Aineid., 1. XII, v

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mise à portée d’adresser la parole à la nymphe qui présidait au lac situé au pied même de cette montagne. L'écoulement de cet ancien lac avait lieu dans le Rio di Decimo, qui se jette lui-même dans le Tibre, ce qui parait d'accord avec un passage d'Ovide' qui semble compter la nvmphe Juturka parmi les Tibérinides , ainsi que l’a remarqué Bormann *. Ce qui me parait plus important que tous les autres témoignages, c'est le nom populaire Logo di Giuturna; car dans tous les pays que j'ai visités, et surtout en Italie, j’ai remarqué que les lieux célébrés par la religion païenne ont toujours retenu quelque chose de leur ancien nom et de leur caractère sacré. Celte observation est confirmée par tant de preuves que je ne pense pas qu’il y ait un seul voyageur en Italie qui n’en ait été frappé : le nom du vieux roi l'iccs s’est conservé dans la Trafusina di Pichi, près de Laürehtdm; celui d 'Anna Percnna, dans la petite chapelle dî Anna Petronella , et les habitants du Circe/lo Monte, ancienne résidence de CiRcé, disent encore : les Bois de la Magicienne' . Je crois donc que le Lago di Giuturna était autrefois consacré à JutCrka.

Maintenant , comment accorder cette opinion avec le passage de Servius qui porte cette source près du Ncutacs ? La plupart des géographes modernes ont placé le Ncvnctus au Rio Torlo, afin de le rapprocher du Lago di Giuturna ; mais je ferai observer que la source du Rio Torto , bien que plus