TOME II. ^ la

tandis qu^un coocile légalement convoqué était assemblé^ 'y de s^ètre enfui clandestinement de Perpignan, lorsque 5 sur sa parole , quUl avait donnée de sY trouver pour y traiter Taffaire du schisme , rempereur.sY était rendu; de tout quoi et d^ autres considérations encore ^ il résultait que toute sa conduite avait tendu à prolonger Tétat de division qui, depuis si long- temps | désolait FEglise ; ce qui le rendait fkuteur du schisme 1 et, par suite , schismatique et hérétique.

Le 6 novembre les commissaires se nciirenl à Toeuvre , et prirent le serment du cardinal de Viviers, de plusieurs autres cardinaux, du patriarche d^Antioche, de beaucoup d^évêques, de généraux d^ordre, dVf&ciers de la cour de Rome, de docrteurs , en un mot , de ceux que leur position avak mis dans le cas de connaître plus particulièremeiil la conduite de Benoît pendant son pontificat. Les commissaires les avaient entendus, de sorte qa^il n'y avait plus qu^à citer le préyenu et à Ventendre lui-même.

Ils rendirent compte de leur mission dans une session que Ton tint le %S novembre, et qui fut la vingt-quatrième. Le cardinal de Florence j promN9ç^ un germon , dans lequel il rewésenta Fétal déplorable dans lequel se trouvait TEg^e , k la pa^ cîfication de laquelle Benoit était le seul qui s^opposftt 'y et conclut à ce qu^on prit les moj^ens propres

« Fleipry^ Msi. Eccl., 1. i«S, c. :m .— LenCant^Ait. dttC. de Constance, t. i, p. 399.

^79 à vaincre sn longue etscmdâletiseobsthiatiott. Lé^ promoteurs âyaht déclttré que tout était prêt potir procéder contre loi ^ il iul résolu que Benoit serait cité de comparàitré par^evànt le concile daii^ Fès^ pace de deajt mois et dix jours ^ à coitlpter dé là sigtiifioation de la citation affichée au^t portes du palais de Peniscola , si on pouvait f aborder, ou au moins aux lieux les plus voisins, comme à Totlose'. Le même jour on Tafficha aux portes de toutes les églises de Constance^ Il parait qu^en même temp^ ' deux bésiéâietitid, savoir : Lâmbëlt Stock, alléiinand, et Bernard de la Planche, furent ehargés dé ^ rendre auprès de Benoit et de lui faire connaitré )at résolution do concile.

' Deux sessions se tinrent dans le courant àtt îùbis de décembre : la vingt-cinquième le 14) ^^ 1^ vin^tsixième le 1 6 ; ni Tune ni Pautre n^offirent rien de bieil important. Avant de commencer la première, ati réunit au cdndle, par Fintermédiaire de deux évèqaes envoyés par le comte 4e Foix , tl le cardinal de Foix lui-^méme , lea États de ce prince , qu^il soustrayait k Fclbédienee de Benoit. La même chose se fit pour les ambassadeurs du roi dé Navarre 4 avant Fouverture de la vingt - sixième session', •près qu^on eM lu une déélataltion du concile tendant Fordre et le raftg tfeté devaient tenir led n»^ (ions en donnant leurs vo» et en signant lès aefês,

'Fleury, HisL EccL, 1. io3, c. aa3. — ^Lanfant, IHUi, duC. de €m»Uinee^ t. t, f.QoS. — 'Fléory, JÊht. B^cL, f. lof, c. 9^5 et aa6. — Dupuy, Hi$L g, du Sch., p. rggL

ainsi quVn se plaçant ; toujours , néanmoins , avec la réserve que. cela ne préjudicierait à personne.

Vers le même temps un bénédictin écossais, que le concile avait dépêché vers le duc d^ Albanie , alors régent du royaume d^Écosse, revint à Constance avec une lettre de ce prince, qui promettait d^envojer une ambassade solennelle pour s^unir au concile*.

On attendait de jour en jour Tempereur à Constance. On se rappelle qu^à son départ on avait fait une procession solennelle afin que Dieu daignât favoriser son voyage. Les Pères du concile en ordonnèrent une pareille pour remercier le Ciel de sou heureux retour. C^est par cela que commença Tannée nouvelle'.

«4i7* Le 17 du mois de janvier, fête de saint Antoine,

Gerson prononça un discours où il traita deux points importants et. qu^il avait fort à cœur. Le premier était Tautorité du concile et de FÉglise audessus du pape. Il rappelait à ce propos le décret rendu si solennellement dans la cinquième sessioD. Cette doctrine se liait étroitement au succès du projet de réformation , qui était un des buis de la tenue du concile.

L^ autre point , auquel Gerson ne portait pas moins dHntérêt, était la condamnation des neuf propositions extraites des écrits du docteur Jean Petit. Cependant Gerson n^en parla qu^indirectement ,

< Lenfant, Hist, du C. de Constance, t. i , p. 6o3. — Fleurj» Hist, EccL, 1. io3, c. ^'%^%-^*lbid,, 1. 1049 c. i.

courage peut^tre.par le peu de réussite des nom'« breux efforts qn^il ay ait faits pour obtenir iine chose si juste. Son dessein, sans doute, était de ne pas laisser oublier une affaire qui lui paraissait d'aune si haute importance. Quelques jours après, il la remit encore sous les yeux du concile ; mais toujours aussi inutilement qu^il Pavait fait précédemment'.

Enfin , le 27 janvier, Sigismond arriva à Cons-* tance, après une absence d'^environ dix-huit mois, dont il en avait passé près de douze tant ep France qu^en Angleterre , occupé de négociations dans lesquelles , comme on Fa vu , sa bonne foi n^avait pas été médiocrement compromise.'

Il fut reçu à Constance avec beaucoup de pompe et de magnificence. Dès le matin du jour de son arrivée, le concile, en habit de cérémonie , se ren-* dit à la cathédrale , où Ton célébra la messe , après laquelle le cardinal Zabarella prêcha.. Dès qu^o sut que Sigismond approchait, les cardinaux, les évèques , et tout le clergé , s^acheminèrent vers les portes de la ville au son des cloches et au bruit du ' canon; c^est là que Sigismond, accompagné de Pélecteur palatin, des princes, et de toute sa noblesse , qui étaient allés à sa rencontre à quelques h'eues de la , fut reçu et conduit à la cathédrale sôûs un riche dais porté par quatre sénateurs. Arrivé à Téglise , il se prosterna et fit sa prière. L^évèque de Salisbury prononça ' ensuite un discours dont le texte était : Il sera grand deçant Dieu et devant

' Lenfanty Hi$t, du C» de Constance, t. a, p. 30 ef suiV.

^ kçinimes ' . h9i Qérémfme 6pîl par ibi (Mîcûiiilkuis çt par 4^3 actiop^ d§ |[rAce^.

Les affs^i^fî 9ya^t r^rî» kw oowa Qjpdîaaû^ qb t^ntlg a6 féyr^^r i^nf^ co^grégaUoiit dans laqyell^ ob lut un traité 4^ G^$qn 9ur Twiorité du cotocile «I la puisj^ajaoe de Tiéglifle. Oa préludait wsi à la dé^ position 4^ Benoiit ^ à réleetipu d^uo nou¥Ma PW^ 1 ^^ « recm^^ uiùyerseUeaieiil pour unique e^ ^^time pmtii<^ > fît cesser, par le fait seul, le «chisnie qui d^pw d kiDg-^leaqps désolait 1^

. Lu Ti^gt-rsepUime session se tint le ao fèrvim* L^empereur y assistait. On y procéda Gonire FrédÂf î<q 4^A9^tnoh^ % qm ^ retenu à Constance aur paît^, s^éUi^ ér^dé elandeatipenient. Il avait fait eiYiprîsojmer V^^véqifte de Trente el a^était. emparé d^ biçns deTévèché- On avait attendu le retour de Vempereiir ponr faire exécuter un wonitoire réeoki çqntre lui \

. On s^oçonpA ans» dans e^tte séance de la réforme des ]^né<iUetins.. connus alors^sousk nomdeMvéaes ^Qirs» Ces religieu;x:, en AlVwoagne , étaient foct décbiisi 4e. feur institution prîrailiye. Le concîfe or-r donna cpiVn diapiu^ §àl assemblé le 28 (evrias^ k Peterbausen , pour 7 rappeler rordreàPabservance des anciena statiiitst^. Le lune des ab^és v!*y fîit pas

* Fl«ury, J3!Ï5^ BccL, 1. 104, c. 11. — "Von d«r Hardt, yiL G<ff9«, p. 43. -r»-^ Henry, Hist. Eccè^^ 1. i64> Cw ii.-*Leii&at, Hist: du C. de Constance ^ t. a, p. 34. — ^Raynaldi, hoc ann.,

t83 trop r^treint. Un statut portait qaMk ne pourraient amener avec eux plu5 de douze chevaux*

Rien de bien important ne fut traité dans la vingtr huitième session ^ qui fut célébrée le 3 mars. Elle ne peut guère être regardée que comme la suite de la session précédente , où le duc d'Autriche avait été cité. îTayanl pas comparu , il j fut déclaré rebelle, et, comme tel , privé de ses honneurs et dignités , et inhabile , ainsi que ses descendants jusqu'à la seconde génération , à en posséder aucune * .

Cependant , les deux bénédictins envoyés par le concile vers Benoit, étaient arrivés aux portes de Peniscola. Ils envoyèrent informer Benoit de leur venue , et demandèrent une audience. Il les fit prier d'attendre au lendemain. A leur entrée dans la ville, ils rencontrèrent un neveu de Benoit à la tète d'une troupe de deux cents soldats bieû armés. Admis k l'audience, ils trouvèrent Benoît accompagné de trois cardinaux, de quelques évéques, de plusieurs ecclésiastiques et autres personnes, qui composaient toute sa cour*. Ils abordèrent Benoit en le saluant profondément, mais sans les génuflexions d'usage à l'égard des souverains pontifes ; ils lui lurent à haute voix la buHe de citation. Aux termes d'hérétique et de schismatique , dont on usait envers sa personne , A se récria , disant que c'étaient les P^ves assemblés à Constance qui méritaient ces qualifications ; que le concile était nul ; que lui seul avaH le droit d'en assembler un ; qu'il avait proposé toutes

* Fleury, Hist, EccL, 1. io4 , c. 7. — * Ibid., c. 8.

les voies nécessaires pour parvenir ù TexIincUott do schisme, excepté celle de cession ^ dont il ne voulait pas, parce qu^il la croyait peu convenable; qw toutes celles qui lui semblaient plus propres à amener une beureuse issUe , avaient été rqetées par Vempereur et les autres souverains; qu'ail était pièt encore à exécuter ce qu^il avait proposé à Perpignan; enfin, que n^ ayant point de pape à Constance, il ne saurait y avoir un concile.

Les députés ne pouvant tirer de Benoit ancooe autre réponse, revinrent à Tortose, où se troimit le roi d^ Aragon , et de là écrivirent au cardinal de , Viviers , pour lui rendre compte de leur mission. Leur lettre fut lue en assemblée générale le 7 de mars. Elle était datée du 22 de janvier.

La vingtr^neuvième session se tint le 8 de mais. Les promoteurs y ayapt fait observer, que le târme de soixante-dix jours laissé à Benoit par la citation pour comparaître devant le concile étant expiré, il convenait de nommer des commissaires pour Tappe* 1er trois fois à la porte de Téglise , comme on Tarait fait pour Jean XXIIL Le concile nomma deux cardinaux et deux évéques , qui , avec des notaires et un curseur apostolique , allèrent à la porte de la ca* thédrale remplir cette formalité. Acte en fîit dressa, et Benoit XIII , pour ne pas avoir paru , fiit déclaré contumace ' .

Le lendemain de cette session , les deux bénédic-

«Ficury, HisL Eccl., 1. io4, c. lo. — Lenfant, £Ks<. duC.de Constance, t. a, p. 57.

lb$ envoyés à Ben<rft arrivèrrail à Constance ; et dans la trentième ' session , qui se tint le lo mars en pi^ésence de Ferapereur, ib produisirent un procèsverbal de tout ce qui s^était passé entre eux et Be-^ noit dans Tandience à laquelle il les avait admis. La lecture qu^on en fit publiquement , acheva de convaincre qu^il n^ avait rien à attendre de ce vieillard opiniâtre'. Dans la même séance, le concile approuva et confirma Pacte par lequel Ferdinand ^ roi d^ Aragon , et son fils Alphonse , s^étaient soustraits , eux et leurs États , à Tobédience de Benoit.

La trente- unième session se tint le dernier jour de mars. On y décida en faveur des. anglais la question qu'avait élevée , peut-être un peu légère^ ment, le cardinal de Cambrai , en mettant en doute qu'ils pussent fiiire une nation. On ne voit pas trop sur quel motif on pouvait leur contester ce droit , dont jusque-là ils avaient constamment joui *• Le concile décida qu'ils formeraient la cinquième, comme ils faisaient la quatrième avant la réunion des espagnols.

Cependant le hussitisme faisait des progrès eu Bohème , et les doctrines de Jean Hus s'y répan-» daient avec rapidité. Ses partisans y avaient dressé un formulaire où le pape était assimilé aux autres évéques. On y rejetait le purgatoire et la prière

' Ràynaldi, hoc tmn,, n« y. — Lenfant, Hist. du C. de ConsL, L 2, p. 43- — Flcttry, Hist EccL, 1. io4, c. a. — * Lenfant , J9i5f . du C, deConst,, t. a, p. 48.— Fleury, HisU EccL, 1. io4 , c. la.

pour le$ morts ; le5 images di^araissaient des égli^ ses ; il n^était plus besoin de mission pour annoncer la parcde de Dieu , et les laupies ayaient ce droit aussi bien que les [Hêtres ; plus déjeune , pins d^abs^ tinence , plus de f&tes ' • La confession n^était qn^ime invention humaine, la confirmation et rextrème*» onction étaient retranchées du nombre des sacre* ments. Enfin , on devait communier sons les deux espèces, et cet usage était presque g^éralement établi. Cette doctrine était appuyée d^une armée de quarante miUe hommes , sons les ordres du terriUe Zisca et le patronage de Nicolas Hussinetz , honcmie puissant et jouissant en Bohème d^un tr^ grand crédit. Le clergé catholique réclamait en vain ; k concile lançait des anatbèmes ; rhérésie triomphait , et le ravage et la désolation marchaient à sa suite.

La trente-deuxième session eut lieu le i"^ d^arriK Benoit y fut de nouveau cité à la porte de Téglîse cathédrale , avec les mêmes formalités que la fois précédente. L^acte en fut dressé , lu en plein con* cile, et la contumace de Benoit confirmée*. On nomma , séance tenante , dix-sept commissaires pour instruire son procès , «atetidre les témoins ^ et faire au concile le rapport de Paffaire. Parmi les coàamissaires se trouvaient deux oardinaox , un patriarche , et trois évèques.

Im$ ambassadem de CastiUe ^ attendus depuis

' Fleury; HisL EccL, I. 104, c. 16. -««-Lenfoit, Eisî. duC. de Consi., U 2 ^ p. 5a. — *Fleury, HisL EccL, 1. io4, c. 19. — Raynaldi , hoc ann*, n» v.

»87 long-tempi ^ éuient e^Jàa arrivé»* Oo Umat ffennà audience le 3 avril en congrégatioo générale; Us venaient pour r^connaitre le concile ^ comme il en avait été convenu dans le traité de Narfaonne. Don imegQ de Ana js^ , Tun dVixx , évèque de Cuença , dnque) il a déjà été parlé, porta la parole'. Le caiv dinal 4n Viviers lui répondit , et Fassuraque Pai»hassade trouywait VasSiraiblée prête à lui ouvrik' tootea lo& vaie9 justes et raiscNPUMhtes pour lear union an ooncile.

On cantinuait de s^occupcor du procès de Benoit. On avait de nouveau affiché le décret qui le décW rait contumace. Qn s^assemUa le a3 avrils pour entendre U lecture des aocosations, et le 12 mai on tint la trenten-troisième seMÎnn pour ouir le rapport de la commission. L^empiereur se trouvait présent avec les électeurs et les princes» Le ourdînal du Viviers présidait. Celui de Saint^Marc^ Tun des commissaires ^ rendit compte au nom de ses coUè^ giiies de ce qu^îls avaient fait , en conformité des ordres qu^jls avaient reçus do concile^ Ils avaient, dit^l , examM^ les charges ^ pris le serment des témwBS, et entendu^ leurs d^iositiona. Bemmt cité nVvait pas oomparu^ ni personne de sa part'. Il éWit donc bien assuré qu^il persistait dans son opi«« nifttreté el sa di^obéiasance. On lui accoirda néan*« moins enoone juaqu^au lâ du mois pour se présen»

'Fleury, MUfiL EccL» 1. 104, c. ao.-p-»iW#l., c* aS.-^LenfaBft» Hist. du C. de Constance^ t. a, p. 7 1 et suiv. — Raynaldi , hocann., n» V. — Dupuy, Hist. g. iki Sch., p. i^oo.

ter^ et comme ce délai parut trop court à queUpii uns, on le prolongea jusqu^au 25.

Le 5 de juin on tint la trente-quatrième session. L^empereur n^ assista point. On continua de s^y occuper du procès de Benoît. Après un sermon du cardinal de Saintr-Marc sur ce te^Lte de saint Pierre, i'^ épitre, c. 4 : Il est temps que le jugement de Dieu commence par sa propre maison ; Févèque de Dol lut les accusations formées contre Benoit , lesquelles avaient été remises au concile dans la session précédente ; celui de Lichtfield présenta les preuves de ces accusations; et Tévèque de Concordia , le décret par lequel le concile approuvait toutes les procédures ; . ensorte qu^il ne restait plus qo^à citer Benoit pour être entendu , et terminer enfin eia prononçant la sentence'.

Cependant , on commençait à songer à Félection d?un nouveau pape, et les cardinaux s^assemblaient souvent pour délibérer sur la manière dont on y procéderait. Une grave question s^agitait et divisait les esprits. La réformation , qui était urgente , et Fun des principaux motifs de rassemblée du con— cile , précéderait-elle Télection ? Cétait le senti-ment de Fempereur Sigismond, ài&& allemands, et des anglais. Ceux-ci craignaient, avec d^assez justes raisons , que Télection une fois faite , la réformation ne s^ajournàt indéfiniment. Les cardinaux, au contraire, les italiens, et les autres nations, y compris les français, voulaient que Télection précédât la

» Flcury, Hi$t. EccL, 1. 1 o4 « c. a6 et 27 .

réformation ; parce que , disaieni^ils , c^est au chef de l^gllse à la réformer. Mais il y avait à leur répondre, que non* seulement FEglise devait être réformée, mais encore qu^elle devait Tétre dans son chef et dans ses membres. Et était-il bien sûr, de se reposer sur le pape du soin de se réformer luimême? Le cardinal de Cambrai, surtout, parla avec beaucoup de chaleur contre le sentiment de ceux qui voulaient quVn différât Féleetion du pape jusqu^après là réformation. Il parait même qu^il était Fauteur du projet.

Quoi qu^il en soit , la question fut agitée le 16 juin en assemblée générale , mais avec tant de passion et de bruit de part et d^autre , que peu s'en fallût que le concile ne fut dissous. Les castillans surtout, soupçonnés de favoriser secrètement Benoit, voulaient que tout fût réglé avant de s^unir au concile* On parvint cependant à les calmer et à les faire consentir à Punion , immédiatement.

EUe eut lieu avec beaucoup de solennité , dans la trente-cinquième session , qui se tint le 18 de juin en présence de Fempereur. Les ambassadeurs, au nom de Jean , roi de Castille et de Léon , munis de la procuration de ce prince, en date du 4 octobre 1416, signée parla reine Catherine sa mère^ en qualité de régente pendant la minorité de son fils , dirent quMls étaient venus à Constance pour s^unir au concile , après quMls auraient contribué à sa convocation , ainsi quMl avait été réglé par la capitulation de Narbonne. Lecture de cette procura-

tion ayant élé faite , Louis de Valleoleti ^, dominicain ^ et Tun des ambadsadètirs ^ lut Pacte de con« vocation^ que reçut et admit au nom dû coticîle Varchevèque de Milan; et incontinent^ les castillam forent déclarés unis au concile général de Ckm»« tance, et en faire partie '• On unit au concile, arec les mêmes cérémonies et les mêmes formalités, Henri) infant de Castille, grand-^maitre de Tordre de Saint-Jacques.

Il n^en ftit pas de même pour le comte d^Armsh gnac , qui s^était aussi engagé par le ti'àité de Narbonne à se réunir au concile. Le promoteur Hetiri de Piro demanda , de la part de FemperetOf, si qu^ qn^un était chargé de sa procuration. Gkitson se leva et dil, que les ambassadeurs du roi de Franf« afraient un écrit par lequel il paraissait que ce prince suivrait Pexemple du roi Charles VI. Le pi^omotenr répondit alors , de la part de Sigismond^ que le comte d^ Armagnac ne paraissant pas , la déclaration de Gerson n^offrait rien d^ assez positif pour g^arantir la Êdéhté du comte à remplir rengagement quH avait pris à Narbonne. II ne parait pas, en effet, que jamais il se soit présenté ni de hii-^même ni par d^ffutres pour s^unir au concile^ Cela n^empécha pas qu^on ne regardât la chrétienté comme néuiiie tout entière en concile général , à la résertt , selon une * é!xpression du temps , à' un grain de hUden on hois-

'Fleury, Ifjsl. Mtcl., 1. io4, c« 18 eta^v-^LeulMt, Jfift A C. dt Comst.^ t. », pw 74*^ -^ Raynaldi , hoc «/Ml;, H"** ti etya. * Lenfant dit de Yalladolid.

cel , c^est à sçawir^ les çonUes de la comté d-Armignac. Après tooscespréliininaires^la session s^étant ouverte avec les cérémonies accoutumées ^ le Te Deum fut chanté ; la messe , célébrée par le pa-* triarche d^Antiocbe ; et un sermon ^ prêché par le dominicain Valleoleti ' •

La prochaine élection d^un souverain pontife étant ce dont on s^occupait le plus , les cardinaux supplièrent Tempereur d^ordonner des prières po^ bliques, pour obtenir du Ciel que le choix tombât sur la personne la plus capable de guérir les plaies de rÉglise. L^empereur y consentit, et donna des or-* drespour que les prières commençassent le dimanche suivant. Cétait , ce semble, décider la question de Télection du pape avant la réformation , à quoi Fempereur était opposé; mais, ou Tidée ne lui en vint pas, ou il crut qu^il serait toujours le maître de Fempècher^.

Cette année, Gerson eut à exercer son zèle à Toccasion d'une secte déjà plusieurs fi>îs comprimée, et qui , de son temps , reparut avec plus d'^extraivar^ gance que jamais. Elle s^était établie .vers 1260 en Italie, et de là elle était passée en France, en AUe^ magne, en Bdbiême, en Hongrie, en Pologne. Cette secte est celle des Flagellanis^, Ses folies la firent tomber dans le mépris , et elle s^éieignit.

' Lenfant, HisL du C de ConsL, t. a , p. 76 et 77. — Dupuy, Hist. g. du Sch,, p. 40 X ^t 40a. —^Fleury, \BÏ5<. EccL, 1. 104» c. 3o. ^ * Lenfant, HisL du C. de Constance , t. a, p. 79. — ^Fleuiy, Hist, EccL, 1. 109 , c. lOo.-^Lenfimt^ Hist. du C, dé Constance, t. a, p. 80.

On la vit renaître en Allemagne vers i3499 à I^ogcasion d^une peste qui désola ce pays. Clément VI la condamna , et la Faculté de Théologie de Paris prit contre elle une conclusion qui fut approarée par tout le corps de TUi^iversité, le mardi 3 no^ vembre de cette année. Elle reparut pour la troisième fois en i4^4t ^^^^ ^^ Misnie, arec les mêmes folies 9 les mêmes pratiques i les mêmes erreurs. Elle avait infesté des personnes de toutes les conditicns, de tout âge , de tout sexe ; ces sectaires coaraîeot les champs et les villes par milliers j à demi-^us ^ k visage voilé, et se flagellant les épaules et la poitrine jusqu^au sang, avec un fouet plein de nœuds et ferré au bout'. Ils marchaient dans les rues deux à deux ou trois à trois , et une croix les précédait; ce qui leur avait fait donner aussi le nom de Frères de la Croix. Ils imploraient tput haut, dans leur marche , le secours de Dieu et de la Sainte-Vierge.

Quant à leur doctrine , ib rejetaient le sacerdoce , niaient la nécessité du baptême, que, selon eux, remplaçait avantageusement celui de sang versé par la flagellation. Ils n^admettaient point la présence réelle , et disaient que le sacrement de Pantel était le coucou des prêtres*. Ils ne reconnaissaient ni le purgatoire ni les prières pour les morts ; ils ne fêtaient que le dimanche, Noël , et FÀssomption de la Sainte-Vierge.

' Ahr. de l'Hist, EçcL, hoc ann.

^Sacramentwn altarisnonesl riisi kuchucJk$acerdotum. Leafant, HisU du C de Consi., t. 2 , p.

Gerson écrivit un traité contre eax. Il y con-^* damne la flagellation, la croit contraire à la pn-* deur et à Thonnèteté. Il pense que pour être per^ mise, elle doit être imposée parle supérieiir, comme pénitence ^ être opérée par la main d^un autre , avec modération , sans effusion de sangf eten particulier'. CTest sous ce point de vue qu^il ne désapprouve pas la pratique de cette mortification dans les congre* gâtions religieuses où elle est en usage. Quant aux flagellations publiques , telles qu^eUes étaient pra-^ tiquées par les Flagellants, il les regarde comme une' nouveauté dangereuse et justement condamnée pat* rÉglise.

Elles n^étaient pas néanmoins dépourvues de toute autorité, et elles comptaient quelques appro' bateurs, même d^un mérite distingué. Saint Vin^ cent Ferrier , qui jouissait d^ine grande réputation de sainteté, et qui avait rendu à TEglise d^éminents services, se laissait suivre'd^une foule de flagellants, qui s^attacfaaient à ses pas et assistaient assidûment à ses sermons, sans quMl eût Fair de désapprouver leur genre de vie. Il est à croire que ceux-là n'étaient pas infectés des erreurs que nous venons de signaler, ou que , du moins , ce saint n'en avait pas connaissance. Mais en le suivant ils se fouettaient jusqu'au sang; et puisque Vincent ne les en empêchait point, il demeure certain qu'il ne les désapprouvait pas. Il parut à Gerson que le meilleur

'Fleury, I{ist. EccL, 1. 102, c. 100. — Lenfant» Hist. du C, de Const., t. a, p. 84 ei suiv. — Fleury, HisL EccL, 1. io4, c, 35.

TOMB II. i3

moyen de faire renoncer les Flagellants à leurs tsren^s et à leurs pratiques ,' était de convaincre Vincent Ferrier lui-même de ce qu^elles avaient de dasgereux ' , Il lui envoya 1^ traité quMl venait de cm poser contre cette secte , et j joignit une lettre éciik avec beaucoup de ménagement et de modestie, eomme cela convenait vis*à'-rvis d^an homme Sm aussi haute réputation. SUl insiste sur la néeessilê de combattre cette hérésie, Gerson le fait aveclut de délicatesse, qn^^ est impossible de sVn ofièmer. n invite Vincent à venir au concile , juge nttaul dans une pareille cause. On ne voit pas qae sût Vincent Ferrier ait déféré à cette invitation, ni itpondu. à Gef son sur Fobjet de sa lettre. H ne Tint point à Constapce , quoiqu^il y fût, fort désiré. Le concile, non plus , ne décida rien sur VaSsm (io Flagellapts.

« Oh ne peut , dit Lenfant , assez s^étonner è « cette modération, quand on pense à la rignev (( que le concile exerça envers Jean Hos, JérôiK n de Prague, et les Hussite5\ Les FlageUaBb « étaient constaipment hérétiques au premier dicî « Ils renversaient vn article fondamental dv sftor « hoie des apôtres , celui de Tavènement de Jésof^ € Christ pour juger les vivants et les morts*, ft « annulaient presque tous les sacrements, et niaie>(

» Fie des P^res et des Martyrs, éd. de i8i i, p. 246.— 'FlcBrr. Hùt. EccL^ 1. 104, c. 34. — ^Lenfant, JEList duC, deConst,l^^ p. 87.

^Hs disaient que c*éuit Conrad Smith, l'un de leorschefi^t qui devait exercer le jugement dernier.

a la présence réelle , etc. Donc , pour se oonf^uste <i d^une manière uniibrme , Gerson eût dû dotindr n au concile le même conseil à Fégard des Husaites « qu^à regard des Flagellants ; et au Ueu dé pond* « ser Jean Has, comme il le fit par ses éeritset par « ses discqurs , il eût peat^trq plus gagné en gaiw> K dant avec lui les mépies méniigemedts qu^il garda « à regard de Vincent Ferrite, qui soutenait une < secte aussi pernicieuse, p

Je ne sais pas jusqu'^à quel pcMnl ce que raiMeuf de Y Histoire du, Concile de Constance reproetie à Gerson , est fiandé. Il a fait , ee itie semble^ à Pégard des Flagrants , ce qui était de son devoir; il a écrit eontre eux un traité , où il a dévoilé leurs erreurs et la folie de leurs pratiques ; il a envoyé cet écrit à saint Vincent Femer, qid a pu y prendre connafF aance de son opinion sur la secte des FlageUf uts'; a n^a rien négligé pour engager Vincent à venir i Constance , où il croyait pouvoir s^aboucber ffvec lui. Si le concile n^a pas jugé à propos de s^oceuper de cette affaire des FlageHants , c^^st au coàcile qu^il faut s-en prendre , et non à Gersoa.

Mais, dini-t-on^àquoi aservi la rigueur envers JeaA Hus et iêràjae de Prague ? la sévérité a-t«^lle éteittt Fhérésie\ et n^a«*t-«l)e pas plutôt excité sa fureur T(hi ne peut en disconvenir. Mais la dçuceur dont on reproche au eotieile d'avoir usé envers les Flagellatits, a-t-elle mieux réussi? Non, sans doute. Cette hérésie continua de faire beaucoup de ravages en France, en Prusse , et dans d^àutres parties de l^urope j et

il n'est pas vraisemblable que plus de douceur avec les Hussîtes eût mieux réussi ' .

La trente-^sixième session se tint le 22 de juillet. Benoît y fut cité ^ pour venir entendre sa sentence de déposition. Cinq évéques se rendirent à la porte de la cathédrale, pour y faire pubUquemeut la dernière citation , qui n^eut pas plus de succès que les précédentes , comme on s^ attendait. Ils en vinrent rendre compte au concile, et il futrésolu qu'oi prononcerait Pacte de déposition dans la session suivante % On lut ensuite un décret, qui annulait toutes les bulles fulminées dans Fobédience de Benoit depuis le 9 novembre i4i5.

La - trente-septième session , qui fut célébrée k 2;6 du même mois , pour la déposition de Benoit , fut des plus solennelles. L^empereur j parut , ac* compagne de Félectem* de Bavière , et d'^auties princes qui portaient devant lui tous les insignes impériaux: le sceptre, le globe, le glaive, et la couronne. Le cardinal d^Ostie présida , le cardinal de Saint-Marc célébra la messe du Saint-Esprit , et le patriarche de Constantinople prêcha sur ce texte tiré.de Fév. St. Jean , c. 7, v. 24 : JustumjudiciumjU'dicate} après quoi Benoit ayant été cité pour la dernière fois, sans que personne comparât, on lut la sentence qui le déposait\ II y était déclaré schismatique, hérétique, indigne, et déchu de tout titre et de

< L«i^l, HUt. du C. de Conat., t. a , p. 91. -^ * RayDaldi, hoc ann.j n» viii. — Fleury, Bist EccL, 1. io4, c. 35 «^siuv. — 'Raynaldi^ hoc ann,, ù^ xii. .

*97 tous honneurs et digîiitéis ^ nommément de la pa-<pauté. Défenses faites à tont clirétien , de quelque condition qu^il soit , de le reconnaître pour pape ou de le soutenir. et de lui obéir, sous peine d^ètre privé de tous bénéfices , dignités ecdésiasti ques ou séculières. Cet acte de déposition ajant été ap-^ prouvé par tout le concile , on chanta le Te Deum ; et la déposition de Benoit fut affichée à la porte de toutes les églises , et publiée à son de trompe dans toutes les rues de Constance.

Deux jours après, le 28 juillet , se tint la trente-' huitième session , qui n^offire rien de bien remarquable. On y lut un décret qui cassait toutes les sentences et bulles de Benoit XIII , contre les am-* bassadeurs, parents ou alliés du roi de Castille , depuis le i**" avril i4i6, et contre ceux de Henri, infant de Castille'.

Cependant le hussitisme continuait de se propager avec une violence qui ne connaissait point de bornes . La communion sous les deux espèces était établie presque généralement en Bohème , et TUniver** site de Prague Tavait autorisée par une déclaration expresse. Le roi Wenceslas , soit par timidité , feoit par insouciance, non-seulement ne songeait pas à s^opposer aux progrès de Terreur, mais il avait mémis accordé aux hérétiques un grand nombre d^égllses où leurs dogmes nouveaux se prêchaient publiques ment , et le sacrement de rEucharistie s^adminisr» trait en donnant la coupe à ceux qui y [larticipaient.

> Lenfant , Hisi. du C. de Const., t. 3 , p. 98..

Le cohoile ordonna à Gersdn dcl cimiipo»!t un éi»t snrce sajeL Le fond de cette qvieslieii avait déjà ité traité au coneile , lorsqu^on j condamna, le i&juio i4iâ, dans la treizième session, la prâpositioik è laoobel, curé de Saint^ittchel de Pragoe, quipritendait que pour qtae le isacremënt Alt complet, il £aâlait le rieceviErfr wtis les deux espèces.

Grersim bbéit ^ et son trsâté ftkt In dtitis Utie cmgrégation générale. Ce tr tiité cénsist^s eil vingt propositions ou règles , que Gerson dév^oppe aiee beaucoup dMrdre, et dont la priiicipalé iest qbe: <t Bien que lIÈcriture soit la règle de là ibi , elle pot 41 et doit méttie soufiiir des inferprétsitîons, qvï <r uppartietkt à TÉglJse seule de dotoiyer. i> Il réfote ensuite Pet^^eiBGr de ûeui qtii soutietineilt qu'il est de nécessité de salut pour les klquèâ de cottunonier sous les deux espèces". Enfin, il donn6 uiie longue liste des incèuvéHitots qui peuvéUt naitre dé la couïmuiiiidti §0U5 les deux espèces.

Ni ce traité, ^lelque c^Heluatit qu^il fut^ ni m lettre preisante que SigisUHmd écrivit m fiehènife a«i niéfne éujet, u'àrrètèreiàt eià tieti les progrtedo i^al. L^bétiésieet les vioteuéed cotïtibuèreut. > Des trois papes qui se disputaient la châÎK de Suint-Pierre , deux étant déposée et Vbntre af aot eédè^ rien ti^l^mpèchâU plus qU^en procédât à V^ It^tion d^iitt souverain pbtttîfé qui (Ai reôoiiiDaptr toute Va chrékiiénté. Itàiâ aàf>«iïbvant, la grande

« Fleury, H«5«. EccL, 1. io4, c. ^'2,^henfvnX,EULduC*^f ConsL, t. a, p. 99 k io3.

«99 question de laquelle nons avons dqà parié., satoir, si rélectien précédelrait la réfonnation^ était à déoider. Le 9 de seplAifabre, les nations s^assemblèlrent pour en déUbérer. Les cardinaux 9 arec les itali^s, les français) et les espagnob, y pnésentèreni un mémoire, dans lequd. ils se plaignaient des delaii qu^on cherchait è apporter à Félection. Il étaii ^ craindre., dîsaient-'ilis, que ces délais, si prolongés, ne repkwigéassent TÉglise dans un schisme plus incurable que celui auquel cm voulait remédier ' ; que rj^n n^avait plus hesoin d^ètre corrigé qup cette dÀfiSen-mité où TÉglise est sans chef; qoe c^st donc par là qu^il faut commencer la réfortnation. Que les cardinaiix nVnt pas moîns la réformation à coeur que Sigismond, mais qu'ail leur parait (|u^il y a quelque .chose de plus pressé, et que de la faire . précéder Félection serait contraire aux décrets dm, concile «t à la capitulation de Naihomie , qui ont toujours placé Funion de FÉglise avant la ré£w^ mation*

Tel était le dire des partisans de cette opinion;* et ils ne craignaient pas même d^avanèer,. que pen*:ser autrement, serait participer aux^erreure con-^ damdaées dans Widef .et Jean Hus.

L^empereur Sot extc-èoiement choquç d^one pa^ reille sortie ; il quitta hrusquement Fassemlfilée avec ' le patriarche d^Antiocfaa^ avant qù^on eût fini de lire le mémoire; et ce qui idut achever 4^ Firriter,

' Greirier, SisL detUniv.y t. 3, p« 4^9. -^Fleury, HisU EccL, 1. 104 , c. 5a. — Lenfant, Hist. du C de Const., t. 3^ p. i la.

c^est qu^au moment où il sortait , ces mots : Que les hérétiques se retirent , vim*eiit frapper son oreille.

Offensé de cette insolence, il fit le leademain défendre aux cardinaux de s^asserabler, soit a la cathédrale, soit au palais épisèopal, comme ilsenaTaieot la coutume. Quelques auteurs disent quMleatk pensée de les faire arrêter". Ce qu^il y a de vrai, c^est qu^eux-mèmes crojant leur sûreté compromise , songeaient à se retirer, et quUls s^adressèrenl à Félecteur de Brandebourg et aux magistrats de Constance pour avoir des sau£s-H;onduits. Ainsi 3 ne tint presqu^à rien que le concile ne fut dissous. La prudence de Félecteur prévint ce malheur: il rassura les cardinaux. L^empereur lui-même se nM^* déra et laissa les esprits se calmer.

Dès le lendemain , malgré la défense , les cardinaux se réunirent de nouveau avec }es italiens, les français, et les espagnols, pour rdire leur mé* moire , dont la lecture avait été interrompue par la sortie de P^empereur. Il n^ eut pas moins de chaleur et d^animosité que dans rassemblée précédente. Le cardinal de Zabarella j parla et s^y échauffa tellement, qu^il en sortit malade, et dit en se retirant, que ce discours serait le dernier de sa vie ; pres^ sentiment qui ne se réalisa que trop promptement.

Soit que ce fut Teffet de la fermeté des cardinaux , soit que les motifs qu'ails alléguaient en faveur de leur opinion , eussent paru convaincants ^ ^

« Fleury, Bisl.EccL, 1. io4, c. 53 et 54. — Leiifant,ifi«^<^« C, de Const^ t. 9» p. xi6 et 117»

sa

Opérèrent uoe défection dans le parti de Tempereun Les cardinaux de Sienne et de Bologne, rarchevéque de Milan , et Tcvèque d^Atri , qui jusque-là avaient tenu pour Sigismond , et les anglais eux* mêmes , Tabandonuèrent et se joignirent à ses adversaires. Les auteurs que je consulte n^ disent pas quel parti prit Gerson , et il n^ est aucunement fait mention de lui. On aurait pu penser que les fronçais qui étaient au concile , faisant cause commune avec les cardinaux, ainsi que le cardinal de Cambrai, ancien maître et ^mi de Gerson, il aurait aussi partagé leur opinion. Mais Von der Hardt assure qu^il resta attaché à celle de Sigismond et des gens sensés *.

MsAgré la désertion qiCils venaient d'^éprouver, les allemands ne se tinrent pas pour battus. Ils répondirent aux cardinaux par un mémoire dans lequel ils repoussaient avec indignation Timputation de favoriser le wiclefisme et de chercher à entretenir le schisme. Ils y réfutaient les motifs sur lesquels on appuyait Fempressement pour Félection * d^un pape. Us ne voyaient pas, disaient-ils, quel danger il pouvait y avoir à la différer pour travailler à une chose aussi urgente que Tétait la réformation.

* Cuffi quœstio essetponderosissima , anpriïts esset desideratissima reformatio instiiuenda , atque conjicienda quàm novits eligeretur pontifex, an verb pritts papa aliqiùs comparandus, qui , refomiationem istam dirigeret, illud yoluit (Gerson) cum aliis bonis et cordatis , ipsoque imperatore Sigismundo, qui probe inielligerent, irritam fore ontnem reformationem , nisi antè novi papce eleciionem absolveretur. Vos der Hardt , Vit. Gers,, p. 43.

Le coDcik assemblé tenait lieu de lotit : t^éî^k 1^ glîse elle-même ; et une Imnio^ électmu ^e pouraft guère avoir lieu que faite par des gens sansf^ proche. Que c^était la corruptibn qui arait pfodnh le schisme ; qu^il fallait donc en détraire la caiMe, si on voulait parvenir à son extinction ' • De ees mo* tifs et de bieaucoup d^autres, les aUemands eea* cluaient , quMl n^ avait rien de plus pressé que è travailler à la réébnnatioo; et ils conjuraient, ils sommaient même, au nom de Dieu, les cardinauif de se joindre à «^x pour travailler à cette gr«ide affaire , avant Téleclion du pape.

Quelque juste et sage que fût la doétrkie exposée dans ce mémoire, les cardinaux n^en furent que plu animés à pom^uivre leur entreprise. N^ayant pu rien gagner sur les alletnands par leurs nispm^ ils eurent recours à là réduction. Il j aYait au coo* cile deux prélats fort attachés à.Sigismond, etqa^ savait avoir beaucoup dte crédit sur son e^rit^ Vm était Jean de WaUenrod , archevêque de Riga ; ^ * Tautre , Jean Abundi , évêque de Covte* Le premier avait des démêlés avec Tordre Teutonique dent dé^ pendait son archevêché; Tautre, était md aree Frédéric d^Autriche ; et tons deux ne se souciai^^ pas de retourner dans leur prélature. Il fut résolu de les gagner. On offrît donc à WaUenrod Vérêchè de Liège , et à Abundi Parchevêché de Riga , s% voulaient engager Sigismond à consentir à Véiecr

' Leni'ant, Hist, du C. de Const,, U 2 , p. 1 18, lao, «t lai-'^ Fleury, Misi Eccl,, 1. 104, c. 55 et 56.

ao3

tion du pape aTant la réfortnatî^ti. Ge ïnofJèti Iraufcsit aux cardinaux ; les deux prélats usèrent de leur influencé sur la nation allemande et sur Temperear lui-^méme ^ qui y se rof ant abandonné et presque seul de son sentiment, consentit à Télection.

Il mit néanmoins k son consenteméiit la condition , que là réformation se ferait le concile tenant^ et qu^il ne serait pas dissous qu^elle ne fôt entiè^ rement achevée. On s^ engagea. La promesse n^en fut pas moins éludée.

Le concile eut bientôt à tegretter Ub de ses plus illustres membres , le cardinal de Zabarella , connu aussi sous le nom de cardinal dé Florehce. Il mourut le â6 septembre , à la suite de Tindisposition quMl avait contractée quîiy&e oil seize jours auparavant, en prononçant avec trop de véhémeutce, comme nous Pavons dit , un discours poUr soutenir le sentiment de ses collègues en faveur de Topinion qui voulait Fâection d^un pape avant la réformation. Le Pogge prononça son oraison Ibtièbre, et dit que s^il eût vécu jusqu^à rélection du pape , il y a toute apparence qu^il aurait été élu ' ; tout le monde convenant que dans le sacré collège personne ne le tkiéritait mieux» On lui fît de magàifiqufs funérailles , t&t il fut inhumé dans le choeut des rdiigieiix frandfecàins'. Mais quinze jours aptes oh Pexhuma pohrle transporter à Padou^, sa patrie, ou il fut enterré dans la cathédrale, au côté gauche de Tautel de la Vierge.

^ Biogr, Univ., t. 5a, p. 4. — *Fleury,jËfi^. J^c^f.^l. 1^4, c 58..

La trente-neuvième session se célébra le 9 octobre. Il ne paraît pas que Fempereur j ait assisté. On y fît la lecture de quelques décrets dont on était convenu dans les congrégations. Le premier ordonnait qu^un nouveau concile serait assemblé ciniq ans après que celui-ci aurait été terminé, et qu^ensuite des conciles généraux se tiendraient de dix ans en dix ans , comme le meilleur moyen de maintenir la discipline. Le second ordonnait qu^en cas de schisme, et dès quMl y aurait deux ou plusieurs prétendants au souverain pontificat, il se tiendrait un concile auquel Fempereur et tous les princes chrétiens seraient invités , et dans lequel le droit des contendants serait examiné et jugé. Le troisième oflfrait une formule de serment que les papes devront faire au moment de leur exaltation. Le quatrième concernait ]es translations des bénéfices. Elles ne doivent avoir lieu que pour des causes importantes , et ne se faire que de Favis et du consentement des Cardin aux '..Enfin y le ciùquième décret tendait à prévenir les exactions qui ne se com^ mettaient que trop souvent , lors des vacances des bénéfices. Le concile veut que le revenu du bénéfice qui vient à vaquer, soit religieusement conservé pour celui à qui il doit appartenir.

Le 18 octobre mourut à Recanàti , dans la Marche d^Ancône , Ange de Corario , ci-devant

■ Fleury, HisL EccL, 1. io4 , c. 59 e< suiv. — Lenfant, SisU du C de Const , t. a, p. ia3. — Dupuy, HisL g» duSch,, p. 4o3. — Raynaldi, hoc ann,, 11° xiii etsuiv.

Grégoire XIÏ, à Page de quatre-vingt-douze ans. Quelques-uns ont dit quMl était mort de dépit d^à^ voir abdiqué le souverain pontificat. Sa conduite depuis son abdication détruit cette imputation , et à un âge Fussi avancé que celui où il était parvenu , il n^est guère besoin d^aller chercher d^autre cause de mort que Page lui-*mème\ La nouvelle de sa mort ne fut connue à Constance qu^au mois de novembre. Martin V lai fit faire de magnifiques obsèques.

On se rappelle que Fempereur avait enfin consenti à ce que Félection du pape se fît avant la réforma-*tion; mais sous la condition expresse que celle-ci aurait lieu avant que le concile se séparât. Ce prince demanda aux cardinaux un décret qui lui assurât Fobservation de cette clause*. Après quel-^ ques tergiversations, ils se refusèrent à une demande aussi juste ) sous prétexte qa^on ne poui^aii rien prescrire au pape , et quHl ne poui^ait être lié*, Cependant, Pévêque de Winchester, frère du roi d^Angleterre , étant venu à Constance , on Tengagea à traiter cette affaire avec les cardinaux. H voulut bien s^j prêter, et parait Tavoir fait avec quelque succès.

La quarantième session se tint le 3o octobre. LVmpereur n^ assista point, mais Télecteur de Brandebourg y était présent. On y lut le décret qui engageait le pape à réformer FEglise après son

*Fleury, BisU Eccl., 1. io4, c. 91. — *Lcnfant, Hist. du C. de Consl, t. a, p. i33.

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élection , et ayàpt que le çopcîle se séparai* A|H'ès cçt^e lecture, on fit celle dfts principaux article sar lesquels la réformation devait porter'. Ils avaient été rédigés et iirrêtés, a^ nombre de dix-huit, dans \p collège réformatoire , ainsi qu^il suit i i^le nombre, la qualité, et la natiori des cardinaux; 2* les réserves du siège apostolique ; 3** les a^n^it^s e| les cpmmups services ; 4* 1^$ collations des| bénéfices et les grâces expectatives; S"" les qonfirm^^îpns des élections ; &" les causes qui doivent 6tre pu ne pas être pqrtées à Rome ; 7* les appellation^ en cpor de j^ome ; Q* les offices d^ chancellerie et d$ péniteocerie ; tf )es exemptipqs ^t les unions faites pendant le schisme; lo"* les commendes; il* le^ rereons pendant |es vacapces des bénéfices; 12° Pinaliéottion des biens 4^ FEglise rom^^ine' ; ±y les pas on r^n pev^t corriger un pape et même le déposer^ et P9,q[)paent j pyocédey; i4* Textirp^ition 4^ la simopîfs; ±5^ Içfi dispenses \ 16* les provisiops, poar le pape et le$ cardinaux; f 7"" les indulgences; 18* ks (lécimes* Le décret ajoute que quand les députés, pçiur faire cette réfori^e , auront été nommés , il Sfpra libre a^n:f. autres paembres de se retirer ^ avec la permission du pape.

Tous ces articles avaient été discutés asse^ paisiblement , excepté celui des Anmates , qui le fut avec beâ^ucoup dei chid^uj? et 4e viyafûté. On peut se rappeler que dès %t^\^ la question s^était élevée eo

'Eaynaldî, hoc 4»nn., n» xtiii. -r-Fleury, HisL EccL, L 104, c. 70. — * Lenfant , Hi$t, du C. de Const^ t. a , p. x36. -

France , et que \m jénnai^s j étaient considérées comme une exaction à laquelle il fallait se refuser» Par un troisiènie décret , on arrêta qu^on admeirtrait à eoncoui-ir à Vélcïçtion à^ pape, les cardinaux de Benoît, s^ils arrivaient à Constapce avant Touver^ tiare du conclave ; sinop qii^QP procéderait en leur absence. Et enfixi , comme il s^agissait d^une élection extraordinaire , oq en tégla la forrnie ' ; Le coo-* cile, du consentement exprès des cardinaux et de celui des nations, couvipt que, poqr cette fois seu- . lemenl , sii( prélats , ou autres ecclésiastiques di$tingttéfi de chaque nation, serfqent choisis dans ^es^pace de dix jours, pour procéder avec les cardinap^^, à rélection d^un souverain pontife; de sorte que celui-^là s^ul sera reconnu pour pape légitime , quf aura réuni les deux tiers d^s suffirages des cardinaux et les deux tiers des spABrages des députés des nations; et à la condition encore^ que les cardinauit et les députés des nations auront observé les toin^ constitutions , et usages , usités aux élections des papes, et qii^ils auront juré d^avoir agi sans haip^., faveur, ni partialité, majs dans le seul intérêt dfi rÉglise*.

Tout était préparé pour le conclave dans vt^ palais vis-à^vis la cathédrale. Qn y avsiit établi cinquante- trois cellules, savoir : vingt- troi^ pour les oardinaux, et trente pour les députés des cinq nations- On n^en attendait plus que Fqu-

*Fïenrf, BisL Eccl^ 1. io4» 0.7^6173. — 'Letifaiit, Sist. du C de Const,, t. a , p. i37. -«- Raynaldi , hoc ann*,n^ xyi.

vertui'e. L^empereur la fit précéder de la proclam»' tioti d^ùD édit qui fixait certaines limites , au-ddà desquelles il était interdit de s^approcher du lieu da conclave, et qui défeùdait de piller la maison de celui qui serait élu ; abus qui , depuis de longues années, s^était introduit'. Il ne restait plus qu^à célébrer la quarante-unième session, durant laquelle devait avoir lieu Feutrée au conclave*

Cette session se tint le 8 de novembre é On conçoit qu^eUedut être fort solennelle. L^empereur y asststt avec tous les princes. Le cardinal de Saint-Mare célébra la messe pontificalement , et Févéque de Lodi y prêcha sur ce texte Eligite meliorem. Son discours roula sur les qualités qui foïit tin bon pape. Il les fait consister dans la pureté des mœurs , la solidité et la sainteté de la doctrine , et la capacité sufiisante pour gouverner. Après le semaon on lut la bulle de Clément VI , touchant le régime que les cardinaux doivent observer pendant le conclave , la manière dont ils sont servis, nourris, et même couchés. Cette lecture finie, Tarchevèque de Milan fit celle des articles, à Tobservation desquels les électeurs et les gardiens du conclave devaient s^obliger par serment. L^empereur même le prêta , de son troue, en touchant la croix et Févangile , qui lut étaient présentés par deux cardinaux. Les autres le prêtèrent à genoux au pied du président, en touchant également la croix et les saints évangiles*.

* Leofant', Hîsi. du.C. de Const., t. 2 , p i45 k i5o. — > * Fleuiy, Hi^L Eccl,, i. 104, c. 76.

Ces gordiens avaient été pris parmi les personnages les plus qualifiés qui se trouvaient au concile. A leur tète était Télecteur de Brandebourg. On ûi aussi jurer ceux qui présidaient à Parrivée des vi«* vi^ • afin quMls s^assurassent si on xk*y avait point introduit quelques lettres ou billets qui provinssent du dehors.

Les serments ayant été prêtés 9 Parchevéque de Milan nomma ceux des cinq nations qui avaient été choisis par ordre du concile , pour participer à Té^ lection du nouveau souverain pontife. ^Ils étaient \ comme nous Tavons dit, au nombre de trente, savoir : un patriarche , celui de Constantinople ; cfucg archevêques, ceux de Riga, de Milan, de Bourges, de Gnesne,^ et de Tours; douze évêques, ceux de Londres, de Bath, deCuença, de Badajos, de ùe^ nève , de Melfit , de Feltri , d^Acqs 9 de Travr, de Lichtfield, de Norwich , de Penna ; ce dernier était seulement élu; deux abbés , celui de Cluni et celui de Sainte-Marie d^Yorck ; le général des Domini-^ cains , le doyen de Téglise d^Yorck , rarchidiacre de Bologne , le prieur de Rhodes , et six docteurs de diverses nations ' .

Lemême jour, 8 de noven^re , vers quatre heures après midi , les électeurs se mirent en marché pour se rendre au conclave. LVmpere^ur les f avait précédés , afin de les recevoir à la' povte et de

les y introduire. A leur arrivée, il descendit de che-

' Maiinb., Hi$t, du gr. Sch., t. i, p. 391*. ,, j. . . ,

* Le p^re Maimbotirg compta Tlngtr-buit cardinanx au Umi de vingU-trob i ce qui «kmne dnqaante-liaU âecteun «a liea de dnquante-troit , lelon Fleury et Lenfant.

viah Att même mommii le patrkirche d^Antioche^ âccptnpagnè du clergé et précédé de la croix ^si» lit dePéglise en habits pontificaux^^^t don&aaoi électeurs la bénédiction, quHls reçurent à genoai'. Après quoi , Tenapereur donnant la main à chacu dWx, eit les exhortant à n^avoir en vue dans leur choix que le bien de la religion , les introduisit toss dans le conclave.

La journée du lendemain ccwmençar par da prières^ et par un sermon que prêcha le cardinal de Viviers. Il y engageait les éketeurs à agir dans pv* tialité et d^ns le seul intérêt dç r£glise «i du hin public.

On s^occup^i ensuite du scrutin* Les noiaires iof-

crivaientles suffrages. Le 9 et le io lea vok setm-

vèrent partagées , les uns ayant dix ou douze vm^

les autres huit, six, plus ou moins. MAîs le li lo

malin ^ tous les électeurs étant assemblés,' Otboa

de Ck>lonne) cardinal diacre au titre de Saint«Geûi|p

au voile d^or , réunit le nombre de voix suffisant

pour qu^il y eût élection. £n mémoire de saisi

IMiartin, dont ce jour4à on célébrait la fôte^ il pà

ie nom de Martin Y, quoiqu^en réalité il ote lut qot

MartioT. ]e troisième de ce non;t ' ; deux papes du non de

Charles ?i. Marin sc trouvaut dans la liste des souverains po»*-

Ufes^ sous le nom de Martin.

Martin V était romain de naissaace^ et de

i> Fleary/ilï5^. EccL, 1. 104 , c. 81. — Lenfant, Mst, du C. à ConsL, t. a , p. 1 5 1 . -* * Raynaldi , hoc ann,, n» loûti.

ail

TtHastre maison de Colcmnè, Pane des plus nobles et des pins ànoiennes d^talîe , excommuniée cen( trente ans anpai^yant par Boniface VIII , jusqu^à la cînquièine génération. Il comptait parmi ses ancè^ très des rois et des souverains pontifes. Othon de Colonne avait été créé cardinal par Innocent VU ^ en i4o5, et s^était, après la mort de ce pape, at« taché à Grégoire XII , qù^il quitta , après qu'il edl été déposé par le concile de Pise ' . Il assista à Télec^tion d^Alexandre V ot de Jean XXIII. Il suivit Jean dans son évasion , et fut un des derniers à Paban^i donner. Il pussait pour savant, surtout dans le droit oanon. Platine fait son éloge et loue son amour pour la juAice, sa prudence, et son habileté dans le DÉaniement des affaires et des esprits. Lors de son exaltation , il était âgé d^environ cinquante ans. Un historien^lui reproche d^avoir été pauvre et modeste étant cardinal , mais d^étre devenu avare , et de s^ètrè extrèmen^Wt enrichi , étant pape.

Aussitèt que son élection fut connue^ la foule se précipita vers le palais où s^était tenu le conclave. Sigismond s^empressa d^y entrer , et se prosterna devant le notivelélu pour lui baiser les pieds. Othon le ralevant , Fembrassa tendrement. Sigismond re^ mërcia les électeurs d^avoir fait un si bon choix. Othon, râprès-midi, fut intronisé dans la cathé-*

'Lenfant, Bi$U du C« de Comt, t. a, p. i54 etsiiiV.-^Pereirsi; Vie de Gerson, t. f , n® clxxiii. — ^Fleuiy, Hist.Eccî, 1. io4,

* liëonard Are lin.

.drale. Jamais cette cérémoDie n^avait été si ponn peuse : Fempereur, les princes, tout le clergé, h magistrature, j étaient présents ; le concile y .assistait tout entier \ Le pape se rendit à là cathédrale, monté sur un cheval blanc dont Pempereur et Téleeteur de Brandebourg tenaient les rênes. On loi fit faire un grand tour par la ville. Etant enfin -enlié dans Féglise , il fut placé sur Fautel et adoré suivant Fusage. Après quoi il donna la bénédictioo.

Le lendemain 12, Othon Ait ordonné dia^e, prêtre le i3 , et évêque le i4« Les jours suivants il reçut les hommages de Fempereur^ des princes , des communautés religieuses, de tous les ordres de FÉtat'. Enfin, la cérémonie du couronnement se fit le 21 y jour de dimanche, avec la plus grande solennité.

Le premier soin de Martin V, après son exaltation , fut de notifier à tous les princes de la chrétienté son avènement au souverain pontificat. L^archevêque dé Bordeaux fut envoyé à Alphonse ^ roi d^ Aragon . £le prince lui fit bon accueil , et eut soin défaire informer Pierre de Lune, par quelques prélats , de la nouvelle élection. Ils étaient chargées de ' lui faire entendre , que cet événement levait toute difficulté , et que ce quMl pouvait faire de mieux, était enfin de céder f mais tout fut inutile près de cet obstiné vieillard.

Quant à la France , Martin n^ fut point d^abord reconnu ; on Fy regardait comme une créature de

«Fleury, Hist. Hccl., 1. 104, c. 83.—» tbid., c.SS".

ai3

Sigismond, dont on avait sujet de se plaindriez et 50US Pinflueuçe duquel le nouveau pape avait été élu '. On résolut donc de ne point lui rendre obéi^^ sauce , jusqu^à ce que les ambassadeurs de France au concile fîissent de retour , et qu^on eût afppris d^eux si Félection s^était faite en toute liberté et suivant les lois canoniques ; saof après s^en être assuré, à faire ce qui était de droit.

Le lendemain du couronnement, les cinq nations s^assemblèrent et se rendirent près du pape <pôûr le prier de faire travailler à la réformation , coinffïie il Pavait promis. Martin y parut disposé , et ordonna de choisir des députés pour se mettre à Tœuvre ; avec six cardinaux qu^il désigna. Dès-lors , néanmoins , on dut avoir une médiocre idée de son zèle pour cette réfôrmation si désirée et si nécessaire, quand on apprit que dès le lendemain de son élection et avant son couronnement, il avait fait dresser les règles de la chancellerie romaine * ; un des plus grands griefs des princes, des prélats, des ecclésiastiques, et des peuples contre les papes, source de simonie et d'usurpations, pour la répression desquelles en partie , le concile de Constance avait été convoqué.

La quarante-deuxième session du concile se tint le 28 de décembre. Elle fut fort solennelle. Le pape Martin présidait le concile pour la première fois ;

* Crevier, JSist, de t Université, t. 3 , p. 477* *"* * Fleury, Hist, EccL, 1. 104, c» 89. — «Lenfant , Hist, du C, de Const, t. a,

rMipereur et Ums les prinoes étaiaii préâteato. il « sy passa néanmoins rien de iHeti imporUuKit. Sedament^ on y lut une bulle adressée à Tempereati par laquelle le ^ape, avec approbation da coacSe, décharge ce prince et Télectenr palatin ^ snr leôn vives in8tanoe3 1 de la garde de Jean XXIII, qni kor av«it été confiée^ et que depuis deux ans et àm ils retenaient prisonnier soit à Heidelberig, soit i Slanheiai t décharge néanmoins qni iMen qu^ac- Q0r4ée^ n^empécba pas FéleCteur palatin de retour le malheureux Jean en prison^ et de ne lui tendue la liberté qu^en exigeant deiui une rançon de treali mille éCus d^or *. Onupfare dit que Jean deawon quatre ans en prison% d'^où. ii s^ensuivraitqueréleotear palatin raurait retenu dix-fanitmois, après a avoir été déchargé.

Pour n^ avoir plus à revenir sur Jean XXIII , am aohàverons ici par anticipation ce qni le coneenie. Sorti de prison, il alla rejoindre d^ anciens ami^soii à 6èues> soit dans le voisibag^ de Parme^ Quebfae»uns» par affection pour lui, ou peut-é^re^n Iuwk du nouvel ordre de choses , lui conseillaient de reprendre les habits pontificaux, et d^appdler de h violence qui lui avait été faite; lui offimnt deU assembler un parti otd^en être ^wt-Haaèmes \ Timt

^ Raynftlâi ^ hoc^ank., o» ,^, *— f1b«^, BisL Boci,, 1. & o$ , c. s^ — Lenfant, HisL du C, de Const, t. a^ p. a6o. — Dupiiy,^is(. g. du Sch,j p. 4oS* '— * Fleury , Sist. EccL, 1. 1 04 , c. 1 56.

^Râynakli ne fait |K>iiii mentioa de celte rançon ; il dit sV' plement que Jean s'enfuit de sa prison. Hoc ann,, lii^fi"^^'

ambitieux qu^il se fut menlré dams leecwirs.de si vie , Jean eut le bea esprit de rejeter xsette<offre îbi^ pradoile, et d^aUer de Ini-mèiiie et preiqae n»\ trouver le pape à Florence. Il se je|a à ses pieds ^t pleine assemblée , le reconnut pour pape légidine et'Véritable ficaire de Jésna^hrist.f M Implarn sa miséricOTde. Martin V y extrêmement ému de cette seène touchante ^ qui tira des larmes dea yefox, àe tons les assistants , le releva , Pembrassa tendrement avec les marques de la plus vive affection. Il Pagu grégea an sombra des cardinaux, le fit âûj-cn du saerè ooBége , évèqp&e de Tnsenloa ^ et voulut Favotr toujours placé à côté de lui dans ks céré'*^ mônies. pid^liques et dans les consistairasi^ sur im ^ siège plus élenré que celui des antres cardmanxw Jeimne }ohit pas long-temps de oea avantages, étant mort à Florence le M, décembre 14^9 , ext* viron six mois après. C6me de Médicis, son ancien et intime ami , lui fit faire de magnifiqiiea obsèques, et lui érigea un monument superbe dana Véf^se de Saint-Jean '•

> L^aonée i4i7 finissait. E^ avait été fertile en grands événements. Martin V crut devoir comr^ mencer celle qui allait suivre , par des actes rdi^ gieHx *. Le i*'' janvier , il célébra une masse ,4^3. solennelle qu^il termina en donnant la bénédiction au peuple.

Sigismond avait rendu d^importanls services : c^était à lui qu^on devait la tenue du concile ; il en

« PUline , Fit. Martini F.— .»Fl€f«ryi Hi$t. EcpL, \. 104, c. 97.

avait parMtgé las travaux,. et n^avait rien oég^ pour ramener à une heureuse issue. Si son histoire offre quelque chose de glorieux , c^est surtoat par sa coopération à cette grande œuvre qu^ellebrilk Il parut juste à Martin V d^en marquer à rerapereû sa satisfaction , par quelque témoignage écialanl Le 24 janvier il assembla une congrégation générale composée des cardinaux, des archevêques, é?éques , et auljres prélats , des princes , des ambassadeurs', et de toute ta noblesse. Après une. messe solennelle célébrée par. le pape lui-m^me, et us Sermon prêché par Tévêque de Ck>ire , Sigismoad vint se mettre à genoux aux pieds du pape, qoiie reconnut pour véritable et légitime roi des Romains, et déclara qaMl suppléait par son autorité, apostolique aux défiiuts qu^il pouvait y avoir leu danssoa élection/. Aussitôt après , les cardinaux du Viviers et des Ursins , ayant mis entre les mains da pape une couronne d'^or, le Saint-Père la plaça sur la tête de Sigismond, qui jura fidélité et obéissance ao siège apostolique. Sigismond , comme on Fa m, avait déjà été couronné roi des Romaios à Aix-b- Chapelle , et cette cérémonie n^était que la cosâ^mation de la première *.

Ce. qui paraissait alors être le plus pressait ou concile , était Toeuvre de la réformation. l^

'Crevier, HUt. de VUnh,, 4. 3, p. 486.-— Lenrfttit,ilstiR C. de ConsinyX. or, p. i84*

"^ A cette époque le roi des Romains ne prenait le titre d*eiiip^ reur qu'après avoir été couronné à Rome.

allemands dressèrent un mémoire écrit avec beaucoup de ménagement, dans lequel ils demandaient qu^on statuât sans délai sur les dix-huit articles qui avaient été arrêtés dans la quarantième session ; les français se joignirent à eux dans la même intention. Ils allèrent de concert prier Tempereur d^engager le pape à ordonner qu^on s^en occupât. Sigismond leur répondit-: <c Quand je vous ai pressés de ré- « former TEglise avant qu^on élut le pape , vous <c n^avez pas voulu y acquiescer. Il yous fallait un « pape avant la réformation; vous Payez mainte- <( nant, allez le trouver vous-mêmes. » Il fallut en passer par-là, et le faire en eflPet ' • Martin V, sur la fin dé janvier, donna un projet de réformation, qu^il mit entre 'l«s mains des députés des nations pour Fexaminer. Il y accordait à peu près tout ce qu^ils avaient demandé, àFexception néanmoins de deux articles : le huitième, touchant les offices de chan-^ cellerie ; et le treizième, savoir le cas où Ton peut corriger un pape et même le déposer; sur lesquels il ne s'expliquait pas.

Quoique jusque-là on n^et^t pu rien obtenir de Benoît, et qu'ail n^ eût guère d^espoir de mieux réussir, il était si important d'^avoir de lui-même une abdication qui eût sur-le-champ mis fin au schisme , qu^on résolut d^essayer une nouvelle tentative. Le pape en chargea le cardinal de Saint- Eusèbe, légat en Aragon. Il fut aidé dans cette mis-

^Fleury, HisL EccL, 1. io4, c. 98. — Lenfant, Hist. du C de Const; i. a, p. loo.

sion par quatre cardittavx qui restaîent à Benott , et qui lui représei^tèrent, que de lui dépendait de donner la paix à FEglise , en reconnaissant, comme Payait fait Grégoire ,^ le concile de Constanoe et Martin V. Leurs instances furent ittutiles. Celait sur lui , dit Benoit , qu^on devait s^en reposer povr rendre la paix à PEglise ; quMl en conférerait arec Martin , et qu^ils s^arrangeraient ensemble. Le ctat^ dinal légat vojant qu^il n^ avait plus rien à eqpé» rer, fulmina contre Bencrft les bulles d'^exoommunication qui avaient été préparées \ Des quatre cardinaux de Benoit , deux le quittèrent et passèrent à Constance , ou ib furent reçus avec de grandes démonstrations de joie et aggrégés par Martin au sacré collège. Il n^en resta que deux à Benoit , savoir : Julien d^Oblat et Dominique de Bonnefbt. Ce dernier était chartreux , et tous deux étaient espagnols*.

On a vu qu'au premier bruit «a France de Télee* tion de Martin V, il avait été résolu au conseil du roi de ne la reconnaître qu'au retour des ambassadeurs au concile , desquels on saurait si tout s'y était passé régulièrement. Il parait que l'Uni versité, instruite sans doute par ses députés , n'en doutait pas; elle s'était empressée, dans son intérêt, de

» Flcury, HisL Eecl, 1. tt)4, c rot h 104. -"Oupay, JKsf. g. du Seh., p. 4o9.-^L0BfaDt^ HhU <b Ct ds Con$t, t, a , p. 199»

* Selon Maimbourg les cai*dinaux de Benoît étaient au nombre de six, et quatre passèrent â Constance. Au lieu de Julien d'Oblat , il dit Julien Lobeau. Maimb.y t/a, p. SgS et 396.

tti9 préparer et ^etmefear à M ortitt le Pôle damage pomt les bénéfices auxquels die atajt droit* Cette dé^ mardie un peu précipitée , ne ftrt pas vue de bon coil par le gouTomement* Le 26 féTrier, le dauphin te rendit au parlement ^ et par la bouche du pre»» mier président fit d^ndre à rUnttersité de raeon«* naître le nouveau pape jasqu'^à ce cpie , par le rsi et eon conseil ^ il en eût été avisé autrement'. L^U* nil^nsité ofaéil^

Mais sur ces eoirefaites arriva à Paris Louis de Fiesque, chargé par Martin de notifier k Charles Vi son avènement au aouveraiisi pontificat^ et de de^ mander à être reconnu. Cette reconnaissance te^ nait d^ailleurs à d^autres grandes ipiestîons. Le roi yskgesL à propos dsconrequar nnegrande assemblée , oà ces itoportanles offaîreiB sersient débattues. Il y appela non-'-seulement tonte la prélature de son iH>f aume , mais encore toute la magistrature , la noblesse 9 et ce que rUoiversité offrait de docteure les plus célèbres et de personnages les plus Instruits* On avait à y délibérer sur deux peints d^un grand intérêt. D^abcord sur la réponse à faire k Louis de Fiesque^ envojé du pupe ; «t ensuite sur FeiDècu** tinn des deux ordonnanoesdu i9 février 1417 9 doue Tune sup|>rÎBiait les anaates ei les autres exactions de la cour de Rome^ et Fautre irendait aux ordi-^ naires la pleine et libre collation de tons les béné-* fiées Y e^est--à»*difie , cemettait la France en fossear^

> Crevier, BisL de V Université y, t. 3, p. 476. — Dopiiy, HisK g. du Sch,, p. 4o^*

sion de ses anciennes franchises et libertés'. La discussion de ces points importants occupa treize séances. Sur le premier point, la reconnaissance du nouveau pape , on s^en tint à la résolution déji prise, c^est-à-^ire , qu^on attendrait le retour des ambassadeurs pour se décider diaprés leur rapport.

Quant au second chef, le maintien des ordoonances , qui faisait partie des instructions des ambassadeurs français, et qu^il leur avait été recommandé de faire approuver par le concile y ils avaient inutilement fait tous leurs efforts pour Fobtenir. Les cardinaux s^ étaient opposés, sans en excepter ie cardinal de Cambrai , tout français quM était \

Ce déni de justice, sur une demande qui n^arait rien que de conforme aux droits et usages de PÉglise de France, à ses franchises et ses libertés, et aux dispositions du droit canon, eût PeHet qn^oD devait naturellement en attendre. Le conseil du roi arrêta que sa majesté serait suppliée dWdonnerde nouveau Fexécution des deux ordonnances,* après néanmoins quMl aurait été fait un règlement qui maintiendrait les droits des Universités , et préviendrait les abus qui pourraient résulter d^une liberté trop étendue dans Texercice du droit d^élection oa dénomination aux bénéfices. Un édit du i4 m^ i4i8 confirma ces dispositions ; mais il ne demenra pas long-temps en vigueur, si toutefois , dit Cre-

« Vlllaret , Hist, de Fr., t. i3, p. 448. — Dupay, Bist. g. i^ Sch,, p. 404. — ' Crevier, Hist. de l'Univ., t. 3 , p. 4^5 h 4S9.

vier, il y fut jamais '. Il est vrai que les trouUes qui désolaient le royaume , réduit alors aux plus tristes extrémités ) ne permettaient gu^e à Tautorité de s^occuper d^autres affaires.

Un démêlé entre Martin Y et Alphonse, roi d'^Aragon , pensa faire revivre le schistne qu'ion croyait éteint par la nouvelle élection. Alphonse avait envoyé au pape un ambassadeur chargé de l^i faire certaines demandes , en compensation des dépenses que son père et lui avaient faites pour la cause de Punion. Cétait d^abord le droit de jouir h perpétuité des bénéfices de la Sicile et de la Sardaigne , sans être tenu d^aucune redevance envers le Saint- Siège , et en outre d^une bonne partie de la dime des biens ecclésiastiques qui appartenaient au Saint- Siège en Aragon'» Il désirait aussi que le pape loi accordât quelques places qui étaient du domaine des Chevaliers de Rhodes , eptre autres Monçon et Peniscola; enfin , il demandait le droit de donner un grand-maître à un ordre 4e chevalerie. Le pape ne se trouva pas disposé à accorder tant de choses , et surtout un revenu aussi considérable que Pétait celui de la Sicile , qui ne montait pas à moins de dix mille florins par an. Il offrit néanmoins de le céder pour cinq ans* Cela ne satisfaisait point Alphonse ; et il fut si irrité de ce refus , qu^il rappela ses ambassadeurs du concile , et leur défendit Peu-

«Du Bottlay, HisL Univ. Par,, t. 5, p. 48®.— Crerier, ESst, de t Uni9,, t. 3 , p. 4®®. — * Le&fant , Hist. du C.de Const., t. 2 , p. ao3.

Irée de son roya|imey pour avoir, disait-^il, mal sol^ tenu ses intérèts^ près du pape. U ne se déconragei |ias néanmoins ^ et envoya à Martin une seconde ambassade aux mêmes fins^ Le pi^e alora loi effirk Penisoola > àmt le fort , la viUe , et le revenu des bénéfices qui en dépendaient, pendant leur vacance, à la condition tontefoia qu^il en ferait sortir Benoit, et qu'ail le ferait se ranger à son devoir \ Alphonse, plus irrité encore , fit répondre au pape^ que pov Pieniscola , il saurait bien s^en rendre maître sans k secours de personne , et qu^il n^était pé& d^hammtr de faire à Benoit aucune violence. Dès*4ors il faro* risa cet anti-pape , d'abord secrètement et ensuite asseSB ouvertement. Déjà on conseillait a Benoit de se transporter à Rome ou à Avignon^ où il pourrait M faire un parti ^ à quoi on s^offirait de Taider. On s^en occupa même, jusqu'à jeter des doutes sur h légitimité du concile de Constance et sur la canoaicité de la dernière élecâon. Tout cela 'ne laisâ pas de diminuer beaucoup le crédit du concile et de jeter du louche sur la dé^sition de Benoit ^ cpii vit par ce moyen et par la protection d'Alphonse^ ube partie de l'Ariagon rentjrer sous son obédience. Telles furent les suites de cette querelle , que ne termina pas même la mort de Benoit , ainsi qu'on le verra ci-après %

Au mois de juin i4^7 ^i^ libelle avait été dénoncé au concile. Un moine dominicain de Caminieki

' Flevtj, UUL Eecl. , 1. to4, c. to5. -^ «Lenfidit, Bbi.daC. de Const, t. 2, p. ao4.

aa3

noHuné Jean de Fàlkenberg, en éiaii Pauteur, et Favait composé a Pinstigation des Chevaliers teutoniqueg contre le roi et le royaume de Pologne^ avec lesqueb ils étaient en guwre» L^ardbevèque de Goesneétant à Paris à la suite de Tempereur, en avait trouvé im ej^emplaire, Favait rapporté à Constance , où il en fit emprisonner Fauteur. Cet écrit était aduessé a tous les rois, à tous les princes, pré- ' lats, en un mot^ a toute la chrétienté* Suivant Faih teur, le roi de Pologne , Ladislas V ou Jagejlon , étant un mauvais prince, est une idole ^ et éeux qui lui obéissent sont des idolâtres; il est plus méritoire de' tuer ces polonais et leur roi , que de tuer des païens. lies princes séculiers qui tueront ces polonais et leur roi , et feront pendre toute la noblesse polonaise, mériteront la gloire céleste^ et ceux qui les soutiendront seront damnés. Toute la ^ Pologne, avec JageUon qui en est le chef, est cri* minelle, parce qu^elle est engagée dans le schisme et dans Fhérésie% Le concile avait déclaré ce libelle erroné dans la foi et dans les moeurs, scandaleux, impie , et il avait condamné son auteur à une pri-* son pci^étuelle ; mais la sentence n^avait pas été prononcée en assemblée publique. Les polonais en demandaient la confirmation, et Martin qui Favait signée n^étant encore qoe cardinal, la leur refusait, à la sollicitation des Chevaliers teùtoniques.

Irrités assez justement de ce refus , les polonais en appelèrent au concile futur, et même de Félec-tion de Martin. La doctrine de ce libelle étant à

peu près la même que celle de Jean Pelît dans son Apologie du meurtre du duc d* Orléans^ les français, Gerson à leur tète, se joignirent aux polonais, et fireut cause commune avec eux. Ce fut une ^ easion de parler encore des neuf propositions eitraites de Fécrit de Jean Petit , et d'en réclamer la condamnation. Mais quelque effort que Ton fit, le pape continua de la refuser ainsi que celle du libelle de Jean de Falkenberg. Gerson s^en plaint amèrement , dans le Dialogue apologétique quUl composa après la séparatioji du concile. Non content de laisser sans • condamnation ces doctrines perverseS) Martin prétendît même avoir droit d^empècher et de condamner Pappel au concile futur, et il dressa une constitution où il déclare qu^il n^est permis à personne d^appeler du siège apostolique ou du pontife romain , et de décliner leur jugement dans les matières de foi. Gerson s^éleva contre cette prétention , et composa un traifé où il examine cette question. Il y soutient quMl est permis d^appeler da jugement du pape, même en matière de foi, patoe que le jugement du pape n^estpas infaillible comme celui du concile général'. Il y opposa à Martin V le décret de la cinquième session du concile de Constance, que le pape lui-même regarde comme œcuménique et représentant TÉglise universelle. Il reconnaît donc la supériorité du concile sur les papes , et par conséquent la faculté d^appeler de leur jugement au concile.

■ Fleury, HisL EccL, 1. loi^y c. 109 et iio.

Vers le même temps ^ le cardinal Dailly et Gerson furent charge par le pape d^exàminer un écrit de Matthieu Grabon , religieux saxon de Tordre de Saint-Dominique. Cet écrit , que Grabon avait présenté au pape, était dirigé contre une société dite des Frères de la vie commune. EUcf avait pour son fondateur Gérard de Groot ou le Grand , docteur de Paris et chanoine d^Utrecht , homme recommandable par la sainteté de sa vie. Cette société était une réunion de personnes distinguées par leur piété et leur savoir, qui mettaient en commun tout ou partie de leur fortune , vivaient ensemble , s^occupaient de bonnes œuvres, mais sans faire de vœux \ Grabon prétendait qu^on ne pouvait mener une vie pareille licitement et sans exposer son salut ; qu'houe ne pouvait être méritoire qu^autant qu^on appar* tiendrait à une communauté approuvée par le Saint- Siège.

Voici quelques propositions extraites de cet écrit : On ne peut , sans péché , renoncer à ce qui est nécessaire pour vivre d^une manière convenable à son état. — Ceux-là pèchent qui donnent tout leur bien en aumônes , pour Famour de Jésus-Christ. — Celui qui n^appartient pas à une rehgion approuvée par le Saint-Siège apostolique , ne peut , sans péché mortel , renoncer à tous ses biens par amour pour Jésus- Christ. — Personne ne peut, méritoirement et s^lon Dieu , accomplir les conseils évangéliques

' Lenfant, HisU du C, de Consi., t. a, p. a38. — Fleury, Hisi. £ccl.,\. 104} c. 129.

TOMB II. l5

hors des religionf» Approuvées»-^ Les femmes qoi vivent en commuhaaté saps vœux, sont filles de h damnation étemelle '• --^ Il en est de même da prêtres et des ckrcs qui vivraient en communauté, Immts des religions approuvées.

Le sentiment du cardinal DaîUy, fat que la d<K> trine de Grabon était contraire à la raison, àb théologie , et à la pratique de PÉglise. Gerson troun quVUe était not>-8eulement extravagante , mais en* core hérétique et blasphématoire. Tous deuxfmnt d?avis qu^il fallait obliger Tauteur à se rétracter*; ce qu^il fit avec toutes les formalités voulues dm ces occasions.

Vers le même temps , quelques tentatives furent faites pour ramener les Hussites à la doctrine è rÉglise j et arrêter les progrès que leur secte faisait en Bohême. Pour j parvenir, le pape publia ime bulle sous la date du 22 février ; il y ordonna à rechercher les coupables , de les faire juger selon les lois, et de les livrer au bras séculier s^il était nécessaire: il enjoint aux rois, princes, juges, d^ tenir sévèrement la main. Il écrivit en même tenop aux grands seigneurs de Bohême une lettre parW quelle il les exhorte à renoncer aux erreurs de Jeu Hus; mais ni cette lettre , ni la bulle, ni lesia»* tances de Tempereur, ne purent rien obtenir ^ Vior

» Von dcr Hiirdt, Fît. Gers.j p. 44.— Fltury, Hiit Ecd. 1. 104, c. i3o. — 'Uenfant, Bht. du C de Const, t. 3,p.i3f — sfieury, Hist. EccL, l. 104, c. i33.-«-LeiifaBt^ EisUéif^ de Const,, t. a , p. a!i4«

~^ ti diilgeoce dont jusque-là on avait usé eoTei's ce^ ^j stmi sectaires , n^avait serfi qu'à les rendre plus inso** 5t iê at i^nis Qi piug obstinés.

''^ <Mtt Le troisième dimanche de carême qui j cette an^

née^ tombait le 6 de maris ^ le pape ^ suivant Tao*

^fvl tique usage de la cour romaine^ bénit la rose d'or

^ ma avec les cérémonies accoutumées , et la fit porter.

«n grande pompe à Pempereur. Elle était placée

sous un dais magnifique qu'accompagnaient àés

cardinaux , des archevêques j des évêques> des

priùces , et que suivait une foule immense. Quand

ce nombreux cortège se présenta chez, Sigismond^

il était sur son lit, retenu par un mal de pied. Il

se fit lever et mettre sur son trône, pour recevoiv

ce noble présent avec la dignité convenable. C'était

pour la seconde fois que cet honneur, toujours ré^

serve à la personne qu'on en croyait le plus digne,

Uii était décerné. Jean XXIII lui avait donné la

rose d'or en i^tS , le lô mars , et il en avait été si

flatté qu'il avait parcouru toute la ville en ep étant

décoré. Cet usage , au reste , datait déjà de loin :

Alexandre III avait envoyé cette rose à Louis-*le~

Jeune au xii* siècle, et dans une lettre qui l'accom*-

pagnait : «i C'est , disait-il , en imitant la coutume

« de nos ancêtres , et nous avons cru ne pouvoir la

« présenter à personne qui la méritât mieux. »

La quarante-troisième session se tint le ui mars^

^ en exécution de ce qui avait été aiarêté dai»s Ut(|tt»-

^ rantième, touchant les articles de la réformation.

Lenfant, Hist. du C. de Const,, t. i, p. 1 18 à aa6.

L^empereur n^y assista pas, voyant peut-être avec peine que le grand projet de Véformation , Ton des principaux motifs de rassemblée du concile, éuil avorté comme il Pavait prévu , et qu^il ne serait pas question des principaux griefs à réparer* En efièt, les décrets que le pape fit publier dans cette séance ne portaient que sur les exemptions, les uniom de bénéfices, les dispenses, les décimes, etPhabit cléricaL Tout bien compté , des dix-buit articles soi lesquels devait porter la réformation , il n^ en avait que six de réglés , et ce n^étaient pas les plus impo^ tants'. Il n'y était question ni de la manière doDt devait être composé le sacré collège , ni des grâces expectatives , ni des appellations a la cour de Rome, ni des réservations, ni des annates, ni des offices de la chancellerie et de la pénitencerie , ni des allé' nations et des commendes, et beaucoup. moins encore des cas où le pape peut être corrigé et même déposé , chose dont Martin ne voulait pas même entendre parler. Par un article particulier, il déclare que par les décrets dont il vient de faire part aa concile , et par divers concordats qu^il a faits avec les nations , il croit avoir pleinement satisfait atix articles de réformation qui lui avaient été proposés. Il éluda ainsi la réformation du sacré collège, celle de la cour de Rome , et le redressement des userpations reprochées si souvent et à si juste titre aox papes' eax<^mémes. Telles furent les déclarations

«Fleury, Hist. EccL, 1. io4, c. laa. — Haynaldi, hoc «»•. n« I.

que fit le pape dans cette sesdion". Elles portent avec elles rapprobation du coDcile : Sacro appro^ bante conciUo. Du moins, après que le cardinal de Saint-Marc en eut fait la lecture, le cardinal de Vi-<- Tiers déclara, par ordre du concile et du pape, que tous les décrets qui venaient d^étre lus, étaient agréés des nations , aussi bien que les concordats qu^il avait faits avec chacune déciles.

Le moment où le concile devait se séparer approchait. Le pape Tattendait avec impatience , et tous ceux qui y avaient assisté, ennuyés d^un aussi long séjoiir hors de chez eux , soupiraient après Finstant qui leur permettrait d^y retourner. Le pape indiqua la quaranteK{uatrième session pourle 1 9 d^ar vril. Il avait été arrêté dans la session trente-^neuvième , qu^un mois avant la séparation de chaque concile, le pape désignerait la ville où se tiendrait le concile suivant. Lé pape annonça qu^il venait satisfaire à ce règlement. Il ordonna au cardinal de Chàlant de faire la lecture de la bulle qu^il avait fait dresser à cet effet , du consentement et avec Tapprobation du sacré collège. Elle portait que le lieu où s^assemblerait le premier concile^ serait la ville de Pavie\ Les nations approuvèrent ce choix, à Texception de la nation française, k qui le lieu ne plaismt pas, et qui se dispensa d^assister à la séance.

Tout étant à peu près réglé , le pape fit tenir, le

» Lenfant , HisL du C. de ConsL, t. a, p. a3a. — FJcury, HisL SccL, h 104, c. laa. — ^Ibid., c. i34. — Lenfant, HisL du C^ de Const, t. a , p. a4i. — «Raynaldi, hoc ann.^ n? u.

22 ayril , la quaranleH:iDquîèm6 session, (jui devait lerauner le concile. L^emperevr j tissistaît arce tous les princes, cardinaux, prélats, ambassadeurs, et tous les membres qui faisaient partie dn concile. Le cardinal d^Aquilée célébra pontificalement tt messe du Saint-Esprit , après quoi le pape , assis sur son trône, prononça un discours, est le cardinal de Saint* Vit, m Macello^ par ordre do pape, dh ces paroles : Messieurs^ allez en paix j auxquelles les assistants répondirent, u^m^/^^ L^éirèque deûh Cane, général de Fcmbre de Saint ««Dominiqiief chargé du discours de clôture , et déjà en chave, allait le commencer, lorsque Gaspar de Péroiue, avocat du sacré consistoire, se lera, et supplia atee beaucoup d'^instanees et d^humilité le concile et le pape, de voidoir bien prendre en considération les observations qui lui avaient déjà été faites au sujet du libelle de Jean de Falkenberg, et d^en confi^ mer la eondamnatîoQ déjà prononcée par les commissaires qui avaient été chargés de Pexamiaer, par les nations, et par sa samieté elle-même , lors^ quMle n^était encore que cardinal*. Jugement josle sous tous les rapports , et ouquel il ne manque qne de n^avoir pas ité prononcé en assemblée publiqn^* L^un des ambassadeuirs polonais s^étanC levé po&f ajouter quelque chose à ce qui venait d^étre dit,k pape lui imposa silence , et déclara qu^il était diV posé à observer généralement tout ce /qui avait été

' Fleury, Htti. Ecci,, 1. io4» c. i3S. — Lenfaat, fiù/. ^ ^ de ConsL, t. q , p. «44* *** * ^^' P* ^4^-

à&QtéXé ev matièi» de foi, ea plein concile, e^esl-* jirsiire, synoâaknfint {eoncilianiev)^. maîq noa pia ce qui nVi^ail été cancki qnis par les natibne , saqs ftYoir été pronosicé en iàs$emb\ée générale ^ ca& dasa lei|ael se trouir^nt lea epcews de Jean de Falke»* ber^ et cdle^-qn'oa attEibuait à Jeasi Petit* L^aoïr* ba^sadenr insistaot^ Misurti^ 1»! interdft la iJasTole., sau9 peine d?e]QG;oc(uiuinieatioq. Aloesiramb^s^adbuiv prolesta au nom du roi de Pologne etdu.gvaQiddue de Lithuanie , et demanda acte de son appel'. Tout appel étant prohibé par la constitution dont nous avons parlé, on conçoit qu^on ne fit pas droit à sa demande.

Le pape n^ayant pas voulu entendre parler davantage de cette affaire, Tévêque de Catane prononça son discours, et prit pour texte ces paroles de saint Jean, c. i5 : F'ous avez maintenant de la tristesse , mais je vous reverrai encore , et votre cœur se réjouira. Faisant allusion sans doute au concile prochain, où Ton se trouverait encore réuni.

Le discours étant fini , le cardînabde Chàlant lut la bulle qui congédiait le ooncile de Constance, après une durée de trois ans et demi , et sans avoir atteint en entier le double but qui Tavait fait convoquer , c'est-à-dire , la réformation de TÉglise dans son chef et dans ses membres, laquelle, ainsi qu'on vient de le voir, demeura fort incomplète ;

'Flcury, Hist. EccLs l. io4, c. i4o. — Lenfimt, HisU du C. de ConsL, t. j , p. a44*

et rextincUon du schisme , dont il resta encore long«>leinps des vestiges, n^ayant cessé entièrement que par Pabdication de Gilles de Mugnos, élu après la mort de Benoit par les denx seuls cardinaux qui restaient à cet anti-pape. Le schisme avait doré cinquante^un ans'. Gerson, qui Tarait si glorieu- ' sèment combattu , n^eut pas la consolation d'^en voir la fin, étant mort environ six semaines avant ce grand événement. '

>Fleury, HisL BccL^ 1, io5,c. 4.3-

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mm*tifli^ii%witftT.iiTi)nni i|-...|— — ..-.. |.-. ^..— .i^.^.» « ««.a. ■■■.■■■

SECTION Vin.

Le pape quitte Constance.— Pompe de son départ. — Départ de Sigismond. — La France reconnaît Martin Y. — Entrée des Bourguignons à Paris. ^- Désordres affreux. — Sentence de Té- Tdque de Paris contre Jean Petit annulée. — - Gerson à Lyon. — Testament de Gerson. — Sa mort. — Miracles opérés à son tombeau. — Nombreux témoignages en fayeur de Gerson. — Gerson reconnaît dans le pape une autorité suprême mais modifiée. — Thèse qui lui est dédiée. — > Son éloge mis au concours.

Quoiqu^il ne laissât pas de rester au concile plusieurs choses à régler, tant au spirituel qu^au temporel , le pape paraissait fort pressé de quitter Constance. Sigismond aurait souhaité quMl j prolongeât son séjour jusqu^à la fin de Tannée, et il Fen avait prié avec instance. Martin s^ refusa. Il était urgent , disait-il , qu^il se rendit en Italie , où lé patrimoine de rÉglise était au pillage et réclamait sa présence. Sigismond aurait bien voulu qu^il établit son siège en Allemagne. La France aussi désirait qu'^à Texemple de plusieurs de ses prédécesseurs , il s^établit et se fixât à Avignon ; et la proposition lui en fut faite. Il répondit que Fégh'se romaine était le chef et la mère de toutes les églises , et que c^étaitlà que le souverain pontife devait résider. Ces raisons n^étaient pas sans quelque poids ; il fallut y acquiescer. Dès le 2g d^avril, c^est-à-dire , quelques jours après là dissolution du concile j Martin avait

ordonné à ses principaux ministres et aux officiers de sa maison , de régler leurs comptes , et de se pr^ parer au départ. Il en avait fixé le jour au 4 de mai'« Tout ce qu^il accordait i Tempereur, fut un délai de quinze jours.

Le 2 de mai , il fit publier les concordats dont nous avons parlé, et au moyen desquels il avut éludé la grande question de la réformatîon. Ceba qui avait la France pour ob}et , n^y était pas oublié. Je ne sais si les autres avaient été conceités avec les parties intéressées et consentis par elks. Le cardinal de Viviers avait cherché à le faire entendre; mais 9 du moins, il n^en était pas ainsi de celui de la France. Les ambassadeurs fraDças avaient fait tout ce qui dépendait d^eux pour rempêcher* On sera peut-être curieux de savoir comment fartrcle des Annatesy supprimées en France par des édits et des arrêts , j était traité. Le pape, j est-il dit , en considération des maux qui afSigeot la France , lesquels malheureusement n^étaient que trop réels, veut bien y compatir,, et il consent à ne rien exiger que la moitié^ pendant cinq ans. Martin Pore, évêque d'Arras^ apporta ce concordat à Paris , où il ne fut point accepté j le parlement Fayant trouvé contraire aux libertés de Féglise gallicane, et ayant même dressé contre ce concordat un ojemoire pour être présenté au pape '•

« Lenfant, BisL duC. deConsL, t. a, p. a5i a 254.— Fleury. Hist EtcL, l. 1 04, c. 1 44. — * Lenfant, Hist. du C, de Const., t '. p. 44o. *^Fleiir}(, Mst, JSvcL, l. iq4 » c. a^a-

Bfartin n^av^it pas attendu U «épar^tiou 4u wn^ die, pour dédommager Tempereur des dëpeo^e^ qu^il avait faites pendant plusîaurs années , à Too^ casion du rétablissement de Tunion et de Textinc*^ tion du çchisme. Il lui avait accordé, de Tavis des cardinaux et du consentement des prélats d^Alle** magne , la dioie de tous les biens ecclésiastiques de ce riche pays /ainsi que des diocèses de Trêves, de Bâle , et de Liège , à Texception néanmoins de ceux de ces biens qui étaient possédés par des cardinaux, par des hôpitaux, et par les ordres teutoniques et de Saint-Jean de Jérusalem ' • Il avait nommé , pour lever cet impôt, Tarchevèque de Riga et les évêques de Passaw et de Brandebourg» Quoique consentie , dit-on y quand il fallut payer, cette levée ne se fit pas sans difficulté* Les églises d^ Allemagne firent des remontrances et demandèrent que les taxes fussent modérées. Tout ce qu^on sait de Ti^sue à^ cette affaira , c^est qu^elle fit beaucoup de bruit et failh't a devenir la cause d^une grande guerre en Allemagne.

Rien n^ arrêtant plus le pape à Constance, il alla k i5 de mai, pour la derufère Ibis, célébrer la messe dans Téglise cathédrale , et partit le leader main. Sa sortie de Constance se fit avec la plus grande pompe. Il était revêtu de ses habits pooti*ficaux , avait en tète la tiare ornée de pierreries h^ {dus précieuses, et numtait un cheval blanc. U mar^ chait sous un dais magnifique porté par quatre

' Lenfant, Hist. du C. deConM., t. â, p. aSa.

comtes. Uemperem à droite , et le duc definodebourg à gauche , tenaient les rênes de son ehetd. Douze chevaux de main , richement caparaçoimês, le précédaient ; venaient ensuite l^s cardiDtD coiffés de leurs chapeaux rouges j puis le clergé (t toute la noble$se , en si grand nombre , qa^Gû ne Févaluait pas à moins de quarante mille personno, sans compter la foule qui suivait à pied. Le pap étant arrivé à la porte de la ville , descendit de dKval , quitta ses habits pontificaux et revêtit une simarre couleur de pourpre'. Puis il monta un autn cheval. L^empereur et les princes le suivirent josqu^à Gotlieben , où il s^embarqua sur le Rhin, poo se rendre à Schaffhouse. Les cardinaux et le reste de la cour papale firent le voyage par terre. Veor pereur et les princes retournèrent à Constance.

Sigismond en partit le ai , et prit la route de Strasbourg, se proposant de visiter quelques villes d^illemagne qui faisaient partie de TEmpire. QaaDtm pape , il se rendit à Genève , où il demeura environ trois mois'. U partit ensuite pourPltalie, passa par Mantoue et Ferrare , et s^arrèta à Florence. D fut reçu partout avec joie ; enfin il entra à Roiœ le 2g décembre 1421 .

Jusque4à Martin n^avait pas encore été reconni en France. Les ambassadeurs français qui avaieBt assisté au concile , ayant assuré que tout 3V ^^ passé canoniquement et suivant les formes usitées^

' Raynaldi, hoc anno, n<* xxxvi. — Fleury, Hist. BccL, 1. 1^« c. 145.— -* Raynaldi y /^oimo et 1419 « Q** t*

à37 le roi reconnut Martin V comme pape légitime>, et le fit reconnaître dans toute Tétendue de ses États; maintenant , néanmoins , la déclaration qu^il avait donnée au commencement d^avril, par laquelle il supprimait les annates , et autres exactions de la cour romaine , et rétablissant les libertés et franchises de Téglise de France'. On verra bientôt la scène changer étrangement.

Dans le teinps même où ces choses se passaient, de funestes divisions déchiraient la malheureuse France. Indépendamment des troubles intérieurs, elle était en guerre avec PAngleterre; et le roi ne pouvait pas se dissimuler qu^il était impossible de résister tant que le duc de Bourgogne , possédé du désir de dominer, ne serait pas satisfait. Martin V avait envoyé à Paris les cardinaux des Ursins et Guillaume Fillastre , pour tâcher d^j rapprocher les esprits et porter les deux partis à la paix. Les deux légats semblaient j avoir travaillé avec quelque succès, et le 17 mai un traité de paix avait été conclu, dont les principales conditions étaient^ que pendant la maladie du roi , le duc de Bourgogne partagerait avec le dauphin le gouvernement du royaume*. Le jeune prince avait consenti à cet arrangement ; mais le connétable d^ Armagnac et Henri de Marie , che& du parti Orléanais , que^ce traité Uvrait à la merci de leur implacable ennemi , n^ayant pas voulu y entendre , la guerre se ralluma de nou-

' Fletury, BisU EccL, 1. 1 04*, c 148. — ' Raynaldi , hoc anno, ii« zxy. — yUlaret, MisU de Fr., t. i3 , p. 448.

veau. Tout n^étfttl point perda (Knir les Armagnacs, favorisés par le dauphin alors maître encore de li oapitale ; mais la trahison ayant ouvert les porta aux Bourguignons le 27 de mai, le désordre y fin au comble , et Paris devint le théâtre du pillage, de Passâssinat , et des violences d& toutes les sortes. Le sang y coulait , dit-«on , en telle abondance , qo^srai environs du Chàtelet on en avait jusqu^à la chevfflc du pied'. Le connétable d^ Armagnac , lechancdier Henri de Marie , les archevêques de Reims et de Tours y les évèques de Laon , de Lisieux j d^Antmif de SenliSy de Goutances, les abbés de Saint-Denis, de Saint-Corneille de Compiègne , une quantité de seigneurs et de personnages distingués , y périrent, cruellement massacrés. Tannegui du Ghatel dérok le jeune dauphin aux horreurs de ces affreuses journées , et peut-^tre k de grands dangers. Q \t trouva endormi dans son lit, au moment même de rentrée des Bourguignons : il Penveloppa dans ses draps, Tenleva, et le porta à la Bastille; de là, dès qtiMl le put, il remmena à Melun et le fit passer ensuite à Montargis \

Le duc de Bourgogne n^était pas présent au massacre ; mais c^était pour lui quMl sVxécutait, etPoo était sûr qu^on n^ allait pas au*delà de ses inteûtions. Il entra llans la ville le i4 juillet, et en prit le goovemement, quMl exerça seul. Maître du faible et infortuné monarque, il ne manqua pas de faire ré*

'Crevier, Hht. de l'Univ., t/4, p. 12.— 'Lenfant, JSBs*'^ C, de ConsL, t. a , p. 266. — Vîllaret , HîH. de Ft., t. i3, p. #

9t39 yoquer tout oe qui iiyaît été fait contre lut , doit par rUoiversité ou par le parlement , soit au concile de Constance. I^a censura du plaidoyer de Jean Petit, si glorieuse pour PUniversité , et à laquelle Geraon avait travaillés! courageusement i dut être annulée^ et une doctrine perverse qui compromettait la vie des souverains et la tranquillité des États , fut ré** habilitée. L^Université se vit condamnée à Fop-* probi^ de désavouer tout ce qu^elle avait soutenu et écrit depuis cinq an^. L^évêque de Paris ne fut pas plus épargné. Malade alors à Saintp-Mam>-des* Fossés, il ÊiUnt quUl consentit à la révocation de la sentence qu^il avait portée contre les écrits de Jean Petit,' tant ce redoutable duc de Bourgogne inspi** rait de terreur '• Tout cela se fit avec éclat , et de la manière la plus solennelle , pour ne pas dire la plus scandaleuse : ce fut après une procession à Notr^*- Dame , à laquelle assistait tout le clergé de Paris. Au milieu de la messe qui la suivit , un cordelier, nommé Pierre-aux-Bœufs , docteur en théologie, en présence deTUniversité, du chancelier de France, du prévôt de Paris , des grands-vicaires , et autres officiers de Tévèque, munis de ses pleins-pouvoirs, prononça un discours dans lequel il déclara annulée et comnie non-avenue, la sentence de condan>nation du plaidoyer de Jean Petit', portée par Févêque de Paris, Gérard de Montagu, le 23 février i4i4«

* Crevier, JSEs/. de l'Univ,, t. 4> p* i^etsuiv. — Maimb., Sût, du gr, Sch,, t. a , fK 4< !• -*- ' YiUaret, HisL de Fr., 1. 14, p. 9.

Ce n^élait pas encore assez de honte. Le duc de Bourgogne avait des obligations à Martin V, qui avait si obsdnénl^nt refusé de condamner la doctrine de Jean Petit , quelque condamnable qu^elle dût lui paraître. Le duc entreprit de lui sacrifier les libertés et franchises de Péglise de France, si courageusement défendues par PUniversité. Il obtint du faible Charles Tannulation de Pédit de 1407, qui les rétablissait. Le parlement refusa Tenregis- Irement des lettres dérogatoires, et le procureur général s^opposà fortement à leur vérification. Le comte de Saint-Paul , gouverneur de Paris , vint signifier à la cour que Tintention du roi et du doc de Bourgogne était que Ton procédât à Penregistrement ; après plusieurs délibérations on continua de refuser. Le comte de Saint-Paul revint avec de nouvelles lettres de jussion , et fit enregistrer en sa présence ; mais dès qu^il fut sorti , la cour protesta contre cet acte d^ autorité. Il en résulta que la guerre continua avec PAngleterre, et que les papes dispo^ fièrent des bénéfices en France % comme ils le frisaient avant Pordonnance de 1407»

Revenons à Gerson, Pobjet principal de celte histoire , et dont la vie publique finit ^vec le concile de Constance. Il en avait été Pâme et s^ ^^^ couvert de gloire. Rien ne s^ était passé sur quoi il n^eût parlé , ou écrit, ou même composé quelque

< Lenfftnt, Hist. du C. de Const, t. a, p. a68. — Maimb.,£t^ aUi gr, Sch,, t. 3 , p. 5ia. — Fleury, M$L Eccl,, 1« io4> c. lid-

Ml %

traité. Après tant de services Tendas , quel est le sort qui Tattènd? Son devoir et ses vœux eussent été . de retourner à Paris ^ où rappelaient ses fonctions de chancelier de TUniversité, sa place de chanoine de la métropole ^ ses habitudes ^ et les nombreux amis et collègues qu^il y avait laissés. Mais ira-*t-il a£B:onter la vengeance de Timplacable duc Jean , tout-puissant dans Paris «, et mortellement oflPensé des attaques livrées à la doctrine de son apologiste ? Il ne lui reste donc d^autre parti à prendre qu^un exil volcmtaire, et il s'y résout. Il quitte Constance déguisé en pèlerin, il erre pendant quelque temps dans les mootagnes de Bavière , et s^arrète à Rotenbourg , ville du Tyrol , où il est reçu honorable* ment du duc Albert'. Il j compose, à Fimitation de Boece , auteur de la Consolation de la Philoso^ phie , un ouvrage en prose et en vers , quMl intitule Consolation de la Théologie , dialogue apolo* gétique de la conduite gu^il avait tenue dans la poursuite de la doctrine de Jean Petit. Du Tyrol il passe. en Autriche, où le duc Frédéric, qui Tavait connu à Constance , le reçoit aussi avec distinction et Taggrége à TUniversité de Vienne en qualité de professeur. Gerson, reconnaissant, célèbre dans quelques vers ce bienveillant accueil^. '

■Crevier, JERsU de VUniv,, t. 3, p. 490. — Lenfant, Hist, du C. de ConsL, t. a, p. a66.

^Austria tu Félix, Félix studîosa Vienna Dux qaibus est talîs traditus in regimen, Zelo qui fidei fervens, ob e^mfiigitivo Huic, mUeranSy offk*t ultrô refrigerium.

TOMB II. x6 .

i4i9* En 1419 Gersoa quitte PAattiche^ et s^Achemine,

à travers les endroits les plus déserts* de la Suisse, vers la ville de Lyon , qui , tenant le parti du daih phin contre la faction bourguignone , lui offre os asile assuré. Il y est d^ailleurs attiré par rarchevè^ que^ dont il était connu et estimé , et par un de sa frères , cèles tin et prieur du monastère de cet oidre dans cette viUe , chez lequel il resta quelque temps caché. Il dut y apprendre le meurtre dn duc Jean, tué sur le pont de Monterean, le 10 septembre il^\^ dans une conférence atec le dauphiti ; mais avec la mort du duc tie s^éteignait pas la faction doiKil était le chef, et la France ne recouvrait pas sa Mh quilUté ' . L^infortunè Charles Vt étant mort l&n ^ tobre 1422 , ne vit pas la fin de ces troubles, qai se prolongèrent encore long^temps sous soti suct^esseor. Soit donc que Oerson préférât une vie paisiUt aux agitations dont la sienne avait été froubièe jm* que^là^ soit qu^il crût quMl rCj avait pas encore di sûreté pour loi de retourner à Paris , il résolut (k se fixer à Lyon ^ et alla se loger dans lecloitreds Téglise collégiale de Saint-Paul^ où il reprit ses tf** vliux. Il vécut dix ans datis cette retraite. Dive»

ÂssigiiatqvK locnniyCiim liberttte sui^VQ Patribus egregii commoda coUegii.

Sis magis, Jesu, merces pro cujus honore Doctorem recipît , discipulumque tuum.

Gloria , laus et honor, dux incly te, resonabust Dum pietas terras, sanâta fidesque colent.

Von der Hardt, ViU Gen^n, p. 4^'

' jdrt de vérifier i^ ^Ldes^ éd. At 1 770, p. S^S.

a43 ottTTages y furent le fruit de sod loisir^ Il y compos<*i un traité du célibat des prêtres ; un autre , de Fabs^ tinence de la chair dand Fordre des Chartreux ^ plusieurs contre Pastrologie judiciaire et les supers^ titions du temps; un autre, de la perfection du cœur; un, de la théologie mystique; dou^e traité)» sur le magnificat) une exposition àes psaumes pé-^ BÎtentiaux ; une histoire de Févangile. CTest aussi k Lyon que Gerson écrïtit son traité de Y Examen des Doctrines^ où il établit la suprême autorité des cc/n* oBes généraux et leur supériorité sur le pape. Le temps que lui laissaient ces compositions, il Tem-^ ployait soit à la prédication , soi t à répondre aux consultations qui lui étaient adressées; mais son occu-** pation favorite, et ce fut celle de tous les jours pendant presque tout le temps de son séjour à Lyon , était de consacrer une partie de son temps à Pins-* traction des enfants les plus pauvres de cette ville. Il les attirait chez lui en grand nombre , et cet homme célèbre , ce docteur si profond , ne dédai-^ gnait pas de les initier aux premiers principes de la doctrine chrétienne et aux rudiments de la langue latine'. Après la leçon, il les mienait daps Féglise de Saint«-Paul , leur faisait entendre la messe , les catéchisait; puis, les portes fermées, leur faisait répéter cette humble et touchante prière : Mon Dieu y mon créateur ^ ayez^ pitié de votre paiwre sen^iieur Jean Qerion.

Parmi ses oeuvres et les productions de sa plume

' Gersonian.y c. xzxvi.

féconde , se distingue un opuscule composé dans rintérêt de cet âge, sous le titre: De puerisai Chrùtum trahendis. Il y traite des moyens d^attirer les enfants à Jésus-Christ. Le lecteur jugera dakt et de Texcellence de Touvrage par ce peu de phrases qui lui servent d^épilogue : « O tous qui êtes <( jeunes, jusqu^à quand ne songerez -vdusqa^aox « jeux de Tenfance ? jusqu^à quand vous plaira- . a vous dans ces vains et fallacieux amusements! N Venez à moi avec confiance; vous ne troaverei «( près de moi ni dangers ni pièges; je n^attendsde « vous aucune récompense temporelle en échange « de mes leçons ; je ne vous demande qu^anepait « dans vos prières , ou plutôt nous prierons ensemUe «pour notre salut commun. Nous rejouirons ainsi « nos anges gardiens, le jour de la fête desquels « j^écrisceci. Ainsi peut-être, ou plutôt, ce^tain^ a ment, nous obtiendrons miséricorde de notre père (( céleste, en obéissant à ses commandements, en « faisant nos efforts pour avoir accès près de lai\ <c moi en vous exhortant , vous en obéissant à ses <( volontés'. Nous ne manquerons dans ce monde ni <c de ses grâces , ni des sentiments d^une dévotioD (c consolatrice au milieu des misères de la vie; et <( après celle-ci, nous jouirons ensemble d^nœ tf gloire parfaite, à laquelle jious invite, par ses (c saintes et secrètes inspirations, le divin Sauvear, (( qui a dit : Laissez venir à mot ces petits enfinU*^

» Apolog, J. Gers., p. 307.

A la fin de Paiinée 1428 , Gerson sentant ses der-* 4^. niers jours approcher, songea à faire son testa* ment , et à fonder dans Téglise collégiale de Saint- Paul un anniversaire pour le repos de son âme. Voici le texte de cette pièce, qui nous a été conservée :

« Au nom du Père , du Fils , et du Saint-Esprit. « Faisons savoir à tous ^ceux quM appartiendra , «c qu^en Tannée 14^8, le 1" octobre, nous, chamif brier et chanoine du chapitre de Saint-Paul de « Lyon ; avons , pour de bonnes raisons et justes (c causes, accordé et accordons par les présentes (f à vénérable maître et seigneur Jean Gerson , doc^ <( teur en théologie et chancelier de FUniversité de n Paris, prêtre du diocèse de Reims, Tanniversaire t( perpétuel'de pain et de vin , lequel se fera et sera « célébré, avec les cérémonies usuelles, le i4 dé- (( cembre , lendemain de sainte Luce , fête de saint « Nicaise , évêque de Reims ; jour auquel ledit Gera son nous a dit être né en i363. Nous accordons i( aussi audit Gerson le droit de choisir sa sépulture « dans le local à ce destiné parmi nous*. En foi de « quoi nous avons fait apposer notre sceau aux pré- ' <( sentes lettres, le jour et an que dessus', m

A cet acte de dernière volonté, nous enjoindrons un autre , fait sous le titre de Testament du Pèlerin , et que nous trouvons cité avec éloge par des person-

' jipolo^. /. Gers.^ p. 307. — Opéra Gers., t. i, p. 169. * In nostris locis ud hoc deputatis, necjam occupatis^

o^^ sfiviaiU et piâ9:( % nQij^mmmi p«r Géraid Heuoket^ docteur de Nay^rre eX chaooine è Notr^-*Pai|ie , comiQ^ Garsoa ^ dapuis coofesseiir de Charles VU et évêque de Ca^re^* Ce testament £^ conçu iSQ ces termes :

<( Mettez ordre à vos affaires , car vous alliez ibod- « riV' Isaie^ xxxviii, i. l)e même qu^aa boiomecpii (( part pour un loog VQjSige , fait sou testameol et i( /en empQjTte uxm ^Qpie avec hù , ainsi convient-il (( que nous fissions, nous qui n^avons point iciAm (( de demeure permanente , mais qui en attendoos a une autre. Que oe qui est écrit ici sous }a forme a d^une prière spit donc regardé comme le testau ment journalier du pèlerin.

ç( Mon père , voiqi que je me présente devant il vous , comm^ sj j^ét^iis à Tarticle de la mort ; car (( même au milieu de la vie , elle p^est éloigpéa de fc nous qii0 comxqe d^un point dans la durée'. Je a comparais devant le tribunal de votre miséri- » jcorde , auquel je me soumets ^ans réserfe. Je me « prosterne devant votre trône ppur obtenir nm H pardon , et vous demander le secours de votre cf grâce au jour o'pportnn^ tandis quMl est eacore (( lieu au pardon et k la miséricorde^

a Donnez-moi un esprit selon votre cœur; donu ^ez-moi d^etrie vraiment repentant de mesftateSf Cl de recevK)ir votrp corps s^cré aven U pureté «^ H cessaircy et Fonction sainte avec les sentiments « d^un vrai chrétien. Accordez-^noi Fentîère remis-

« Opéra Gers., t. i, p. 169.

a ûoa de mes pédiés. Donnea^^oioi Tâssisiaaoe des « saints coatre les puissances ennemiesi. Bonnez'-» « wfii enfin la vie éternelle ^ Icnrsque ma dernièTe <c heure aura sonné.

«.Mais comme Je suis sorti nu du sein de ma M mère et que je retournerai nu dans la terre j j^a^ « bandonne tout ce qui est de oe monde à ceux qui « sont du monde ; et afin que ce qui était poussière a redevienne poussière ^ je prie qu^on m^&ccorde la a sépulture chrétienne > plein d^espoir que Fesprit « qui vient de Dieu, retourne à Dieu : seigneur « Jésus recevez cet esprit. »

Gerson avait légué ses livres aux célestius d^Avignon, dans le monastère desquels il avait deux frères. L^écrit qui contient cette disposition porte la date de novembre 1428, XI y recommande que les livres qu^il lègue soient mis 'dans une armoire particulière , pour être plus à portée de ceux qui voudraient j recourir. 11 y marque que le i4 décembre suivant était le jour anniversaire de $a naissance, et que ce jour commencerait sa soixantesixième année \ Vers le même temps il écrivît aux Chartreux, avec lesquels il avait lié une' amitié étroite. Ils lui avaient promis de prier pour lui après sa mort. Il leur demande de prier pour lui de son vivant , afin qu^il puisse bien mourir.

Gerson travailla jusqu^aux derniers moments de , 1489. sa vie. Douze jours encore avant qu^elle finit, il terminait un petit poème qui ne manque pas de

' Apolog. J, Gers., p. Sog.— C>pe«» Gçrs,, t. i, c» i6j). ..

grâce , dans lequel il venge sa muse contre les attaques de Tenvie. Il y compare la poésie profane à une courtisane , qui emploie le blfinc et le ronge po\ir se procurer une beauté factice et s^attirer des amants; au lieu que sa muse chaste et grave ressemble à une mère de famille vertueuse , qai n^est parée que de sa modestie , n^a d^autre soin que de plaire à son mari , et d^autre occupation que d'héléver ses enfants* et de régler son ménage '. Cette petite pièce ne sera peut-être pas déplacée ici.

Yidit livor edax , ut mea cannina

Despexit , nitidâ veste carent , ait ;

Nec pulchra faciès pîcta coloribus ;

Yox est rauca , sonans parum.

Omatus varios si meretricula

Nil virtutis habens, nec solidum bonum

Qusrit, quid Stupor est? sat sibi perplacet

FallaXy alliciens procos;

Fucatos oculos lise stibio gerit,

Ck>init Gaesariem , lubrica d^nspici ,

Assuesclt placidis , blanda , procax , vaga.

Et quos prostituit necat.

Ast matrona gravis^ casta , pudicaque ;

Gui nativus adest^ et color et decus

Ut prosit satagit^ séria moribus ,

SponsQ quod placeat studet.

Totum composait cincta modestia

Gultum net proprium , nent famube simul ,

Non linum neque lanas petit hœc extra ,

Solers artifica manu :

Non nequam , petulans , subdola y fractaque

» Von der Hardt , /^if. C^rs., p. 49«

Yox, sed Aiarè sonat, cui rigidus tonus :

Yivax • ex oculis csdica lux micat ,

Sancta proie beatior :

Frugi inensa sibi splendida , sobria

In qua psalterium rex David insonat

Hynmos imparibus quos oTumeris ligat ' MetriSy carmen amîcius ; Carmen taie cano. Sit procul ethnica

Mendax musa , strepat bis quibus est Tenus,

Aut Mars deliciœ , vanaque numina :

Noster amor solus Jésus ' .

Gerson , à Fexeinple de saint Bernard , de saint Thomas , de saint- Bon^venture , et d^autres saints personnages, avait entrepris un commentaire sur le Cantique des Cantiques. Il ne Pacheva que trois jours avant sa mort. La veille encore de son décès , il rassembla dans Péglise de Saint-Paul la troupe des pauvres enfants qu^il instruisait, et leur fit répéter à plusieurs reprises : Mon Dieu , mon créa^ teur, ayez pitié de votre pauvre serviteur Jean Gerson. Le lendemain, 12 juillet 4 429 , cet homme de bien expira en faisant son oraison. Il était âgé de soixante-six ans et huit mois , moins deux jours. Il fut , comme il Tavait souhaité , inhumé dans Téglise de Saint-Paul , où Ton a vu quM avait fondé un anniversaire de pain et de vin à distribuer aux pauvres. D^autres, en parlant de sa sépulture, disent qu^elle eut lieu dans Péglise de Saint-Laurent. Ces deux églises étaient contiguës et vraisemblament communiquaient Tune à Fautre, comme au-

» Apolog, J. Gers,, p. 294.

trefois rancieime église de Sainte^eneviète mt celle de Saînt-Étienne-du-Mont. Ton! antorise ï croire qu^elles étaient desservies parle même clei^ Fune comme collégiale , et Tautre comme paroissiale ; ce qui , ce semble , suffit pour expliquer cette différence de dénomination ' •

Quoi qu^il en *soit du lieu du tombeau ^ on lisait gravés autour ces mots : Sursum corda : Pœnitemm et crédite evangelio^ que Gerson répétait souvent. Et sur une plaque de cuivre attachée au mur voisin , cette épitaphe simple , avec ses armoiries :

Magnum parya tenet virtudbus uma Joannem

Praecelsum mentis, Gerson cognomine dictum^

Parîsiis sacras doctor theologiae ;

Glaruit Ecclesiae qui cancellarius anno

Milleno domini centum quater atque viceno '

Nono. liuce petit superos juUi duodeno.

Gerson, né plébéien, ne tenait pas d^ansoiries de sa famille. Cest au concile de Constance, en i4i5, quMl composa celles dont il est question,! Pexemple et aux instances de> plusieurs membres de cette célèbre assemblée, auxquels cette fantaisie avait pris. Les siennes sont tout-à-fait allégoriques, et en rapport avec sa situation et ses sentiments. Se regardant comme un étranger dans ce monde , a^ vena , signification qu^a aussi en hébreu le mot de Gerson , il s^attache à faire entrer dans la compo-

* Von der Hardt , Vit Gers,, p. 5o. — Pereira , Vie de Gen, t. 2 , n» xvii. — Apolog, J. Gers., p. ^27.

sUloD de 865 nme$ , de» piàces oxifdogue$ aux idées qui réglaient sa conduite ' • L^éeu oflPre un champ d^azur, sur lequel est un cœur ailé et enflammé portant la lettre hébraïque thau , gravée en or et entourée du soleil ^ de la lune, et des sept planète*» Un pèlerin porte Fécu de la main gauche ; un bâton muni dVn fer aigu arme sa main droite ; un vaste chapeau couvre sa tète , et la garantit de Fardeur du soleil et des injures du temps; une panetière est suspendue à son épaule gauche , et des brodequins lui servent de chaussure* Gersbn eU vêtu en pèlerin , et un petit chien Faccompagne. On voit que son intention a été de faire allusion au voyage du jeune Tobie, conduit par un ange et préservé de plusieurs dangers. Voici au reste Fexplication qu^il donne lui-même de ce tableau allégorique dans dès vers corapQsés à cette intention'') et adressés à son frère.

' Von (Jer Hardt , F'iL Qer$., p. 5o.

"^Die precqr, iste quis est qui carmina ^ondiditista. Gratia nomen ei, cognomen et advena fecit , Esse peregrînus signis erat agnitus aptis ; Gàssidulum dextro ûirtum dépende t ab armo. Ad latus opposttum : ceisum caput orbicularis Pileus obnubit , aoley qui poUat el imbres A Tultu infestos : baculus teres régit artu3 , Ferrea oui cuspis ; munitur sura cothurno : Scutum lœva gerit , sapbiro cœlove sereuo Concolor ; hic auro septem radiare plane tas Inspiceres ; medio cor pennatum velut igm's Ëmicat , et Thc^u rutilo 3ibi signât in auro, ^gide tbeosophus bac , hostica tela retundit

Uécu signifie la foi; le cœur, les affections d^une àme pieuse. Il est ailé pour marquer des pensées qui s^élèvent vers le ciel , et enflammé, c^est-à-dire, pénétré d^un ardent amour. La lettre hébraïque thau^ imprimée sur le cœur, fait allusion au passage d^Ëzéchiel, c. 9, v. 4? où il est ordonné de le graver sur le front de ceux qui gémissent des abominations commises par un monde trop coupable. Caractère particulier de Gerson , qui , alors , travaillait à la réformation de PÉglise qu^il ne put obtenir. La couleur azur désignait le ciel et la vie éternelle, à laquelle Gerson aspirait; le bâton, la panetière , Thabit de pèlerin , se rapportaient à son voyage sur cette terre d^exil.

Cette image se vit long-temps dans Féglise de Saint-PauL

Gerson fut regretté de tous ceux qui Pavaient connu, qui avaient été témoins de sa vie pieuse, et admirateurs de ses vertus. Les ouvrages qu^il a laissés sont en très grand nombre, et presque tous sur des sujets fort importants. Dans tout ce qu^il a écrit , ce qu^il cherchait surtout , c^était la vérité. Il débarrassa, autant qu^il était en lui, la théologie scholastique des vaines subtilités qui s^ étaient introduites. Cette révolution dans renseignement, principalement due à Gerson, fîit puis-

Nec caret angelico duce ; sed caro visibus obstat : Sedulus hune catulus , utTobiain, comitatur : Gerson origo fuit , dat cancellarius almo Lustris quinque gradus studio tibi Parisîorum.

ApuL J, Gers,, p. 3od.

samment secondée par Pierre Dailly, Nicolas de Clémangis, Gilles Charlier, doyen de Cambrai, et autres bons esprits de ce temps.

Tout ce que Gerson a publié, soit au nom de rUniversité , soit pour le service du roi , dans les diverses légations dont il fut chargé , soit dans les assemblées nationales , soit enfin au concile de Constance, est marqué au coin de la prudence, et, ménagé avec tant de circonspection qu^il serait difficile de trouver quelque chose de mieux. Dans les avis quMl eut à donner pour le bien de FÉglise ou pour la tranquillité dePÉtat, tout était si sagement mesuré , que presque toujours son sentiment remportait , et qu^on était sûr du succès quand il avait été suivi; au lieu que plus d^une fois on se repentit de ravoir négligé.

La ville de Lyon n^avait pas vu sans intérêt , un homme du mérite de Gerson venir chercher un asile dans ses murs. Sa réputation Py avait précédé^ et il ne fallait pas quMl y fit un long séjour pour qu^elle. y fût plus que justifiée. Mais il y venait sans ressources. Celles qu^il laissait à Paris et qu^il était forcé d^abandonner , consistaient en un cano* nicat de Notre-Dame, et ses honoraires de la chancellerie de rUniversité , où , en partant pour Constance , il s^était fait suppléer par Gérard Macbet, depuis évèque de Castres. Gerson né pouvait guère avoir d^avances ; il avait même, en quittant Constance , été obligé de payer de sa bourse ce qui était dû au- notaire qui avait exercé dans Taf-*

faire de Jean Petit*. L^égljse de Lyon , crut ne pas devoir laisser dans ce dénuement ce docteur célèbre. Elle lui abandonna, sa vie durant, la jouissance de la terre de Quincieu. On ne dit point ce qae valait ce domaine; mais vraisemblablement il suffisait aux besoins d^un homme d^ailleurs fort modéré. Un écrivain fait Gerson chanoine de Saint- ,Paul de Ljron ; mais c^est une erreur '.

Il parait , an reste , que Gerson garda le titre è chancelier de FUniversité de Paris jusqu^à sa mort. Il le prend dans sa lettre aux célestins d^ Avignon, écrite en novembre 1428. Il lui est encore donné dans Pacte de fondation de son anniversaire da ai octobre de la même année ; et sa lettre aux Cha^ trèux dont nous avons parlé , se termine par cette souscription : Jocmnes Gerson theologiœ prqfèssùt et cancellarius Parisiens is .

Gerson, en mourant, avait laissé une telle répotation de sainteté , qu^à peine avait-il fermé la yeux , lorsque le peuple de Lyon commença à loi rendre une sorte de culte , et à le regarder comme un serviteur de Dieu qui jouissait déjà de la gloire céleste , et comme un intercesseur à qui on ponvait recourir dans ses nécessités. On visitait son tombeau, on allait y prier; et soit qu^il fut arrivé qne quelquefois on eût obtenu ce qu^on était venu y de-

• Pereira, Kie de Gers,, t. a , p. igS. — C. Oudin., Com, de Scrip. Ecc, t. 1, €.3267. — De GolonU, JSist. de Lym,l^ p. Î170. — De Rubys , Wid,

* Ce qui ne ae montait pas à moins de i a5 florini d'or*

mander, la confiance s^établit et s^accrut. Ce qui n^était d^abord que la voix du peuple ^ se fortifia du suffrage de prélats distingués : de celui de Par^ chevèque de Lyon^ de Tévèque de Castres, et de quelques autres* La chose en vint au point, que Charles VIII, alors régnant, ayant été informé par Laurent Burel ou Bureau , religieux carme , son confesseur et son aumônier , du culte que Ton ren*dait à Lyon au chancelier de Paris, le chargea de faire construire dans Féglise de Saint«*Paul une chapelle arec un autel, sur lequel il fit mettre un tableau représentant Gerson revêtu de sa toge doctorale , comme on a coutume de peindre Albertl&*Grand, et tenant dans sa main gauche un cœur qu^il élève vers le ciel, avec ces mots : Sursum corda. Il se faisait à cet autel un grand concours de peuple, qui venait implorer Fassistance du saint, et qui souvent, dit-on, ressentit les heureux efFets de son intercessioa» Laurent Bureau lui-même , assurait avoir été , par sou invocation , préservé des suites dVne chute fort dangereuse, et sollicitait Charles VIII.de travailler à la canonisation du bienheureux Gerson*

Au commencement du siècle suivant , c^est-à-dire, vers Tan i5oo , un citoyen de Lyon , nomn^é i^oo. Cataigne, fort dévot au pieux chancelier, du consentement du chapitre de Saint-Paul, fonda dans Féglise de Sain t"*Laurent, contiguë, comme nous Favons dit, à celle de Saint-Paul, en Fhonneur de

Dieu , de la bienheureuse Vierge Marie , et en mé' moire du bienheureux maître Jean Jarson* y enterré , d- abord une messe d^actions de grâces , qd devait être célébrée tous les mercredis, et quelque mois après une seconde messe qui devait avoir lien le jeudi , et être dite par un membre du chapitre, de gremio ' ; ce qui justifie ce que nous avons dit, que les deux églises étaient desservies par le même clergé.

Cette dévotion au chancelier de rUniversité s^éuH fort étendue , et était alors très florissante. Le brait sVn était répandu jusque dans les pays étrangers. i5o4. En i5o49 Christophe d'^Utheniià , évèque de Bâk, qui possédait les ouvrages de Gerson , et en faisait, dit-il , sa principale lecture et ses plus chères délices , écrivit au chapitre de Téglise de Lyon , pour prendre des informations sur le culte qu^on y rendait à ce célèbre docteur*. Un bruit, disait-il, est parvenu jusqu^à nous , que des miracle^ s^opèreot au tombeau de Jean Gerson. Moi, ajoute-t-il, et beaucoup de personnes distinguées , désirons savoir ce quMl en est, et si en effet, comme on Fassme, Faumônier du roi Charles a été puni du mépris qu^il avait témoigné des merveilles qui s^opéraieot à ce tombeau. L^évèque de Bâle demandait qa^oB Pinstruisit au juste de Tétat des choses , et qu^on loi

' Apolog. J. Gers,, p. 3a5. — » Ibid,, p. 3iîi.

* Le nom de Gerson est écrit ainsi dans les monumenls àt temps , notamment dans VHist, de Charles Vly par JuTCiuL ^ Ursins.

envoyât une cdpie dû tableau de Gersôn , ainsi que des vers que le carme Laurent Bureau avait faits en son honneur. La lettre était datée de Bàle, Fan 1 5o4* Lé doyen et le chapitre de Lyon , y répondirent le 2a fé\Tier de la même année. Ils mandaient que tout ce qui leur avait été rapporté des merveille» qui s'opéraient au tombeau de Gerson , était véritable, à Vexception du mépris attribué à Laurent Bureau, qui, au contraire , avait été un des principaux promoteurs des honneurs rendus à Gerson « Le chapitre de Lyon satisfaisait en même temps auic autres demandes de Tévéque de Bâle , en lui faisant savoir que Laurent Bureau, devenu évêque de Sisteron , se ferait un plaisir de lui envoyer lui^ même copie du tableau qui représentait Gerson , et les vers quMl avait composés en Phonneur de ce célèbre et saint docteur ' .

. On ne sait comment tout cela disparut. Est-ce par la vétusté des bâtiments , ou par les profanations qui bientôt eurent lieu par rétablissement du calvinisme? Il est certain qu'alors la chapelle royale lut détruite; et le tableau qui représentait Gerson, livré aux flammes. Il parait même qu'on crut que le tombeau de Gerson avait été violé , et ses cendres, avec celles de saint Bonaventure , jetées dans le fleuve voisin. C'est dumoins^ce que dit le jésuite Théophile Raynaud ' ; erreur, néanmoins, qu'il corrige dans un autre de ses ouvrages.

Ce qui est certain , c'est que vers le milieu du

* Apolog. J. Gers., p. 3i3. — ■ Catal, des Saints de Lyon,

TOMB II. . i« -

xvii' sîèole, Gerson et tout cô qui le concerne , étaienl

lombes à Lyon dans un profond oubli , lorsque

éténement iiAprévu vint rendre à la mémoire à

chancelier de Paris uù nouvel éclat. Le i4 avril i643,

des fossoyeurs creusant , dans Téglise de Saiol^Paol

ou celle de Saint^Laureût , une fosse pour une

dame lyonnaise, nommée madame de Grassi, firent

tomber d%in coup de pioche quelques pierres qui,

détachées du paroi auquel elles appartenaient^ j

produisirent une ouverture. La curiosité les porU

à y introduire une lumière^ au moyen de laqudle

ils aperçurent un cercueil garni de cercles de fer^

renfermé dans un entourage de briques, et dqqudf

dit la relation, sVxhalait une odeur suave'. Ib

firent part de leur découverte à quelques membrs

du chapitre, qui vinrent la vérifier. Bientôt le broil

se répandit dans tout Lyon, qu^on venait de dé*

couvrir dans Téglise de Saint-Paul, le totnbean

d^un saint, et Ton soupçonna que c^était celai de

Gerson.. Aussitôt une foule immense remplit Téglise

et les environs, et ce fut avec assez de peine qae

Ton put procéder à Tinhumation de la dame de

Grassi.

Le lendemain , de grand matin, le concoorsdo .peuple se renouvela. Parmi ceux qui se présenté' rént, se trouva une veuve nommée Marguerite k Roux , qui , étant quelques mots auparavant 1 Montpellier, dans une maison où le feu avait pris^ et ne voyant pas d'^autre moyen d^écha'pper aux

- ' Apdog. y. Gers,, p. 3^7 et juiV.

fljimtties, sauta par utte fenêtre, et perdit dans âà chute Tnsage de ses jambes. Elle s^approcha dit tombeau, pleine de foi, y pria aVec ferveur pendant Une demi «heure, et commença à sentir quelque soulagement ; puis elle se leva sur ses jambes , ce qu^elle n^avait pu faire depuis son accident ; et avant de sortir de Véf^e^ elle se trouva entièrement guérie.

Quelques autres guérisons suivitieût celle-là. L^dr* chevèque de Lyon de cette époque , crut alors devoir prendre connaissiinoe d^un événement si eu^ traordinaire. Cétait Louis Alphonse de Richelieu i, frère du ministre de ce nom , ancien chartreux et alors cardinal' • Il se transporta dans Téglise, descendit dans le caveau , et fit ouvrir le cercueil , sur le couvercle duquel se trouvait Tinscription : Joan^ nés de Gerson^ cancellarius Parisiensis. Le corps était entier, très bien conservé, et encore enveloppé dans ses habits sacerdotaux. Sur la poitrine était un calice d'^étain , qui paraissait s^ètre échappe des mains. Après avoir inspecté avec vénération et wol pieux attendrissement ces précieux restes , et en avoir extrait quelques parcelles des cheveurc et des vêtements, quMl distribua à ceux qui étaient présents , le cardinal fit refermer le tombeau et ou- • vrir les portes de Téglise , ou le peuple se précipita en foule.

Ces détails sont extraits de la relation qu^en dressa sous ce titre : Gersonius in tumulo gloriosuSj

* De Golonia , Hist, de Lyon, t. a , p. $79.

Fan' des Perpétuels de Saint->>Paul , nommé Etienne Verney, natif de Lyon , et domicilié dans cette ville, témoin oculaire. Il la dédia au cardinal de Richelieu, premier ministre. Verney y rapporte un graud nombre de miracles qui s^opérèrent au tombeau de Gerson.

Ces faits bien vérifiés, et le culte rendu à Gerson d^une manière aussi authentique, parurent suffisants à André du Saussay, évèque de Toul, pour Fautoriser à placer ce pieux docteur dans son Martyrologium gallicanum. Par les mêmes raisons, le jésuite Théophile Raynaud Finséra dans le Caior logue des Saints de Lyon.

Ce culte , qui s^ctait renouvelé si glorieusement et avec tant d^éclat , disparut de nouveau. Au commencement du xviii* siècle, il n^en était presque plus question , bien que Fon vît encore dans IV glise de Saint-Laurent, rebâtie par la piété de messieurs de Mascarani, gentilshommes grisons, le tombeau de Gerson , avec Fépitaphe à la droite de la chaire du prédicateur'. Cette même église, convertie en 1793 en magasin de fourrage, fut depuis démolie. Le terrain sur lequel elle était construite, fait aujourd'^hui partie d^une place publique*.

Peu de personnages , même des plus illustreSi ont été Fobjet d^autant d^éloges que Gerson de U part d^auteurs différents , la plupart très distingués et appartenants à diverses nations. Le docteur de

■ De Golonia, Antiq, de Lyon, p. i36. — ^Biogr. Ard,, 1. 1, art. Gers.j p. 4Si«

Launoy a pris la peine de faire le relevé des passages qui expriment ces éloges'. Ilsn^occûpent pas moins de huit pages grand in-folio dans le recueil de ses œuvres. Il mentionne d^abord dix-huit conciles et vingt rituels de différents diocèses, qui parlent. de Gerson de la manière la plus honorable. Il cite ensuite un grand noiÀbre d^évèques, de saints person-* nages;, de docteurs , d^ auteurs sacrés et profanes, d^bommes de toutes les conditions , qui ne tarissent pas sur les louanges du pieux chancelier , et dont il rapporte les témoignages. Nous ne nous engagerons pas dans cette longue série de textes; mais il nous semble que le sujet que nous avons entrepris de traiter, ne nous permet pas d^omettre les principaux.

Le /cardinal de Zabarella, au concile de Cons- , tance, regardait Gerson comme Fun des membres de cette célèbre assemblée qui s^ était illustré par le plus de travaux utiles , et n^hésitait pas à dire ' qu^il était le plus grand /théologien qui eût jamais existé dans la chrétienté. r

Les Actes du concile de Pise lui rendent la même justice y et, dans une lettre écrite à rUniversité de Paris , le proclament un des principaux soutiens de la foi.

Amédée, archevêque de Lyon, dans. la lettre de condoléance quHl écrit au pneur des Célestins, frère de Gerson , après la mort de celui«ici , dît que sa doctrine était apostolique, son génie sublime, et

< Launoii, Op., t. 5, p. 533.

i|uMl fi^avait eoonu pwsonae ipà VégàUA*. Ilconi» pnrt Féolat de la doctrine et des vertus de GencHi à la clarté resplendissante de Pastre du matin.

Gérard Maehet^ dont nous avons déjà parié, eonfesseur de Charles VII et évèque de Castres, rappelle la vie exeniplairede Gerson et sa haute répatition, dans tme lettre écrite k Kervé de Neuville, docteur de>Paris, et le compare an soleil, dont la hmière éclaire Immonde ; il Tappelle lepèred^un grand ^nombre d^hommes , à qui il a ouvert les portes in salut; digne , lui-^méme , d^aller jouir de la récompense promise à ceux qui ont appris aux autres ki voies de la justice.

Thomas Campegge , évêque de Feltre , vante k génie de Gerson et sa profonde érudition. < Henri de Sponde , dans le second totne de ses annales, année 14^8', fait mention du culte q» éti^t rendu à Gerson depuis sa mort , et des miracles qui lui sont attribués. Il rend témoignage à sa piété, à sa foi, et à la pureté de 9a doctrine *.

Quant à Gerson , dit saint François de Sales, évèque de Genève , dans la préface de son Tr/iùé dé > Pjimour de Dieu , Sixte de Sienne assure que dans son oemmentaire du Cantique des GxntiqueSj il parle de cet amour en homme qui en est profondément pénétré.

- André du Saiissay, que nous avons cité poer avoir- ini( mention de Gerson dans son Mùrtjrrobhgriumgnliiazmimif s^ exprime ainsi au m^de juil"-

* Apolog, de Gers., p. 3 1 1 . — * Launoti, Qp*, t. 5, p. h^etmdv.

lel : En ce jour finit la pieuse carrière de Jean Gerw son , de sainte mémoire , dans les écrits duquel on ne sait ce qvdrn doit le plus admirer, on la rare science et le zèle sans bornes pour le bien de TÉ— glise, ou Véminente piété et la pureté de la doc-rtrine , qui lui ont valu le titré de DocUur très ckré^ tien»

Christophe d -Uthenim , évéque de Bàle , dans sa lettre au chapitre de Lyon, que nous avons déjà citée en parlant des ouvrages de Gerson , dit qu^ils font ses plus chères délices et ceUes de son peuple ; contenant 9 ajoute-t^il, non-*seQlement une doctrine solide, mais encore d^une grande utilité à FÉglise et à toutes sortes d^états*

Nicolas Coeffeteau, évéque de Marseille ,. s^exprime ainsi au sujet de notre docteur : <( Dans ces « temps de dissidence, florissa it Jean Gerson, Tun « des hommes les plus savants de son siècle , et le <i plus distingué parmi ceu;i qui assistaient au con^ i( cile de Cionstanee» v

Claude de jSaintes , évêqae d^Evreux , en parlant de Gerson $ dit qu^il brillait comme une vive lu-* mière , par son érudition , la candeur de son ime , sa dévotion , son zèle pour FEglise , et quMl enle^ voit les suffi'ages même de ses adversaires.

Bellarmin, dont les opinions n^étaient pas,, à beaucoup près , celles de Gerson , et qui combat-^ tit la doctrine du chancelier sur Tautorité du concile général et celle des papes , dans soii livre Dé Scriptoribus ecclesiasticis ^ ne put s^empècber de lui

Tendre justice; il . loue sa piété et san érudition: f^ir pius et doctus^ dit«-iL

Et, pour en venir aux historiens, Monstrelet, dans son Histoire de Charles f^I^ le traite de docteur très profond et d^une grande célébrité.

Ju vénal des Ursins , sous Tannée i4i3, dit : « Exis- <( tait alors un insigne docteur, chancelier de inini- « versité, nommé Jean Jarson, savant en théologie « et d^une grande réputation. )>

Denis le chartreux , en parlant du traité : De rvformatione EcclesicBj dit de Gerson , qu^il y firt mention de plusieurs abus dont les papes étaient dans Pobligation de prendre connaissance , et qo^il était dé leur devoir de corriger. Il met Gerson el Pierre Dailly au rang des professeurs les plus célèbres de ce temps.

Jean François de la Mirandole, dans sa Fiei^

Jérôme Swonarole ^ parle du surnom de docteur

très chrétien , donné à juste titre à Gerson , et fait

reloge de son traité du Discernement des esprits^

Jean Raulin , religieux de Cluny , et qui fut grand-

maitre du collège de Navarre, célèbre prédicateur

de son temps, cite, dans un grand nombre de ses

sermons, Taotorité de Gerson, comme il eût cité

celle de quelques-«uns des anciens Pères de TEglise.

Jean Trithème , dans son livre des Écrivains ec-

clésiastiques , parle ainsi de notre chancelier : « J^^^

« Gerson , français de nation, chancelier de Paris ^

a homme versé dans les saintes écritures, et noQ

' Launoii, Op., t. 5, p. a38.

(c moins dans les matières philosophiques et les u questions de Fécole , d^m génie subtile et d'^un <f discernement sûr dans tout ce qui peut donner <c lieu au doute, a laissé un grand nombre dWa vrages tant en prose qu^en vers, dont la lecture « n^est pas moins utile qu^ogréable, et qui porteront <c son nom jusqu^à la postérité la plus reculée. »

Sixte de Sienne , docteur dominicain , déjà cité, dans le quatrième livre de la Bibliothèque Sainte j dit qu^on ne sait dans Gerson ce qui remporte le plus, de Térudition ou de la piété. Savant théologien, poète, et orateur. éloquent, ambassadeur de Charles VI au concile de Constance, il y rendit à VÉglise les plus signalés services'.

L^évêque de Leyria et de Coïmbre , en Espagne , dans son livre De Quadripartite justitid ^ donne à Gerson le titre de docteur doué de toutes les vraies lumières.

Le jésuite Possevin , dans son Apparatus sdcer^ dit que Gerson réunissait à une grande piété un grand savoir. Plusieurs autres jésuites , Louis Cellot , Pierre Canisius , Jacques Gretserus , Héribert Rosweidus , parlent de Gerson dans les termes les plus honorables.

Qu^il me soit permis d'^âjouter à cette nuée de témoignages , celui de Tillustre Bossuet , d^une si grande autorité parmi nous. Dans Xappendix de son ouvrage sur la déclaration du clergé de 1682, il appelle Gerson un homme d^ùne vertu et d^une

' Launoii, 0^.> t. 5, p. 540.

KilMlliVUT.^

fi66

piété consommées , que ses éerits ne n

pas moins qne la pureté de sa doctrine , la sainteté

de sa rie , et la solidité de son jugement \

Il existe de Gersôn un ouvragé intitulé : OEiipit tripartite. Il contient Texplication du I>écalogi)€ et la manière de s^aider à bien mourir. Ce livre fat approuvé et cru pouvoir être d'Anne grande utilité aux curés. Ce qui le fit insérer dans les constilntions et les rituels de vingt- deux diocèses , tante France que de la Belgique ; savoir : ceux de Ljod, de Paris, de Chartres, de Meaux, de ClermoDt,(k Chàlons, de Rhodez, de Tulle, de Beauvais, <le Troyes , de Koyon , de Metz, de Seniis , de Malînes, d^Ypres, de Genève sous saint François de Sales'.

Les Actes de Leipsick', quoique rédigés pardes protestants, parlent de Gerson avec éloge, et disent que telle était sa réputation au concile , que rien ne s^y décidait que de son avis et de son consentement.

Une chose, suivant moi extrêmement gloricœe pour Gerson , et qui, à elle seule , vaut et peut-êlre surpasse tous les éloges dont il; a été Tobjet, cVstde se trouver rangé parmi ceux auxquels on a attribué le livre inimitable de V Imitation^ tout nouvellement encore réimprimé sous son nom , avec de savantes notes, qui tendent à prouver qu^il en est le' véritable auteur*.

• Pcreyra , ^« de Gers,, t. q, c. i5, p. »3.— *»0/icr» Gers., 1 1. col, 4>^*--^Dupin, BihL EccL du, »r« siÀele, »'• yurt., p. a43«'" ^ a juin 1606, p. 289.

* De Imitatione ChrisH libri quatupf, Quod suh vtftwsto Oaroh

fkùj

QiMMque eetie €>pîiiion n^en reste pas «ioîds eoa^

testée ) et que ce problème bibliographique sembla destiné à n^étre jamais bien résolu, il n^en est pas moins infiniment honorable d^avoir été cru capable de produire ce chè£<l^œuvre de spiritualité et de piété l'eligieuse. Et c^est , à mon sens , la plus grande de toutes les louanges.

Launoy, en terminant cette longue série de t^ moignages rendus aux mœurs , à la doctrine , à la TÎe sainte du chancelier de Paris , depuis le concile de Constance jusqu^à nos temps modernes', a Ne « peut concevoir, dit-il , comment il est arrivé que «< cet homme si célèbre , objet d^un culte religieux , « regardé long- temps comme un saint, se trouve «.aujourd'hui entièrement oublié et déchu de tous n les honneurs qui lui avaient été décernés. Ce que a je sais, ajoute Launoy, et ce que je puis assurer, a cVst que parmi ceux qui depuis Tannée i4oo jus- <( qu'en iSjS, ont été mis au nombre des saints, il «t ne s'en trouve aucun qui ait été honoré d'autant a et de si augustes suffrages. »

On s'étonnera peut-^tre davantage, qu'après tant d'importants services que Gerson avait rendus à l'Eglise et à l'État , et avec tant de mérite , tandis que la plupart de ses égaux et même de ses infé*rieurs se trouvaient revêtus des plus hautes dignités

regmo prodihrat chisHaniasinu doctoris Gênan consolatarium opus , hoc pristinœ integrUaii reitiUitum^i etc*

Studio, J. B. M. Gbrcb , anno i8a6.

' Launoii, Op., t. 5, p. 545.

ecclésiastiques , lui seul n Vu avait obtenu aucmie. Son maître , Pierre Dailly , d^abord érêque da hf et ensuite de Cambrai, était devenu cardinal; Gérard Machet, comme Gerson, docteur de. b maison et société de Navarre, fut aumônier du roi, d évéque de Coutances , puis créé cardinal. Jea Courte-Cuisse , é vêque de Paris , après Gérard it Montagu , n^ ayant pu prendre possession de et siège , parce qu^il n^était pas agréable à Henri VI, roi d^Angleterre, et alors maître de cette ville, de vint évêque de Genève. Pierre Plaoul , de la mais» et société de Sorbonne , fut évêque de Senlis. As» rément, quoique tous ceu:!^ que je viens de citer fussent des gens de mérite , il nVn est pas sur hqyels Gerson ne remportât en services et en réputation. Pourquoi donc , seul pour ainsi dire^nW il aucune part à ces faveurs ?

Gerson , jeune encore , en avait négligé et ménie répudié Toccasion. On se rappellera que Dailir, nommé à Tévèché du Puy, lui résigna la chancellerie de rUniversîté. Dailly, alors, occupait es même temps à la cour de Charles VI le double emploi d^aumônier et de confesseur du prince , quek nouvel évêque ne pouvait plus exercer. De concen avec Philippe II , duc de Bourgogne , Dailly proposa à Gerson de faire passer sur sa tète ces deoi emplois, regardés avec raison comme, le chemina la fortune'. Le modeste Gerson refusa cette offitt pour suivre la carrière des études , plus conforioeî

' Von derHardt, Fit, Gers,, p. 34-

a6d son inclination et à la simplicité de ses goûts. Si cette carrière de son choix ne fut pas sans gloire pour lui , elle ne fut pas non plus sans traverses et sans tribulations; il en éprouva beaucoup dans le cours de sa vie. La liberté et le courage avec lesquels il disaitla vérité, dans un temps de troubles et de discorde, et où se trouvaient tant d^'ntérêts opposés, donnaient lieu à beaucoup de préventions. Gerson eut des ennemis. Et quel est Thomme de mérite qui nVii ait point eu? C^est même particulièrement au mérite que Tenvie et les haines qu^elle enfante s^attachent. Une des plus vives contrariétés que Gersôn eut à éprouver, fut Pavanlage qu^après une longue lutte la faction bourgûignone remporta sur lui , en faisant casser et annuler la censure qu^avait faite la Faculté de Théologie de Paris des propositions extraites du plaidoyer de Jean Petit ; non que de son côté, ce fût une affaire d'amour-propre, mais parce que la vérité était outragée et que tous les principes étaient violés. Il en demanda justice au concile, et ne Tobtint pas. A Dieu ne plaise, dit-il à cette occasion , que j'en accuse le concile ; mais j'accuse plusieurs de ceux qui en étaient membres. C'est à ce sujet que fut composé, prèsqu'au sortir de Constance, l'ouvrage que Gerson intitula : Consolation de la Théologie , duquel nous avons déjà parlé. C'est un dialogue en prose et en vers, dont les interlocuteurs sont le pèlerin, c'est-à-<iire Gerson , volucer^ supposé un courrier, au moyen duquel il communiqué avec son frère ,

prfeur des célestins d^ Lyon , sous le nom de M<h nique ' . Gerson y expose , article par article y la intrigues par lesquelles la faction bour^ignone était parvenue à se procurer cet injuste et odieux succès» Il ne fut pas à Fabri , inêhie de la caloo»nîe^ soit de son vivant, soit après sa mort. On » rappelle tout ce qu^ileut à éprouver de désa^émeol de la part de Févéque d^Arras et des autres partisa» . du diic de Bourgogne. Il ne tint pas à eux de le fain passer pour un brouillon. Ils Paccusèrent d'^hérésie, et tentèrent de le faire exclure du concile.

Cest principalement sur ce qu^il a écrit au sujet de Pautorité de TÉglise et de celle du souveram pontife, qu^il a été attaqué. Nous allons citer qudques passages extraits de ses œuvres^ où il établit son opinion à cet égard ^ et dans lesquels , ce now semble , il fait la part de TÉglise et celle du pape avec asses de justesse.

On ne peut nier que Gerson n'hait reconnu dans le pape Tautorité d^un monarque ^ et ne lui en ail souvent donné le titre. On peut voir à cet ég^ard le traité Z>^ j^u^ribiliiate pap^^cousidévaîiouvnij et celui De Potestate eccle^îasticd ^ considération xi^ si décisifs à cet égard, que quelques-uns en ont inféré que , dans son sentiment , le pape ne reconnait point de supérieur sur la terre. Sans doute, dans le gouvernement ordinaire de FEglise ^ et Texé cution des canons généralement reçus ^ le pape est juge suprême de tous et de chacun des fidèles» Mais

■Launoii, Op., t. 4 9 part. i,p< 5i8.

tout éniineûte que soit cette prérogative^ rien n^empêche que dans différents cas extraordinaires, le pape ne soit soumis aux conciles généraux ^ et qu^il ne peut de son propre mouvement restreindre les pouvoirs établis de droit divin ou par les canons^ en s^arrogeant le pouvoir qui appartient aux évè-«* ques et à d^ autres prélats subalternes. Cestsur quoi Gerson s'^explique clairement, considération ii du traité De Potestate ecclesiasticd :

« La plénitude de la puissance ecclésiastique « proprement dite, ne peut, dit-il, résider que dans <c un seul souverain i^onUfe formellement et suhjec^ « tivemjenU S^il en était autrement ,l le régime de <( rÉglise ne serait pas monarchique* Elle pourrait « avoir plusieurs chefs avec une puissance égale; ce « qui est manifestement hérétique. Cette plénitude « de puissance, néanmoins, ne s''étend pas égale-,, a ment sur tous les fidèles , dans le sens que le pape « puisse exercer immédiatement par lui-même ou « par d^autres sa jurisdiction sur tous sans excep^ « tion ; car, alors, il porterait préjudice aux ordi- « naires, qui ont un droit plus immédiat et même a entièrement immédiat d^exercer des actes hiérar-n « chiques sur les peuples qui leur sont soumis. La « plénitude du pouvoir du pape ne s^étend donc sur « tous les inférieurs que lorsque la nécessité le re- « quiert , ou quand Futilité évidente de TÉglise le « demande* )> -

G^est aitisi que Gerson «^exprime , considération ix du traité De Potestate ecdesiasticd. Il ajoute , con-^

1*7^ sidération m du même traité, qae la plénitude df la puissance ecclésiastique n^existe pas de la jmèsat manière dans le pape et dans PEglise ; qu^il hvi néanmoins convenir qu^elle existe dans Pun et dam VBuire suo modo f mais plus particulièrement àam rÉglise, et cela sous quatre rapports; savoir : ceux d^indéviabilité , dMndéfectibilité , d^extensîon , de régulation et d^obligation générales ; de sorte qn le pape lui-même lui est soumis comme à Fimpér»* trice , épouse du souverain , laquelle peut dresser des canons, et donner des définitions, même k pape présent, etc. Tamquam imperatrici sponsa reffissummi, quœpotest condere canones et défini* tiones^ etiarn si papa sit prœsens.

En 1720 parut à Rome un ouvrage intitulé : Cou* silium pietatis de non sequendis errantibus^ sedcc^ rigentibus sejuxta retractationes Philippi ÏV^ Gd^ liarum régis et Joannis Gersonii. L'hauteur était ut père Désirant, religieux, flamand, de Tordre de Ermites de Saint-Augustin. Gerson était mort depuis près de trois cents ans. Jamais il n^avait él^ question d^aucune rétractation de sa part. Je oe crois pas non plus que Philippe-^le-Bel se soit jamais relâché sur les droits qu^il soutenait contre les prétentions de Boniface VIII ; quoique, peut-être, sa conduite , à Tégard de ce pape ne soit pas à Tabri de tout reproche. Ce quMl j a de vrai par rapport à Philippe, c^est que Texcommunicatioa lancée contre ce prince, subsistait encore après la mort de Boniface , puisque ce fut Benoit XI, son successeur,

ijai 1.1 leva , même avant toute demande et sans qu^on exigeât de rétractation ; que Pabsolotion de PhiUppe fut confirmée par Clément V ; et que la cause de Boniface ne fut jugée définitivement quVn i3ii, au concile de Vienne, lequel déclara qu^on ne pourrait reprocher au roi ni à' ses successeurs ce quMl avait fait contre Boniface '.

On trouve enicore moins de traces de rétractation de la part de Gerson ; et les raisons sur lesquelles le père Désirant appuie celle qu^il attribue au chancelier de Paris sont si faibles, qu^à peine méritent'^ elles une réfutation. A quoi se réduisent-belles en effet? à rapporter quelques passages des œuvres de Gerson , dans lesquels il conseille et recommande aux jeunes théologiens la lecture de saint Boà aventure , de saint Thomas d^Aquin , d^ Alexandre de Halès, et d^ autres anciens docteurs ^ de préférence aux écrits des modernes et même des siens^. Que conclure de là, sinon beaucoup d^estime et de vénération de la part de Gerson pour ces saints et doctes personnages , et beaucoup de modestie , même une profonde humilité en ce qui le concerne. Je le demande ; faut-il prendre à la lettré ce qu^il dit de ses écrits , quand il les traite de babil, garruUtas , en comparaison de ceux dont il fait Péioge ; et n^est-il pas absurde de faire de cela une rétractation * ?

■ Lenfant^ JBfa^ du C. de CoruL, t. 3, p. 454< ^-'Abrégé chr. de tffist, EccL, t. 2, p. 1 a4, — «Lenfant , Hist duC.de Const.^ t. a , p. 461 et suiv.

D^ailleurs , quelques-^uns des écrits qai conti» nent ces conseils donnés aux jeunes théologieDi remontent à une époque bien antérieure au oofi> cil^ de Constance , puisqu'ils portent la date k Bruges, en i4oo. Ce que Gerson y prétend, et dob Favons déjà dit, est de faire préférer les œuTresi saint Bonaventure, pour Tétude de la théologie,» QouveUes doctrines et à des questions métapfa^ siqties sur la nature de Dieu et des anges, prop seulement à exercer une vaine curiosité , lesqodfi s'étaient introduites dans la scholasUque. On peota dire autant d'une lettre écrite à un chartreux nom» Oswaldi en 44^4} d'une autre, adressée àunârn mineur em 14^6; et même d'un extrait en msaàn de prologue ; pièces sur lesquelles le père Défini appviie son système, mais dont aucune n'ofirek moindre vestige de rétractation.

Dans un iiermon prêché au concile d» Constaoce le joqr de ^^in^Antoine , en 14^7» Gerson, aprà avoir dit qu'aucun des saints ni des anciens iotteurs de Pariis , n'avait refusé au concile géoéralb supériorité sur les papes, dans les mati^^deio et de discipline^ ajoute ces paroles remarquaUes: n J'ai relu nouvellement saint Thomas et saint fio* (( naventure ; je n'ai point ici les ouvrages d'autre <( théologiens ; ces saints docteurs accordent » « pape une pleine et suprême puissance ecclésiaJ' « tique; cela est hors de doute, mais c'est par cofî « paraison à chacun des autres fidèles et aux éf^ <f particulières : m Sed hoc faciunt in comparai

ad fidèles singulos et cul partiadares ecclèsias\. Ea 1423, cinq ans après la dissolution da con^

cile de Ccmstaoce , et cinq ans avant sa mort , Ger^

s&a écrivait à Lyon son traité de VExamen des ^ Doctrines j duquel nous avons déjà parlé. Nous ' ajouterons iei quelque développement de ce que ^ sious en avons dit* Il j établît, 1'' partie, cofisî- ' dération 11 , la suprême autorité des condles géaé»- ' raux et leur supériorité sur les papes ^ en termes si i formels, quMl ne laisse aucun doute sur ce point d^ i sa doctrine. Cest au concile général , dlt-il , qu^ap^ i partient Texamen légal et le jugement final des I questions en matière de foi. Il le prouve par Pauto- ! rite du concile de Constance. Dans la deuxième } considération , après avoir dit que le pape loi-même I est soumis à la correction fraternelle diaprés Pé-

yangile , il ajoute : Jusqu^ici cette vérité n^a pas plu il à ceux dont Tintérêt désordonné était de capter la I bienveillance du souverain pontife , et de préférer I certains écrits à la loi du Christ et à FEvaDgile : iïoc- { tenus ista veritas nudtis non placehat propter inor^ { dmaiumfiworem summonun pordificum^ velscripta I nuUè suscepta plusquàm Christum et Eifwigeiia. f JPfùnc autem opposiia fcisUas est hteresis damnata iper concdium Conêtantiense.

^ Ainsi, en 14^3, Gerson soutenait la supériorité ^du concile général sur le pape, comme il Pavait ^soutenue au concile de Constance, et n^avait par conséquent pas rétracté ce point de doctrine. De^

' « Pereira, Vit. Gers,-, t. a, p, ao5.

puis, Gerson n^a rien écrit dont on puisse ioféfe qu^il ait changé de sentiment.

Dans la lettre de condoléance déjà citée, q» Tarchevéque de Lyon écrivit au prieur des Cél» tins, après la mort dé Gerson , il dit qu^il a sobin long exil pour la vérité , et qu^il en fîit le martyr Il est évident que cet archevêque fait allusion a courage avec lequel Gerson avait défendu cet ioh portant point de doctrine ' ; et ce prélat ne se senii pas ainsi exprimé, si Gerson se fut rétracté de « qu^il avait d^abord avancé.

Point de doute, assurément, que s^il était échappé à Gerson quelque erreur, i} ne se fût empressé dek rétracter aussitôt qu^il s^en serait aperçu. Oneoi pour garantie son amour pour la vérité. Maisabe il Pauraitfait d^une manière si manifeste, quepff* sonne ne Paurait ignoré. Convenons -en donC)l> prétendue rétractation attribuée a Gerson park père Désirant, est une chimère.

Louis Haslé soutint le 20 janvier i653 , eo Stfj bonne , une thèse dédiée à la mémoire de Gei avec Pinscription suivante : a Piœ memoriœJi a Gersonii^ de^oti de Imitatione Chris ti opusadi a toriSfSuisœculiergaprmcipesBaptùUBjergû

M tifices evangeUstœ pacis^ qui pro tuenddveù <( domo^ patridy cogncUis^ amicis^ diffnitatibuSf fi busqué propriis prii^atis^ sanctitatis opim « nuraculisconfirmatam^pauperrinue^ ti piissimœ vitœ converscUione meruit

' Journal des Savants, 1738, p. 108.

On voit que Haslé regardait Gerson comme Pauteur du Uvre de V Imitation. Il avait même fait de cette opinion une des positions de sa thèse , et il la soutint. On doit ces détails à Claude Jolj, officiai, grand-chantre de Féglise de Paris , et auteur de savants ouvrages. Cest lui qui nous a conservé Finscription citée ci-dessus. Elle se trouve à la page 5 de sa lettre sur quelques points de la morale chrétienne , imprimée avec son traité De la Restitution des Grandsy i665, in- 12 , chez Ëlzevier, à ce qo^il parait.

En 1772, rUniversité de Paris proposa pour sujet du prix d^éloquence latine, Féloge de Gersôn . Elle Tadjugea dans sa séance publique du 5 août 1 778 , au fameux Geofitoi , alors agrégé du collège de Montaigu, et dont, depuis, les critiques littéraires firent tant de bruit dans les journaux. Il paridt que cet éloge est demeuré inédit.

SiSGTH»! EIL

Diffioaltédie damer iaM.lifU.«ncte des éditi<ms déGenoiL- Éditions de Genou suivanl lea annales typegrmphiqui k Panzer ; suivant Dupin , Bibliothèque des ^uieurs ecclé» tiques; suivant Pereira ; édition d'Edmond Rîdier. — Traïae dn père d'Hérou val. — ^Édition de Dupin. — ^Suffrages oèmbres en 9a faveur. — Le Floretus, l'Esprit de Gerson.— Apologie è Gerson. — Aperçu succinct de Tédition de Dupin. — JugeaMri de Dupin sur Gerson et sur Dailly.

Lorsque G^jrson uMMirut, Tari de rimprimeie n^éti^t point encore découyert^ mais il le fot bieft* tôt après , et Ton s^empressa à^j recourir pour poblier ses ouvrs^ep. P($u ont été imprimés plus M^ plus souvent que ceux de ce célèbre docleor. Ucb existe une édition extrêmement ancienne , dont oo ne peut assigner ni le lieu ni la date , mais ({ai, diaprés la nature des caractères qui y ont été employés , doit avoir eu lieu à une époque très rapprochée de la découverte de Part'. E)lle contienlles traités De Potestate ecclesiasticd ^ De j^u/èribiH' taie papœf celui des Contrats, etc. On réimprima plusieurs fois ces mêmes traités et beaucoup d'aotrès , tels que le Triohgium astranomiœ theologà' ticœ , rOEuyre tripartite , le Traité de Tépreuvc des

*Actaerudit,y Lips., jul., 1706, p. 2%Q*^^oumal des Sa9a»b, anu. 1707, p. 177.

, etc. Il serait' assez difficile de donner une

exacte des di£Férentes éditions , tant générales

que partielles, de Gerson • Et si ni Dupin, ni Launoy,

ni Casimir Oadin , ni Jean Albert Fabricins , ne

Font pu , on doit en conclure qu^on le tenterait inu*

ttlement. D^aillenrs, les auteurs qui en ont cité ne

sont point d^accord entre eux, nisar celles qn^on

doit regarder comme les premières, ni sur plusieurs

autres points ; chacun n^ayant pu consulter que les

bibliothèques qu^il arait à sa portée , ou lés livres

qu^il pouvait se procurer. L^auteur de la Biogra^

/?A{^ari&n/ia2>^'', qui paraitavoir fait des recherches

particulières à ce sujet, regarde comme la première

édition des œuvres collectives de Gerson , celle qui

fut faite à Cologne chez Jean Koelhoffde Lubeck, en

1483-^4^49 4 ▼oL in*foL min.-goth.; selon le même

auteur, elle fut suivie d^une de Strasboui^ en 1488^

<^ez Jean Plyss, in<*foL go th.; d^une autre, aussi

deStrasbourg, en i48g, 3 vol. in-foL goth.*, donnée

par Geyler, où se trouve Péloge de Gerson par Schot,

chanoine de cette ville; d^une de Bâle, de la même

année , chez Nicolas Kesler, 3 vol. in-^1. ; d^une

autve encore, de Strasbourg, chez Martin Flacb, en

i494i in-^fol. goth.; d^une de Nuremberg (chez Jean

Sensenschtnidt) , in«-f<d. , sans désignation de lieu* '

Ces renseignements sont tirés des Armalestypo^

graphiques de Panzer, bonnes à consulter, et oi^ohof

éditions susdites sont signalées* Les mêmes éditions

' Biogr, ard., t. i , p. 4S6« ^

*M. Boulliot. * "■' ^

ret>arureDt à Bàle , àLyon ^ à Paris , à Vienne^ elt, dans le xvr siècle , avec des additions plus oamon complètes, mais toujours sans beaucoup d'^ordre.

D.upin , dans sa. Bibliothèque des jiuteurs ecàt siastiques du xv* siècle % met à la lète des éditioi des GËuvres.de Gerson , celle de Cologne , de i483 citée ci-dessus. Il mentionne ensuite les éditiomè Strasbourg en i488 et i494î celles de Bàle en i^ et i5i8, chez Martin Flach; celle d« i5oa,dx Jean Knocblouch, en i5i4 ^ et deux fois à Pansa i52i, en lettres gothiques; enfin, une de iM qui est d^Edmond Richer.

Antoine Pereira, dans um Abrégé de la Fie i Crerson, donne aussi une liste des éditions les pli célèbres parvenues à sa connaissance. Les pn mières de toutes, selon lui, sont une deBàke i483i et une de Strasbourg en i488. Toutes des sont divisées en trois parties ; il y en eut une de h ris en 14919 à. laquelle on joignit une quatrièa partie, qui contient des sermons et quelques tr» tés omis dans les éditions précédentes. Il en 6 une autre de 1494^ ^^ laquelle se servit PaulSaifi plus connu sous le nom de Fra-Paolo, dans sz^ fense pour la république de Venise, à Foccaski des démêlés de cet État avec Paul Y. Peretra 0 signale une de Spire , donnée par Jacques V» phelinge en i499 ' ; oU^ ^t divisée ^n quatre pff

» Première part., p. ati5, édit. de Paris. Pralard, 1701.— *fr reira, P^ie de Gers,, t. a, p. 36, j^cla erud,, Lîps., an. i;^ p. -j^o.

lies , et c^est sar celle-là que fuirent faites Fédition de Paris en i5i5, dont parle Casimir Oudin; celle de Bàle de i5i8, de laquelle se servirent Gesner, Simler, Frisius , et Possevin , dans leur bibliothèque , pour dresser une liste des écrits de Gerson ; et une autre de Paris de i5âi. A ces éditions on doit, suivant Pereira , en joindre une très ancienne de i494 9 ^^^^^ noia de lieu ni d^imprimeur, laquelle se trouvait à la Bibliothèque de Saint-Gcrmain-des^ Prés ; et une autre, plus ancienne encore, sans date, sans nom de lieu ni d^imprimeur, de laquelle il est fait mention dans le Journal des Savants du mois de mars 1707, et qui parait remonter aux premiers letnps de la découverte de Fart typographique. Cest probablement celle dont nous avons parlé plus haut. Toutes ces éditions étant imparfaites, tant à cause de la mauvaise distribitfion des ma- , tières, que parce que beaucoup d^opuscules de Ger» , son ne f^j trouvaient pas , Edmond BJcher, doc- , teur de la Maison et Société de Navarre , et syndic de la Faculté de Théologie de Paris, en entreprit une nouvelle, qu^il se proposait de rendre plus complète. Il la divisa aussi en quatre parties. Rien n^ manque pour la propreté, et pour Pordre qui y est éia-^ bli avec quelque soin. Elle est aussi plus correcte et mieux distribuée que les précédentes. -Elle était prête à paraître en 1606; mais alors Paul V ikait en différent avec la république de Venise, et la pu-blication de cette édition pouvait nuire à la cause - du pape. Du moins Maffei Barbarini, depuis pape

sous le nom d^Urbain VIII, et nonce alcfn i la cov de France , le craignait. Aidé de Dayal ^ doctev de Sorbonne, in^u des opinions uhramoataiDes, il parvint à obtenir du chancelier Brulart ^ un otèe qui suspendit la public» tion de Fédition de RidMr, <{ni ne parut qu'^après que Ti^Eure de Venise k accommodée*

Cependant , quelque soin 4{ue Richer eût mis i préparer son édition ^ elle était encore loin d^ètie satisfaisante. Soit que ses oceupationa ne lui eussent pa^ permis de la coUationner avec les maniucrili qui existaient en grand nombre à Paris , soit qoe ridée ne lui en fÙt pas venue , on trouva* qae maigré les améliorations qu^il j avait introdioites, il était possible d^obtenir quelque chose de mieax. Quoi qu^il en soit ^ Fédition n^en eut pas moins m prompt débit, et en quelques années les ezemplaim en étaient devenus fort rares et fort chers \

Tandis que ces choses se passaient , un religieui modeste et studieux , dans le secret de son eloitre, occupait son loisir à parcourir les^npmbreax ffif noscrits de Gerson qui se trouvaient à Pabbaye de Saintr^Victor, au collège de Navarre, et dans les bibliothèques de MM. de Colbert et de Targnj; il les coUatiounait avec les éditions les plus cxst* fectes \ Quand ce long et pénible travail fut finif au lieu d^en profiter pour son compte , soit par modestie, soit par tout autre raison, ne voulant p» Oléine que son nom fût connu , il le remit au ce-

* Jtcta erudit., Lips., jul., 1706, p. 290. — * Ihid.

lèbre Ellies Dopin ^ qui se ohmgM de dernier gknis le sien une édition des Œuvres^ de Gersùn<!p\ pût satis^^ faire Patiente du monde savant. Il ne laissa pasuéan^ moins de rester à Dnpin beaucoup à faire pour parirenir à ce but« Quelque exact qu^eût été le trà^ y.ail de Finconnu ^ il n^était que préparatoire. Du^ pin avait à coUationner beaucoup d^opuscules qui n^étaient entrés dans aucune édition , et qui devaient enrichir la sienne. Il fallait remettre à leur place des passages qui ne s^ trouvaient point ; en rétablir d^autres qui avaient été omis ; ajouteE à cela des sermons, des harangues, divers écrits, des traités tout entiers sur des points de doctrine , jus^ quenlà inédits, quMl fallut y insérer et qu^il était besoin auparavant de revoir et d^examiner. Une autre amélioration importante et due à Dupin , est le soin quUl a pris de £aire entrer dans cette édition les ouvrages des plus célèbres écrivains de ce temps, tels que ceux de Henri de Hesse , Jean de Courte* Cuisse, Jean de Varennés, et surtout de Pierre Dailty, cardinal de Cambrai ; desquels plusieurs n^avaient jamais été imprimés, et qui, cependant, ont tant de rapport avec les matières traitées par Gerson.

On doit encore à Puptn la réunion de toutes les pièces pour et contre , qui concernent Faffaire de Jean Petit; d'^où résulte une histoire complète de tout ce qui sW fait et s^est passé au sujet de cette grande question , matière assez considérable pour ne pas occuper moins d^un volume".

' Joum, desSasf,, mars, 1707, p. 179.

Enfin , le traité intitulé Gersàniana , partagé co quatre livres , plein d^érudition , dû à la plume (k Dupin , et mis à la tète de Tédition pour lai servir d^introduction , suffirait à lui seul , pour rendre témoiguage du soin que ce savant docteur a prispov la rendre aussi parfaite que possible , et des peu» qu^elle a dû lui coûter.

Tant de travaux , assurément , autorisaiéntbia Ëllies Dupin à donner cette édition sous son dod; elle parut avec le titre suivant, traduit da latin: OEuifres de Jean Gerson^ docteur en théolo^^di chancelier de V Église et de VUnis^ersité de Parii^ mises dans un nous^l ordre y distribuées en om{ tomes j conférées avec quantité de manuscriU^A augmentées de plusieurs ouvrages quin^açaienip encore paru ^ imprimées avec des. traités de Béai de Hesse , de Pierre Ùailljr^ de Jean de Courit Cuisse j de Jacques Abnain^ de Jean Major^ ouiquels on a> joint tous les monuments qui ccmcemBi V affaire de Jean Petit} par M, EUies Dupin ^fù^ mis à la tête de cette édition un ouvrage inùtuU'' Gersoniana ; lequel contient l'histoire du temfi pendant lequel Gerson a vécu^ et de quelques (Ur teurs contemporains^ le. catalogue et la critique à ses ouvrages y et un sommaire de sa doctrine. 5toL in-foL, à Anvers (Amst.^, 1706, etc."

Les auteurs du Journal des Savants parlent W avantageusement de cette édition \ Casimir Oudist

« Joum, desSav., mars, 1707, p. 177. — *Tom. 3,co1.m^*

dans son Commentaire des Auteurs ecclésiastiques,^ en fait un magnifique éloge; il nous apprend que le religieux qui avait coUationné les manuscrits , était le père Louis d^Hérouval, chanoine régulier de Saint- ^ Victor^ et que Tédition n^est point d^ Anvers , mais d^Amsterdam, de Vimprimerie de Louis de Lorme et de ses associés. Enfin , que ce fiirent des ecclésiastiques français 9 ou réfugiés en Hollande, ou envoyés de Paris , qui donnèrent leurs soins à Pédition pendant deux ans que dura Timpressiôn, avec tant de succès, qu^elle surpassa ce qu^on en attendait , soit pour la correction * et Inexactitude du texte , soit pour la belle ordonnance des ma— tières , $oit enfin pour la beauté du papier et des caractères. Oudin étant à Paris avait connu le père d^Hérouval , qui lui avait même proposé de Tassocier à son travail'.

Aux suffrages dont cette belle édition fut honorée, et desquels nous avons déjà parlé, on peut en join* dre beaucoup d^autres non moins imposants. Celui d^abord des auteurs des Acta eruditorum de Leipsiek, lesquels en parlent comme d^un chef-d^œuvre, reprochant néanmoins à la doctrine, en leur qualité de protestants , d^étre sur quelques points entachée de superstitions, telles que Finvocation des saints, le purgatoire, et les limbes pour les enfants morts sans baptême. Quoique Gerson n^ait pas oublié de

■ Oudin, i^téf.^ col. aa63.

* Elle est cependant suivie d'un énorme errata. Il termine le 5« volume er occupe six colonnes gr. in-fol.

traiter de la confeàston auriculaire et de la tram* ^substantiation f ils n^ont pas incriminé Péditionsiir ^es articles bien plus importants ' .

Jean Le Clerc, dans sa Bibliothèque choisie % meDlionne aussi très honorablement cette édition. Lannoi en parle ^ arec non moins d^honneur, ainsi qœ Fleury, dans son Histoire ecclésiastique ^« Ce de^ nier, néanmoios, remarque que malgré la peTfe^ tîôn de Pédition , on n^ trouve point un beau trarlé de Gerson intitulé : Floretus. CVst utt poème latin dont le fond a été attribué par quelques-uns à saint Bernard. Il est composé de six chants, dont le premier offre ^ en vers, les dogmes catholiques; le deuxième , la morale chrétienne ; le troisième parle du péché; le quatrième, des sa<!renients ; le cinquième , des .vertus ; enfin , le sixième roule sur la mort, Tenfer, et le paradis. Gerson U'CSt pas Fao* teur de cet ouvrage , attribué avec plus de proba-' bilité à Jean de Garlandé , grammairien et poète an XI* siècle'; mais Gerson Pavait honoré d'^un ccftor mentaire de sa nuiin ; ce qui suffisait, ce semble, pour qu^il pût figurer parmi les oeuvres de ce docteur; d'hantant plus que ce poème était générale^ ment regardé comme une somme de théologie i utile aux controversistes , et de beaucoup préférable à toutes celles dont on se servait alors. Aussi cet opuscule a-t-il été imprimé un grand nombre

» Pereira , Vie de Gerson ^ t. a , p. 4»» — * Pag- 7^» -*- ^'fom. ^ de ses Œuvres , p. 5a6. — ♦ Liv. jtoS, ii« lt. — ' Rivet , Mist, M' rfc-FV., t. 8,p. 83.

de fois. Il eD fut fait même une traduclion en vers français, imprimée à Rennes, in-4', en i485, sans nom de lien ni d'^éditeur, et l'éimprimée ensaite in-8* et in-12. Dom Rivet , auteur de VHistoire littéraire de la France^ à qui on doit ces détails , ^ donné à Tendroit cité un article intéressant sur Jean de Garilande. Il parait n^avoir point connu la traduction française dont nous venons de parler^.

On a voulu attribuer à Gerson un écrit sur la Pucelle d^Orléans, intitulé : CoUativum dequadam paeUa quœ olim in Francia equitaçit ^ • Mais on n^j reconnaît ni la manière ni le style de Gerson , quoi-^ qu^il soit inséré dans quelques éditions de ses OElu<vres. Il parait que cet ouvrage a pour auteur Henri de Gorikha, flamand , qui vivait vers i4a8.

Cest peut-être aussi le lieu de parler ici d^un livre intitulé jE^pnV de Gerson , ouvrage d'^Eustache le Noble , auteur de beaucoup d^autres qui n^ont guère d^analc^'e avec celui-ci. Il parut d^abord sous ce titre, sans nom d^auteur, ni d^imprimeur, ni de lieu ; puis sous celui de Bouclier de la Foi , oa Sentiment des Canonistes touchant les diffé^ rents des rois de France oi^ec les papes. Cologne, 1691, in-ia, réimprimé sous le titre di Esprit de

» Gnasco, Rech. hist,, t. i, p. 177.

* Dupin n'a poÎDt compris non plus dans son édition un ouvi*age de Gerson intitulé : les Géorgines, duquel Pierre Ger Taise, assesseur de Tofficial de Poitiers, fait mentioli dans sa lettre en vers , insérée la vingt-deuxième en nombre parmi les Lettres familières de Jean Bonchet. iS85, in-fol., La Croix du Maine, Biblioth.fr,, t. i®"", p, 507. (Biogr, j4rd., t. i«, p* 4^7» ****• Gbbsoh.)

Gersdn ^ ou Instructions catholiques iouchœd k SakuSiége^ Londres, 1710, in*i2. Il fbt re^ duit eucore sous le titre de Doctrine coàietupt, à la suite du Dialogue entre saint Pierre et JuksË à la porte du Paradis^ traduit du latin, de PoU» Faustus Andrelious. (Ulrich, Hutter)^iit^/Sen2., B» nard, 17^7, in* 12. Enfin, il est inséré dans le&cueil déhe Noble. Paris, 1718, 19 vol. in-ia'.

. Quelques-uns ont attribué V Esprit de Gersokx Claude de Saintr-Georges, archevêque de Lj». mort en 1714; peut-être à cause de la cu^nfonnîk de la doctrine qu^il contient avec celle que profasait ce prélat.

Quoi quMl en soit de toutes ces variantes 9 ceip est certain , c^est que ce livre fiit publié en t688,i la suite du démêlé de la Fjance avec la cour k Rome au sujet desiranchises des quartiers, par nf* port aux ambassadeurs, et quMl ne se vendît ^n cachette, et comme on dit , sous le manteau , panx quMl ne parut que lorsque les deux cours étaient a termes d^accommodement.

Il s'^en trouve une bonne analyse dans la BUAùthèque unii^erselle historique de Jean Le Clerc ^ L i3, p. 244 et suivantes^ laquelle se termine par es mots : <( Ce traité est fort et convaincant ; c^esi (( dommage quMl vienne après coup , et quW (c doctrine si*utile à la cour de France, n^ose sede a biter dans ce royaume qu^en cachette*. »

' Bihl, univ. hisU de Le Clerc, t. 33, p. ^l^.-^Dict, des Aumt. 4 1 I'* éd., p. 309. — *BibL uniV. hist, t. làZ , p. a6a.

lue père PftUNotteflleîvge pimsétèremeiit ; nVsm* ¥ leur de ce pernîéieax Irrre , dît-il 5 « eroprumé k « nom de Gerscm pour âinte iHusioii a ses lecteurs^ « «t pour mieux ^amUonset ie s jBtème de Richer et do m' Marc Antoise De Dominîs^ qu'il âtvortse ^mreite^ « ment. Il «otiLent a^rec les Richeristes^ que le goin « freruementdellBglisdestpnreniehtaristocratîque^ « que le pou vcnr des clefs a été donné non pas à saint «t Pierre etàsessncoesseurs, maisàTEglise en géné- « rai, et que le pape n^en est qpe le chef minisiértel ; <i c^e$t-jh*dîre , un ministre subdélégné et subor* '« donné, 4pii D*a de poQvtriT qu'autant qu'on Tenit « bien lui en donner. Il autorise ouvertement les ap^ C' pels Ml fiitttr concile, et il enseigne arrec Luther, « que le pape n^est pas plus rieaire de Jésus^hriét « et dépositaire des clefi, <pie les antres ëyéques^ t»

Kous devons aussi dire nn mot d'an livre intitulé :

Apologia pro Joanne GersoniOf pro suprema ec^ desÙB et ooncilii generaiis auctorîtate , otque in-dependeruid regiœ potestatis ah alio quàm à joh deo. Leyde^ 1676 , îh-4% per E. R. D. T, P* (Ed^ mond Richer): ouvrage composé en 1606% et qui

^ Dict. 4^s Livres jans,, t. a, p. 64.

** La même année 1606, le Traité de Gerson sur rautorité du concile par-dessus le pape étant trop fayorable aux VéaitietU païukiit leur contestation avec Paul T, le nonce de ce pa^e k Paris , le mardi 4 juillet, envoya par toutes les imprimeries saisir tout ce c|ui se trouvait d'exemplaires de ce traité, en vertu d^one commission scellée de M. le chancelier*' mais tfôls jours après les imprimeurs eurent main levée de la saisie. ( U Etoile , jouriuil 4e Henri lY, ^t. 3» pw $7 1 ; el note de LeaipWt^e Freslio y, ' édit. du journal cité ci-dessus.)

TOIfB II. 19

ne parut quelong^temps après la mdrt de rattteut'. Cest une réponse à un écrit italien de Bellannin, contre deux traités de Grerson , imprimés en Italie, pour la défense de la république de Venise, àm son démêlé avec PaulV\ Ilnousresle à donner m aperçu succinct de cette dernière édition des œam 4e notre célèbre docteur , et de Tordre adminlè avec lequel les matières y sont rangées.

Elle consiste en cinq tomes , dont le premiercoe* tient les ouvrages dogmatiques f mais avant d'à faire Ténumération, Féditeur les a fait précédera quelques écrits qui leur servent d^introdoctioD^' Cest d^ abord une préface , dans laquelle il expos son plan ; elle est suivie d^une liste chron(dogiqv des pontifes romains et des princes qui régnèrot du temps de Gerson* Vient ensuite le traité intitulé: Gersoniana , duquel nous avons déjà parlé y et qv est divisé en quatre livres.

Le premier de ces livres contient Phistoireth temps où vécut Gerson, et où eut lieu le Ion; schisme qui désola PÉglise. Il était besoin de C0 notions préliminaires pour bien connaitie les travaux de Gerson , Fun des principaux acteurs daitf les événements qui se sont passés à cette époq« mémorable.

Le second livre du Gersoniana offire un abré^

delà vie de Gerson et de celle des plus célèbre

' docteurs de son temps , tels que Dailly, Oémangis*

« Biogr. Arderu^ t. i, p. 456.-^«Biogr. Vnw., t. 38, p. 7**' ^ J. Gers., Op., p. xxxiy.

agi Courte-Cuisse, et d^autres, qui étaient liés avec lui et partageaient ses travaux. Nous n^entrerons dans aucun détail à leur égard, nous proposant de dour ner à la fin de Touvrage, une notice de ceux de ces auteurs qui sont les plus remarquables.

Le troisième livre de ce même traité , présente un catalogue de tous les écrits compris dans les quatre premiers tomes des œuvres , avec la critique et un jugement sur chacun, le temps où ils ont paru, et à quelle occasion. A la suite se trouve une dissertation fort étendue sur Fauteur du livre de Vlmitation , que quelques écrivains, et même tout récemment encore un moderne, ont attribué à Gerson. Le résultat d^un examen approfondi de cette question long-temps débattue , est que le véritable auteur de ce livre admirable est encore incertain'.

Enfin, le quatrième livre du Gersoniana expose en abrégé la doctrine de Gerson , et ses sentiments sur les différents points de la discipline de TEglise et de la morale chrétienne. Cette dernière*partie du Gersoniana pourrait passer pour un ouvrage entier, et a dû coûter bien des veilles à son sauteur*. Elle occupe dans le volume près de quatre-vingts pages in-folio, et peut être regardée comme un cours de théologie aussi complet que solide.

C^est après ces importants préliminaires que commence la nomenclature des œuvres de Gerson ^ Notre plan ne nous permet pas dVntrer dans le dé-

» J. Gers., Op., p. Ixrv. — * Ibid., p. Ixxvj. — ^ Ihid,, col, a.

tailde tou3 les traités qui les eomposent; nous làcberoDs de donner une idée suffisante de ce qu se trouve de principal et de plus intéressant dim chaque tome.

Le premier contient les ouvrages dogmatiques, et ile^t divisé en trois parties. Le sens littéral de V Écriture-Sainte , est le sujet par lequel Gersoo i cru devoir commencer. Cest par un traité sar celte matière que s^ouvre la première partie.

Un second traité a pour objet Xj^xamen des Doctrine^ y il est adressé aux Pères Chartreux et aax • ' Célestins ; il contient d^admirables instructiom sur les différents degrés d^autorité qui appartieoneot . wx conciles généraux, aux souverains pontifes, s^ux évêques , et aux jugements doctrinaux de$ docteurs particuliers et des Universités ' . Gerson a[>pnie ce qn^l avance de Vautorité de saint Vincent Ferri^Pi qu^il appelle un excellent maure j et de celle des meilleurs prédicateurs de son temps. Dans ub ^ntre opuscule, il signale les vérités qu'ail faut croire de nécessité de saWt. Il récrivit pendant le concile * de Constance vers t4*8, pour Futilité des prédicateurs et de ceux qui s^ocçupent de la direction de) copsciences ; mais un ouvrage qu^on doit regarder comme capital , est Un traité de VEpreuçe des br prits. Il fut composé à Focqasion de la canonisation de saiote Brigitte , faite par Jean XXIU aa concile de Constance , avant que Gerson y arrivât'. A propos des révélations et des visions de cette sainte , Gerson remarque combien il est difficiles

*J. Gers., Op,, t. i, col. 7. ^^^Ihid,, col. 37,

jager en matière si délicate, où Ton court le danger d^adtnettre des visions fausses on d^en rejeter de vraies. Il donne des règles pour distinguer les unes des autres* Il avait déjà traité ce sujet.

Cette première partie est terminée par un jugement sur la Vie de sainte Ermine. C^est encore de visions quMl s^agit dans ce traité. Ermine, née dans le Vermandois, était âgée de quarante^-quatre ans, lorsque Regnault son mari mourut à Reims vers i38o, à Page de soixante-douze ans. Devenue veuve, elle selivra à la dévotion et à toutes les aUs* térités d^une vie pénitente, sous la direction de Jean Morel, chanoine réguL'er dePabbaye de Sainte- Denis de Reims , qui , prenant pour ferveur les excès d^une imagination exaltée , ne sut pals la préser* ver des écarts où Fentralnait cette disposition d^és* prit. Elle prétendit que depuis la Toussaint de Pan-^ née 1395, jusqu^au jour de Saint-Louis de P année suivante , tantôt Salan et tantôt des saints Anges lui avaient plusieurs fois apparu et lui avaient parlé*. Elle confirma la vérité de ce récit h Particle de la mort. Jean Morel écrivit sa vie et y fit entrer cei particularités. L^opuscule dont il est question ici , est une réponse de Gerson à Jean Morel , qui le con«* sultait sur ce que Pon devait en croire. La répcmse de Getson est extrêmement circonspecte. Il ne voit rien , ditnl, dans ces visions, de contraire à la foi. Il pense, néanmoins, qu^il ne faut les publier qu^avéc discrétion. D^autres docteoi^s à qui il communiqua sa réponse , furent du même avis , et Pappuyèrent

' J. Gers., Op., t. 1, col. 83.

ag4

de leur signature. Cet opuscule , suivant le calcd de Dupin , est de Pan i4o8, et fut d^abord écrit en français; Gerson, depuis, le mit en latin* Jacqoes de Foigny, remois et curé de Cormicy, ayant en connaissance du manuscrit de la vie de sainte Ermine , en publia un abrégé sous ce titre ' : Les Merifeilles de la vie y des combats^ et des victoires dlEtmine^ citoyenne de Reims ^ morte en 1396, en aoùi^ le jour de Saint- Louis^ Reims j Jean de Foigny, 1648, in-4*.

La seconde partie du 1. 1''' contient un recueil de traités contre les superstitions^ propre à en gaérir les esprits les plus infatués.

VwûLy intitulé Triologium astrologie^ theohgt satce^ composé à Lyon en 14^99 ofire les moyens de dégager cette branche des connaissances humaines de tout ce quelle ofire de vain et d^incertain. Ce traité est adressé au dauphin , fils de Charles VL Gerson exhorte ce prince à employer tout ce qu^il a de crédit et de pouvoir, pour extirper les abus de ce genre, qui préjudiciaieht desoo temps à la religion et à la pureté de la foi '. Dans un autre traité, il s^élève contre une opinion qui faisait du jour où Ton célèbre la fête des Innocents, un jour funeste^,

Gerson en composa un autre en ifyo&^ contre Jacques d^Angeli, médecin de Montpellier, qui prétendait guérir les malades par Tapplication dW médaille sur laquelle étaient gravés la figure d^un

* Biogn Ard., t. a , p. 233. — ' J. Gers., Op,y t. i, col. 169- ^ Ihid,, col. ao3.

lion çt d'autres càiractères '. Dans un opuscule contre le même médecin ^ il attaque sa doctrine sur Tobservation des jours où il convient de faire eei^ laines choses, comme de saigner, purger^ couper les cheveux ou les ongles, se mettre en voyage ou s^en abstenir. Il prouve que de pareilles précautions sont vaines , superstitieuses , et de la part de ceux qui les conseillent , de enraies cfaarlataneries ; il exa-^ mine aiUeurs, si on peut tirer quelque lumière de Tinspection des astres, pour le succès d^une entre-* prise , ou pour prévoir les événements , et s^il est permis à un chrétien de recourir à ce moyen \ Il se prononce pour la négative sur Fun et Fautre point»- Malgré les soins de Gerson , Faslrologie judiciaire prévalut encore long-temps à la cour, où sous presque tous les règnes il y avait un astrologue en titre. Un monument qui existe encore % nous apprend que du temps de Marie de Médicis, on n^a-< vait pas cessé d^ croire.

La troisième partie de ce tome contient les Irai-» tés qui concernent le dogme et la foi. Elle com«mence par un abrégé de théologie , que quelques-uns prétendent n^ètre point de Gerson , et qui ea effet semble différer de ses ouvrages par le style. Toutefbis , la doctrine en étant saine et présentant quelque utilité, Dupin a jugé à propos de Pinsérer dans son édition. Il est suivi de VOEwre tripartitCy

' J. Gers., Op., t. i, col. ao6. — * Ibid,, col. 216.

* A la Halle au Blé , construite sur l'emplacement de Thotel de Soissons , où la colonne , aujourd'hui encastrée dans le mur^ avait été érigée par ordre de cette princesse.

aiqsi nommée parce . q«ie Uantear -y Imite dç tm eboses ; savoîp : des Gommasden^ata de Dicor^ de la Coiifefsitof et de ITArt de bieflt monrhr'. Ce ^aité a toi^urs été. regardé cOfame une excdknte instrucUoB ^ povir les curés et poiir ks autxes pel^ swancfr emploiiées dans le saint minisièrv* On le vappcâlera qu^eaa ea parlanl: dans le corps de Pouvrage, nonsanons dit que phisiems diocèses IV Iraient adopté et £atit insérer dansieursrituela* Il jpa* pait quUL firt composé en françns , et ensuite traéoît en larîn par Gerson Ivi-iméme» Nous mentioaiaenRB encore un Traité de la Communion sous les dmx espèces fénit àCooslance^ d^aprèa le désir dscoiK etie , à propos de 1 -usage àxi calioe réckoEié par la Frères de Bohème \ Geison j démostre que ma dans les saintes écritures n^en autorise fannécesâté; et que FËgbse, juge infaillible en pareille malièrCf ayant cessé ^ pour de bonnes raisons ^ dVdministrer aux laïques FEucharistie sous les deux espèces , il fantt lui obéir.

Cette troisième partie est suivie d^on appendice composé de quinze traités de Pierre Dailly, et d^va excellent travté de Jean de Conrte-^Cnisse sur la foi 9 rÉglise^ le pontife romain ^ et les conciles généraux^* L^ auteur j ^scute avec soin les quëstiims relaUves à ces différents sujets ^ et les approfondit de mattière à pouvoir en tirer d^utiles documents.

L^ouvrage qui termine ce volume , est une ré-

' J. Gerson, Op,, t. i, col. 4a6. — *Ibid., col. 4^5. — ^Ibid'j col. 806.

a97 poMe de Jmd d&Varraiiesà difféteots chie6 dW^ciis»iiociqni Im étaientiiii|nités»GeJeaaftde Varcnsnes^ natif de Retaos , auditeur du sacré palais et chapes Imn du pape , était en même temps cuvé de Saint-*- Lié'. Il s'était renda fameux par ses prédications, et par la liberlé arec laquelle il s'était élevé contre ks abne qm régnaient de aon temps ^ surtout parmi le dei^é. U n^cpar^ait pas même Guy de Roye, sott arefaevéque. Il en dit tant , que Parcbevèque s^en (dai^nit a Charles VI, qni ordonna au bailli de Termandois défaire une enquête à ce sujet, et de poursuivre Jean de Varennes sMl j avait lieu. Les eharges f sans doute , s^étant trouvées suffisantes , Jean de Vareones fut enlevé et renfermé dans )e monaslère de Saint-*Maur-^&-Fossés. On ne sait pas ce qu^fl devint depuis. Peut-*ètre mourut- il en prison.

Le deuxième tome des Œuvres de Gerson renferme les traités qui concernent la police et Ja discipline dé PEglise. Il est divisé en cinq parties \

La première contient les traités faits sur le schisme jusqu^à la tenue du concile de Constance. Le premier a pour sujet la manière dont on doit se conduire dans les temps de schisme^. Gerson y montre qu^ alors , de la part de chacun des partis , Pobéissanoe ne doit être que conditionnelle, et seulement jusqu^à ce qu^il ait été décidé par Fautorite compétente , lequel àes deux ou de plusieurs

' J. Gers., Op,, t. i, col. 909. — - * Journal des Savants, mars> 1707, p. 181. — 'J. Gers., O/?., l. 2, col. 3.

298 ' papes est le véritable. On doit se soumettre à là; mais, jusque-là, aucun des partis n^a droil contester à un autre qu^il n^est pas dans la voie ; et , à plus forte raison , de Paccuser résie.

Dans un autre traité assez court , écrit en i^ sur les moyens de faire cesser le schisme , Gn soutient que nonobstant les prétentions opp« des deux papes , le concile général peut être ê bré pour rétablir Punîté dans FÉglise , soit part voie de cession, s^ils veulent y consentir; soit, a le cas contraire 'y par une nouvelle élection. Ii mêmes principes sont établis dans un autre op cule intitulé Propositions utiles ^ dans uji de Vunité de VE^ise^ tous deux de Tannée il\/i^\ dans un autre encore , qui a pour titre 7Vib/b| parce que c'est un entretien entre trois inleA» teurs; savoir: le Zèle, naturelleraent austère; b BiençfeiUance , portée à tout excuser ; et la Djs^ tion, qui corrige ce que Tun a de trop raide^ Fautre de trop faible. Gerson , pour établir qodf point de doctrine , emploie souvent cette fa»! d'entretien , commode , parée que la matière t^\ été discutée par les interlocuteurs, la àks^ vient tout naturellement. Il paraît que Gerson ^ adopté cette méthode d'après l'exemple des anoeï Pères , qu'il avait beaucoup étudiés. Saint l^ saint Athanasé, saint Basile, saint Jean Cbj^ tome, etc., s'en servaient, et elle avait he^nc^i

'"ttit^ntribué a la propagation du christianisme '. ifc|r On trouve dans cette même partie, beaucoup tWfide sermons relatifs à la nécessité et aux moyens de », irétablir Tunité dans TÉglise. Nous nous bornerons à en citer trois, prêches par Gerson. Le premier, à eoi(.^aris , le jour de la Pentecôte i4o3, après la restiirlei^ution de Fobédience à Benoit; le deuxième, à Mar- «^eiUe , en présence de Benoit XIII ; et le troisième , ^^ Tarascon , devant le même pape \ Tons tendaient jl^à montrer combien il était indispensable de remé- Vflîfir aux maux de TEglise , et dangereux de différer. Q^jp^est ce que Gerson iSt mieux sentir encore dans le Jtraité De A^ferihiUtate papœ^ considération x*; I dans des articles théologiques contre Pierre de Lune, /.art, 23, 24, et 25; dans le traité de la Vie spiri- .tuelle. sect. 3 : dans les Règles morales^ ^ titre des préceptes du Décalogue ; et surtout dans les Conférences que Gerson eut, par ordre de TUniversité, avec les docteurs'anglais, li3rsqu^ils passèrent à Pa- 'ris pour se rendre au concile de Pise ^,

Dans la deuxième partie du tome second , Dupin a réuni tous les traités qui ont rapport au concile ^ de Constance, et qui fuirent composés pendant qu^il ^^ était assemblé* Un des premiers et des principaux a ^' pouç titre : Des Moyens de rétablir V unité dans *"* r Eglise f*et de la réformer* Gerson le composa en ^^ réponse aux difficultés et aux doutes exposés dans

^, 'Beausset, HisU de Fénelon, i" édit., t. 3, p. 6. — » J. Gers., Op., t. 2, col. 35, 43, 54. — s/Wi/., col. 209. — ♦JWrf., col. ia3.

3oo

un écrit de Pierre Dailly • Gerson trouve ces iDoyeas dans la conyocation et la tenue d'un concile , la déposition des deux papes ^ s^il n^j avait pas moyea de les amener à une abdication , et Féleciioa canonique d^un nouveau souverain pontife ^ Il ne laisse rien dans l^écrit de Dailly, à quoi il ne répondt d^une manière satisfaisante.

Cest dans cette partie que se trouve le traité de la Puissance de VEgiise^ duquel nous avons parié plusieurs fois , et même donné des extraits. Dans d^autres traités , et notamment dans le sermon prêché en i4i5 par Gerson devant les Pères da cod' elle , à Foccasion des prières et des processions qui eurent lieu au sujet du voyage de Fempereor Sigis* mond, il établit Pautorité du concile sur le pape, en matière de foi et de réformation des mœ^rs'.

A cette même doctrine se rapporte un fameux sermon de noire chancelier, prononcé en t^tj^ le jour de la fête de saint Antoine , devant le concile. Gerson y confirme tout ce qu^il a écrit sur cet important sujet. Ajoutons à cela un traité sur cette question : « S^il est permis d^appeler du jugement du pape au concile général ^. » Gerson soutient Vz£^ firmative contre une bulle.de Martin V, que ce pape publia dans le concile , et de laquelle toutefois appelèrent les polonais et Gerson lfti-4nème, après le refus que fit ce pape de condamner la doc* trine de Jean de Falkenberg ^ qui soutenait à peu près les mêmes erreurs que Jean Petit.

» J. Gers., Op., t. a, col. i6i. — */i&., col. aa5. — ^/^^^cqI. 3o3.

• 3oi

La troisième partie contient les traités qui re-* gardent le for de la pénitence. Ces écrits sont en grand nombre; Gerson étant très exercé sur ces matières, et en ayant fait une étude approfondie. '

Dans un des premiers traités, iFiexamine en quoi consiste la puissance de lier et de délier ; dans un autre , en forme de dialogue , il parle des cas réservés, des irrégtdarités , de Texcommunication , et de la manière d^en donner Fabsolution ' . Il examine si une sentence injuste doit être appréhendée. Il blâme Fusage qui avait lieu dans Tordre des Chartreux , de ne donner que Fabsolution des péchés véniels, et de renvoyer au supérieur pour Tabsolution des péchés mortels. Dans le traité de \Art d^ entendre les ConfessionSy il établit di£Pérentes règles, d'^après lesquelles les confesseurs doivent se conduire*. Dans un autre. De modo inquirendi peccata , il indique les sages précautions à prendre pour faire confesser aux pénitents les péchés de mollesse j matière si délicate, dit uiî écrivain, que Gerson eût peut*ètre mieux fait de ne pas en parler^. Gerson qualifie aussi de téméraire et de su-^ perstitieuse la doctrine de quelques prédicateurs , qui cherchent à insinuer dans Fesprit du peuple, qu^en entendant la messe à certains jours , on ne mourra point de mort subite , ou qu^on ne courra point tel ou tel danger^, l^n répondant aux au-* tenrs qui appui&at cette pratique de Pautorité de

» J. Gers., pp., t. a, col. 397. — »/^., col 446. — 3/6., col. 453. — ♦/6,, col. 5a X.

pat , Gerson montre combien il est difficile qoe a déair soit d^gé de toutie ambition.

Dans un discours proiMmcé à Rdwis , an exsaék qui s Y ^^°^ ^^^ i4^8, GersoQ s^élève arec foret contre la négligence des évèquce, qui, ne6^4Kcipant que de leura propres intérêts, onblieDt qa^ik se doivent tout entiers à lens demoirs et i len ouailles , et laissent à des subordoimés le soin d'il» ministrer à cdk&-<^{' le pain de la parole de Dies*. 11 déclare à ces évéques négligents qu^îls ne soti point des pasteurs , mais de véritables mereensiRi Jacques Lenfant a donné un bon exdrait de ce saumon , dans le livre 7' de son Histoire du, epncHe et Constance*.

Un traité de la SçUicitude des Ecclésiastique^ adressé ayx Célestins 9 contient d'excellentes instructions touchant les fondations de services etde prières^ Tapplication des messes, à ceux qni lesrê trîbuent , et rintention qu'on est obligé d^avoir dans la prière pour les bienfaiteurs et les fenda-

teurs ^.

Dans un sermon sur la f^ie de Clercs^ notre doo* teur attaque Tavarice , Tambition , Phypocrisie, t les antres vices de quelques-uns d^entre eux, et les rappelle aux vertus de leur état^. Dans un autre, es ibraie de dialogue , entre la Sagesse et la Nsturtf sur le célibat ecclésiastique , il répond a un écrit composé de son temps en £siveur du mariage des

» J. G«r»., Op., t. a, col. 565.— » J5Rs<. du C. deCaMt.,^ »•»•' 3 Bibl. de Dupin, t. i , p. 256. — ♦ J. Gers., Op., t. a , eoU SyS.

prêtres'. Nous n^omettrons pas de parler de deux autres traités, que Dupîn a cru devoir ranger parmi ceuj( qui appartiennent à cette partie \ L^un sur la simonie, dans lequel il attaque Tusage des annates^ et en général toutes les contributions payées pour la collation des ordres , celle des bénéfices, et pour Tadministration des sacrements'. L^autre traité est celui de la FlageUation^ contre la secte qui se li<- Trait à cet acte de pénitence, que favorisait saint Vincent Ferrier, ou du moins qu^il tolérait , et que condamnait Gerson^. Ce traité est accompagné d^une lettre adressée par le pieux chancelier à ce saint personnage, qui la laissa sans réponse^.

La cinquième partie du tome deuxième renferme les traités qui se rapportent à la discipline monastique. Le premier qui se présente a pour objet cette question singulière , qualifiée de théologique ' : Si V aurore qui brille le matin engendre le soleil? L^ auteur y traite des conseils évangéliques , et de la perfection de Fétat de ceux qui font vœu de les prati-quer. 11 pense que Pétat des prélats et des curés est plus parfait que celui des moines et des autres re-^ ligieux. Dans un autre traité , intitulé : De la Pen^ fiction du coeur j il soutient la même thèse ^.

Il parait que du temps de Ge^son une grande question , qui dans le xvii* siècle, s^agita entre deux hommes célèbres avec beaucoup de chaleur, avait

«J.Gers., Op., t. a, col. 617.— .«/ftiU, col. ^1^51^/^, f^id^ col. 660. — ♦jtJiW., col. 658. — *i&tV/., col. 669. — «JJiW. EccL de DupÎDy xv« s., l'^'part., p. 359. . ^ . «

TOMB 11. -jto

déjà attiré l^dMention de quelques personnes. Ch ce qu'on doit conelure d'un frtLgment de raanoserit, œuvre de'Gerson, mais dont la fin manque, lequel s'était conservé dans la bibliothèque de Saîirt' Victor, et qui a pour titre : De l'Etude dans^h monastères'. Gerson j pose la question en ces termes: «Est-il convenable que l'on s'occupe de « l'étude dans les monastères, ou doit-on sVW <t ner à la vie purement contemplative? » C'est pwcisémentle sujet du différent qui s'éleva entre Pakbé de Ri^ncé et Dom. M^billon. En ne lisant d'abd que le commencement du 'fragment, il serabieiat que GersoA, comme l'abbé de la Trappe, auni incliné pour ia négative; et il allègue en.fiiveorà ce sentiment, les mêmes raisons que l'abbé de Rancé faisait valoir. L'écrit, néanmoins, finit pw ces mots : « Maiis les considérations suivantes bk « porteraient vers le sentiment contraire.» h» vient la lacune. On peut, ce semble, suppléera ce qui manque, par d'autres considérations. 9 n'est guère vraîsenjblable que Gersoii , occupé toute sa vie de l'étude des saintes lettres , et y attachant im si grand intérêt, ait songé à PintcrdiR aux Chartreux, pour lesquels* it écrivait, et aux Cele^trns, auxquels il légua sa bibliothèque. Et ce qui e^ encore plus concluant, dans sa réponse* îih chartreux, qui le consultait pour savoir s'îl« serait pas permis d'abréger un peu la longueur de

l'office divin , pour donner plus de temps à Pétudc,

*' « J. Gers., Op,, t. a, col. 698.

non^^seulement il ive se montre pas opposé à ce 4ue Tétflde ait lieu dans les monastères , mais il indique même ce qai doit en être Tobjet^ et les livres qu^il faut lire. Il cite , entre autres , les écrits des Pères ^ les œuvres de saint Bernard, celles de saint Bo-^ naventure , etc. ; le tout , néieinnioins , sans préjudice de Foffice divin, qui est d^obligation capitale dans les cloîtres, où le reste du temps, dit-il, serait rempli avec fruit par la culture des saintes leW très. Les services rendus dans ce genre par de é9^ vantes congrégations^ et les ouvrages dont elles ont etirichi les bibliothèques religieuses et profanes, ne laissent plus aucun doute sur cette question.

N^oûblions pas un petit traité de Gerson, intt^ tttlé De Laude scriptorum^ adressé aux Cîélestins et eax Chartreux'. Quoiqu^il s^ agisse plutôt de ceux qui transcrivent des livres que de ceux qui les composent, il n^est guère probable que des hommes occupés sans cesse à copier les écrits de6 Pères, des auteurs ecclésiastiques , et même les cheis^ d'^œuvre de la littérature ancienne , n>n retinssent pas quelque chose, et que les bibliothèques qu^its formaient leur fussent iilutiles.

Dans une ëpître adressée à un solitaire retiré au Mont-Valérien, Gerson blâme les singularités en fait de pratiqîies religieuses, et lui donne d^utiles avis *• Nous ferons remarquer, k cette occasion, que ce n^esl pas de ces temps modernes que dateTeâpècede con-<sécration de cette montagne à de pieux exercices.

* J. G^rs., Op., t. 2 , col. 694. — ^Ibid., côl. 7^3.

Ce tome, comme le précédent, se termine parim appendice qui renferme plusieurs traités des docteurs de ce temps, que Dupin a jugé à propos de réunir à ceux de Gerson \ Tel est d^abord un écrit de Henri de Hesse intitulé : Conseil de Paixpfm V union et la réformation de V Eglise , composé eo i38i • On y reconnaît un homme versé dans le droit canon et dans la connaissance de Tancienne discipline de rÉglise. L^écrit renferme vingt-cinq chapitres; dans le treizième, Tauteur soutient la supériorité des conciles généraux sur les papes.

Ce traité est suivi de quelques lettres de Jean de Varennes à Benoit XIII , et leur sujet est TextinctioB du schisme. Les premières sont écrites avec égards; les suivantes, avec plus de sévérité; les dernières sont menaçantes '. Nous avons déjà parlé de ce "^ sonnage et fait connaître son caractère.

Viennent ensuite plusieurs traités de PierreDailijf évéque' de Cambrai ; une harangue qu^il prononça en 14^7 devant le concile : il y traite des devoirs da pape, de Tempereur, et des autres membres ds concile^. Elle est suivie d^un traité de Fautoritéde rÉglise , de celle du concile général , du pape , des cardinaux ; et de quelques traités de Jean Major oo le Maître, écossais, et de Jacques Almain^ tous deux docteurs de la maison et société de Navarre. Le dernier était de Sens , et florissait au coniroeott* ment du xvi* siècle.

• J. Gers., Op., t. a, col. 809. — *i&., col. 841 k 860.— 'i*» col. 917. — ^/&., col. 9^6.

En général , les œuvres contenues dans ce second volume ont du aider puissamment à amener Pex*tinction du schisme. et à préparer les voies à une réforme salutaire deTEglise, ainsi qu^à rappeler les pasteurs, les religieux, et tous les chrétiens à leur devoirs , en les leur faisant bien connaître et en les exhortant à les pratiquer'.

Le troisième tome renferme les traités^ qui concernent la morale, ceux qui appartiennent h la théologie mystique , et les sermons du temps et des saints, de Gerson. Ce qui divise naturellement ce tome en trois parties. Parmi ces traités, on peut regarder comme un des plus excellents, celui qui est intitulé : De la Vie spirituelle de Vdme^ Il consiste en six leçons , dictées par Gerson à ses disciples'. Elles parurent si belles à Daillj, déjà évèque de Cambrai, qu^il les suivit, et engagea Gerson à les publier. Gerson y consentit et les lui dédia. L^auteur y discute Timportante matière des Lois humaines^ qu^il croit, en tant que faites par les hommes et hors du droit divin, ne point obliger sous peine de péché mortel, à moins qu^il n^y ait scandale ou mépris'.

Ce traité est suivi d^un autre intitulé : Règles de morale. C^est un recueil de pieuses maximes et de saintes pratiques, tant pour ce qui appartient à la matière des péchés qu^à Padministration des sacrements ^. Quoique ce soit bien la doctrine de Gerson ^

' Joum. des Sav,, mars 1707, p. 181. — *J. Gers., Op,, t. 3, col. I. — 3 Biblioth. de Dupin, xv« s., t. 1", p. a58. — ^J. Gers.^ Qp*, t. 3; coL 77.

3tu .

Dupia doute qu^il soit Fauteur de.eet €A>rit, 4 cause de la difierenoe du atyle.

Trois autres traités^ le prçini^^ intitulé : DePaâ- MmbuSi ^mœj le secoiid , Centihgium de impÊlâibus; le ii'oisième, De signi^ bonis et maiisf tendait au même but et eontîeanent d^exeellentes choses sv la morale'. Un autre, De Refrenationœ Ungw^ tient to\it ce que promet soû titre , et donae d^utOes conseils à ceux dpnt ïes propos pe sont pas toujous diriges par ta prudence et la charité^.

Nous citerons encore <ileux beaux ipaités de b prière , et un sermon de Gersou sur le même s^et, prêché devant le concile de Coustauee^. L^aiit^ parle éloquemaient de VQraison^ en décrit avec onction les qualités, et eu démontre Tefficace.

Nous terofuuerons ce qui coacerne celte partie, par uja traité duquel nous avons déjà parlé , ceM des moj^ens d^attirer les enfants à Jésus^Cfarist \ Oa a vu combien cette œuvre était chère à Gerson. i ee premier tvaité, fait avec beaucoup de soin, il Crut devoir en joindre li» auti*e : Contra lascim imagines, destiné à prémunir cet àg^e contre le danger àes peintures lascives, des chansons (fauiouj, de& danâea iitiimodestes , et des livres ^ exposeraient leur innocence^. Quelque louable qoe fut une iorteation si pure , elle trouva des ceuseois. (xecsoa ne èrut devoir leu£ répondre que par d^aiH très opuscules , qui concouraient au même but. Il

* J. Gers., 0/>., t. 3, col. laS.^ i46î iSy. — * Ibid», col. i6i.— ^/feiV/., col. 247, 263, 269. — '^Ihid,, col. 277. — ^Ibid., col. 391'

3ii .

eu composa un, De Iwiocentid^piieriW^ et on aiiUre contre le Roman de la Rose^^ qui, dans ce temps ,1 avait beaucoup de vogue. Il attaque daus ce dernier tous les romans d^amour. Il veut qu^on éloigne les enfanC&des comédies, qui se jouaient alors dans les ég;lises ^ et qui n^étaient que des farces indécentes. Il composa contre cet usage un autre opuscule intitulé: De luda sttdtorum^ .

La seconde partie du tome troisième a pour objet la dévotion mystique, sujet délicat, à cause des écarts dans lesquels Timagination peut entraîner ceux qui s^y livrent^. Gerson considère la mysticité sous deux rapports : elle est spéculative ou pratique* C^est pourquoi son traité de la théologie mystique est divisé en deux parties. Il fut composé * en i4i9f et suivi d^un autre en i4M% c[ui ^^î ^^^^ d^éclaircissement. Tous deux sont écrits avec ime adnurable sagesse. L^ auteur établit différentes règles pour éviter les excès dans cette dévotion , ^t pour ne pas tomber dans les folies ou les erreurs , où une spiritualité mal entendue a souvent entraîné plus d^un auteur mystique^.

Dans le traité de la Perfection du cœur, Gerson montre que la perfection chrétienne consiste dans la charité'. Il y combat Terreur de Mathieu Grai* bon , dominicain allemand , qui soutenait que persomie ne pouvait aspirer à la perfection chrétienne

» J. Gers., Op'.^ U 3, cok agS. — * Ibid,, col. 297. — ^ Ibid,, loI. 309. — -^IWi/.yttoL 36a. — ^Ibid,, co*. ^làix.-^^Bibfiotk. de Dupitiy XV* s», i*»part., p. 369. — ^ J. Gers., Op,, t. 3, col. 436.

qn^en s^obligeant .aux trois vœux dans un ordre approuvé.

Un autre traité , intitulé : De la Simplicité <k coeur\ tend au même but, et a cela de remarquable que G«r$on y raconte Phistoire apocryphe de ce docteur de grande réputation , qui , pendant ses vbsèques , se leva trois jours de suite de son cercueil pour annoncer qu^il avait été cité an tribunal de Dieu, quM y avait comparu, été accusé, jugé, et condamné; fait qu'ion disait s^ètre passé en présence de saint Bruno, et avoir donné lieu à sa conversion et à Tinstitution de Tordre des Chartreux *. Il parait que c^est diaprés Gerson que saint Antonio et d^autres écrivains ont rapporté ce trait. Il deviot Tobjet d^une légende adoptée dans le bréviaire romain, d'^où Urbain VIII la fit supprimer. Ceux qui seraient curieux d^éclaircissements plus étendus sur ce récit , peuvent consulter un écrit du docteur Laih noi , traduit du latin , avec le titre suivant : De la vraie cause de la Conifersion de saint Bnuio et des motifs qui rengagèrent à se retirer dans la solitude^*

La Peinture, moins sévère* que THistoire, s'esl emparée de cette fable. Les obsèques du chanoine condamné Sont le sujet de Puu des vingt-deax tableaux fameux de Lesueur, qtd représentent la vie

' J. Gers., Op., t. 3, col. 436, 457. — •/6îrf.,'col. <*- 3 Pereira, Fie de Gers., t. 2, p. 179.

* Pictoribus atque poëlis

Quid libet audendi semper fuit sequa potestas.

HoiijLT., jpe Arle Poet.

de saint Bruno, peints pour le petit cloître de la Chartreuse de Paris , où on les admira long-temps ^ et qui font aujourd'hui un des ornements du Musée du Louvre ' .

A cette partie du tome troisième appartiennent encore quelques autres traités, qui «léritent d^ètre cités , savoir : un De la Contemplation^^ originairement écrit en français , et depuis traduit en latin ; ^un autre , Des Tentations et des moyens de les éi^i" ter ou dy résister^; une épitrede Gerson à ses soeurs sur ce à quoi il faut penser chaque jour; un opuscule intitulé Epithalame mystique^ j petit poème dialogué plein de grâces, dont Jacob et Radhel sont les interlocuteurs; une exposition de ces paroles du Pater : Pardonnezmous nos offenses f des Lettres spirituelles^ etc«f

La troisième partie contient des Sermons en grand nombre, sur toutes sortes de sujets, et les Par négjrriques de beaucoup de saints. Toutes ces compositions sont remarquables par Fesprit de piété qui y règne, et par la jilstesse des idées. Mais, dit un critique, onn^ trouve ni élévation, ni éloquence ^ Ce jugement, vrai peut-être pour une grande par* tie des sermons de Gerson , ceux surtout prêches devant le peuple et pour son instruction, est un peu sévère. Il n^en est pas ainsi de ses discours d'apparat , et nous en avons cité quelques-uns qui ne mè* ritent pas ce reproche.

» Biogr. univ,, I. a4 , p. 328. — * J. Gers., 0/7., t, 3, col.J54' • — ^Ibid,y col. 6oa.—- ^itiW., col, 684.— ^./omt/i. des Sav,, mars 1707.

Parmi ces aenoojBs il en esl trois sur rimnMCDlft Conception , dont Dupin ne croit pas que le troisième soit de Geraon. Le premier contient descbservations importantes sur la manière dont ksFèie ont parlé de ce mystère. U y est question de k beauté corporelle de la Sainte-Vierge , et eile; est prouvée p«r beaucoup d'^ai^uoients. Daosi sermon sur les ftoges, Gerson traite de la forcée de la puissance de ces esprits bons et mauvais, elà la manière dont ils agissent sur nous'. Il admetds incubes et des succubes ^ en preuve de Fezistew «lesquels il cite k légende de i^aint Bernard, Fauto* rite de saint Bon aven tore, et Thistoire du fameii Merlin, surnommé Y Enchanteur* : opinion dootb criiique a fait justice, et regardée aujourd'hui conai un conte. Le discours sur les anges est &rt étinido et remarquable par une prodigieuse érudition.

Le quatrième tome comprend les traités exégi tiques^ et diverses œuvres de Gerson j sous le tilr de Mélanges. Il est divisé en deux parties. Le mo exégèse signifie explication 'ou exposition. Ces aussi des écrits de ce genre qu^oo trouve daus cett première partie, qui consiste surtout en ex^&ck tions sur les saintes éccitures. Gersen j suit moo la lettre que le sens aUéguiique ou aiisagogiq«K ainsi qu'oa le voit dans soa exposition sur k Psaumes pémUentitmx ,. son commentaire sur sa» Marc , ses douze traités sur le Magn^at , et dao son explication du Cantique des Cantiques f écrit

'^J. Gers., ii)p., t, 3,vCol. 1468. — ''Ihid., cok i'488.

û loués par Sixte do Sienae, par Fossevin, et saîpt Français de Sales. On peut en dire autant de son (raité sur le Verbe et sur le Gloria in exceisisf à recKceptioD, néanmoins, que ces derniers ouvrages sont un peu moins soignés, et se sentent, dit*on, de la rudesse scholastique ' «

Il n^en est pas ainsi du Monotessaron ^ ou Conr' eorde des éçangites. Gerson, le premier des nK>-' dernes qui ait entrepris un pareil trarail, s'^attache scrupuleusement à la lettre du texte et en emploie ies propres paroles, à Pimitation des aneiens*. Depuis, il fut aisé de faire des harmonies et des con*- <X)rdances; mais celui qui commença, dut rencontrer bien des difficultés. .

La seconde partie du tome quatrième contient

les discours et les harangues prononcés par Gerson,

soit devant le roi et les princes , soit dans les actes

académiques, ou par ordre de PUniversité ; soit^

enfin ^ dans tout autre circonstance oà il était né-

ee6saire qu^il parlât. Parmi ces; discours , un des

plus fameux est celui qu^il adressa, en i4o5y auroî

Charles VI , en présence des princes et des prinei-^

paux coTp$ de VEtat, lequel commence par ces

mots: Vii^at rex^. Nous avons fait renvarquer dans le

I cours de TôiiTrage, qu^il était plein de maximes

, uAiles et d^exeellents conseils pour le gouvernement

I des États, et pour la vie privée de ceux qiie Dieu a

* J. Gers., Op,, t. 4, col. i . -^Sbid,, col. 37. -^^Ibid,, coL 54^». -^ibid., cok $3. -m- ^Jow^. des Sa/vants, mars i7«7, p. iS^s.—- « 3 J. Gers., Op», t. 4 , col, 583.

appelés à ces hautes fonctions. Ce discours avait cb précédé de quelques autres qui n^avaient pas moia d^intérêt : Pun , pour la paix de PÉglise , en i39|, au moment où Ton se flattait que Booîface et B^ noit allaient mettre fin au schisme; un autre , poot recommander au roi FHôtel-Dieu de Paris ; un troisième, prononcé devant le parlement ^ pour denuD' der justice de Tinsulte faite à une procession i rUniyersité par les gens de Charles de Savoisf, chambellan du roi , événement dont il a été parié'.

Ces discours sont suivis de plusieurs lettres se différentes matières* ; entre autres, une au dacde Berry, pour le prier d^employer son crédit, a& d^obtehir Pintroduction dans le royaume du cob de saint Joseph, auquel, comme nous Pavons tu, Gerson avait une grande dévotion.

A cette même partie appartiennent aussi p)&sieurs pièces de poésie, fruit de quelques moment! de loisir de Gerson , et qui le délassaient de trayaoi plus graves'. Les principales sont : i* le Diciop^ du Cœur y en prose rimée et en français du temps, dont les interlocuteurs sont le Cœur, la Conscience, la Raison , et les cinq Sens. Il fut mis depuis enlt* tin. Il contient d^utiles maximes de morale; ^*^ poème où Gerson déplore le désastre de PUniversto à la suite des guerres civiles; 3' un autre suflap*' tience ; 4* des vers à la louange du duc d^Aolr/ch«i

« J. Gers , Op., l; 4, col. 6a5.— /ftiJ., col. 68i. — '^^^^ col. 729.— 3/*iV/., col. 83o.— ./Wéf., col. 786 à 789.-/^,0^

3i7 dont nous avons cité quelques-uns; 5* d^autres, sur ce sujet : Que la Vie est un songe; adressés à Févèque de Cambrai. Mais la pièce la plus remarquable est un poème intitulé Josephina^ duquel il a déjà été fait mention , et qui a pour sujet le voyage en Egypte de Joseph et de Marie avec FEnfant-Jésus. Plusieurs écrivains se sont plu à en ci-^ ter quelques vers , qui ne manquent ni de verve ni> de grâce; nous les imiterons , en les plaçant ici*. CTest le moment où la Sainte-Famille, après un voyage long et pénible, aperçoit la fam^se Canope située à Tembouchure du Nil. Le poète fait à la situation de répoux de Marie Inapplication du discours d^ Abraham à son épouse Sara , dans une pareille occasion. La frayeur s^empare du cœur de Joseph, à ridée du danger où la beauté de Marie les expose tous deux : « Je sais , dit Joseph à Marie , M quels charmes ravissants la grâce divine répand

Post iter emenâum duii multique laboris , De procul inspicitur quaesita terra Ganopi. Hiuc horror subitus amborum corda paYorque Goncutit, ipsa licet itieos înconcussa résistât. Yir prior alloquitur sponsam : cognosco décora Qukm sis. O Domina ; gens ista libidine fervens , Fœdis urgetur stimulis : si sciverit uxor Quod mea sis, mibi quid nisi mors, 6 Yir go, paratur ;; Atque pudicitiœ tibi discrimen. Pharaonis Ducit ad aspectum mox te manusimproba servi. Sors indigna nimis ;

Die, qusBSO, Maria, Filia quod mea sis ; hoc aetas credere verum Suadebit. Reliquum conailio committo supemo.

H sur YùirB persoimeé Nous arrivons chez mn ^ n livré à des passions déréglée^ , et -qui m léi <( rien k ses désirs honteux. Si on sait quevomèi tf mon épouse « nous ne pouvons attendre ^ moi^ « la mort j vous que le déshonneur et la perlej « votre innocence. Fillede David, ditesqueyomJ^ <( ma fille. Notre âge à tous deux rendra la d» a croyable; et pour le reste, laissons au Cielk» <( dY pourvoir* »

Ce poème et d^ autres pièces de vers de difiisrei mesures, qui toutefois ne sont pas toutes du un mérite, paraissent avoir su£Ei au savant Vossius^pe ranger Gerson parmi les poètes de son temps : d (( i4oo, dit-^il, florissait^ Jean Gerson, à quifi u doit plusieurs ouvrages, soit en prose, soil « vers'. ))

Le cinquième volume des €Eu{^res de Gm comprend tous les actes , écrits , et moDUflKBl qui concernent i^affaire de Jean Petit, apoloji de Passassinat du ducd^Orléans, commis par oui du duc de Bourgogne. Ce tome est divisé entn parties; la première commence par un tableau gi néalogique de la maison de Bourgogne, à la soi duquel se trouve une relation du meurtre dont d0 venons de parler, extraite des Chroniques é!b guerrand de Monstrelet. Ce récit est suivi f plaidoyer apologétique de ce lâche attentat, par docteur Jean Petit, cordelier, prononcé le 8 nu i4o8, en présence du roi Charles VI et detoo

« Pereira, Vie de Gerson, i, a, p. i-Vq*

sa cour. Jean Petit y soutient que cet assassinai était non-seuleitient licite, mais même louable et digne de récompense'. Voici ses propres paroles : (ff Chacun tyran peut être louablement occis ^ dt H quelconque son yassal ou sujet, même par aguet- <i tes (de guet-à-pens) et par flatterie et adulation , « nonobstant quelconque serment ou confédération M faite avec loi, sans attendre la sentence ou man-* f( dément d^un juge quelconque. »

Ainsi , en réduisant la doctrine de Jean Petit en thèse générale , il en résulte qu^il est loisible de tuer, même en trahison , comme des malfaiteurs publics, soit princes , soit particuliers , quand , au- juge^ ment du meurtrier., ils sont censés .exercer la ty— rannie.

Il ne faut qu'énoncer cette proposition , pour pressentir les horribles conséquences d^une aussi abominable doctrine.

La seconde partie de ce tome renferme les actes originaux du concile de Paris; les avis de plus de cent docteurs, tant séculiers que réguliers; la sen* tence de Tévêque de Paris, Gérard de Montagu, aidé de Jean Poleti , dominicain et inquisiteur de la foi, du 23 février 14^49 laquelle condamne au feu les propositions extraites du plaidoyer de Jean Pe-* lit , comme hérétiques , erronées , et scandaleuses ; les lettres patentes du roi, portant confirmation de aette senteîiGe , et^en ordonnant Texécution ; enfin ,

« J. Gerft., 0/}.,.t. 5,ooL i. — Ibid., col. 3,— /ft., col. a&.— /&., col. 27.

tout ce qui s^était fait en France concernant celk affaire ' •

La troisième partie de c-e cinquième tome, corn- i prend tout ce qui s^est passé à Constâ^nce pendat la durée du concile, concernant cette grande caose. On j trouve tous les actes du procès, les pièces produites, et les écrits composés de part et d^autre,soit contre la doctrine de Jean Petit, soit pour la défendre. Quant à Timportance de ces monuineBls publiés ici pour la première fois, il n^^est personoe qui la révoque en doute*. Elle intéresse et TEglise et PÉtat ; et il convenait de mettre au jour, tout ce jqui pouvait donner des lumières sur une questiœ d^où dépend la tranquillité des empires j et mêm le maintien des liens sociaux.

On voit, d^un côté, Gerson et ses amis combattit avec courage pour le bon droit et la vérité; de Fautre, Martin Pore, Cauchon, et d'autres àM vénales, incidentant et usant de mille chicanes pour excuser Terreur ; d^une part de nombreux ^ savants docteurs, d'habiles et célèbres jariscoo' suites, appuyés, les uns de Pautorité des sainlfi écritures et du témoignage des Pères, les autres, des principes du droit naturel et divin , condamner un attentat inoui; d'autre part, quelques sophistes et d'obscurs légistes ne défendant leur cause qo^ par de vaines subtilités , des allégations , de hvi raisonnements ; les tins prenant le parti d^un prince

« J. Gers., Op», t. 5, col. 49» 5o. — Ibid.y col. 3ao, — 'Sf» ^' 343 a 7^1.

innocent et tué en U^ahisop, les autres voulant jostifier un meurtre inexcusable , et ouvrir la voie du crime à tout malfaiteur, à qui il plaira de ne voir dans un prince ou tout particulier, qu^un instrument de tyrannie ' • Assurément personne ne poui^a douter de quel côté sont la vérité et la justice. Cest ce que mettent en évidence les écrits et les monuments réunis dans ce cinquième tome. Us ont été tirés de sources irrécusables , savoir : de deux manuscrits de la bibliothèque Colbert , d^un de celles des Célestins d^Avignon, et de plusieurs de la bibliothèque de Saint-Victor.

On ne s^étonnera pas des récriminations faites contre Gerson par Févèque d^Arras et Jean de Ho* cha , . chaud partisan du duc de Bourgogne ; mais Cerson y répondit victorieusement, et montra que tout ce qu'ion lui imputait n^était que de vraies calomnies^.

Cette troisième partie , si riche de pièces historiques, mérite d^être lue, et termine dignement la' belle édition des OEui^res de Gerson. Il est à regretter qu^elle n^ait pas été faite sous les yeux de son savant éditeur. Elle serait sortie correcte de ses mains, et Taurait dispensé de Ténorme errata qu^il lui a fallu y joindre^.

' CEuvr. de Gerson, avert. a la tête du t« tom. — 'Pereira, Fit de Gerson, t. a, p. 199. <— • ^Jotun, desSauanis, tnars^ 1707; p. .x85.

TOMB ti. - ai

Jugwnent de Louis Etties Dupin sur la styk ii Gerson et sur les ouvrages de Pierre DaSfy.

Depuis saint Bernard, FÉglise n^a point eu d^éciv vain d^une plus grande réputation , d^une science plus profonde, et d^une piété plus solide que G€^ son \ Son style est inégal et assez soigné danscein dé ses ouvrages qu^*l a le plus travaillés; il est négligé dans ceux qu^il a composés avec trop de jà cipitation, ou qui étaient destinés au vulgaire ;c2i il était alors comme deux langues latines, Tarn, correcte, polie, en usage dans les harangues, la discours d^apparat , et dans les ouvrages importants; Tàutre , grossière , négligée , presque barbare, employée dans les discours familiers^ dans les instructions faites au peuple , dans les disputes de Técole , les écrits destinés à aider la mémoire ou conïposés pour des gens de basse condition.

On trouve dé Gerson , de Dailty, et de divas autres auteurs ^ dés compositions de ces deoi genres.

Quant à la maiaière de traiter son' sujet , Gersoi le fait avec exactitude, ordre, et abondance, prtfque toujours judicieusement , avec justesse , et sa0 omettse rien de. ce qui y appartient. Il dédoit o quUl élablilk de principes certains, de passages (h saints Pères, et Pappuie de Fautorité de la raison

' Gertoniaoay p« 58.

Lorsqu'au parle de ce qui touche les mœurs ^ il 1er fait tantôt dogcnatiquement , et d^autres fois en parlant au.cœur ou dans le langage mysliqne.' Ardeol) et intrépide défenseur de la vérité , toujouns^ du parti de Fhonnète et du juste , il sVst souvent ex^ posé à la persécutiop , et il est mort en exil pour en soutenir la cause»

. Il fut en si grande estime dans le concile de Cot^ stance , que le cardinal Zabarella Vj proclaitta Plaît des plus grands et des plus excellents docteurs qui illustrassent FEglise de son temps, et que personne ne fut d^un autre avis.

On doit , néanmoins, convenir que tous se» écrite ne sont pas également recommandables , et que dans le» question qu^il agite , il n^a pas toujornif atteint le véritable but; ntais parmi ses ouvmgea il en est d^excellents, de la lecture et de la mé^ ditatkm desquels* les théologiens peuvent^ retirer beaucoup de fruttr Peut-être même n^est-nl aucun uiaitre des temps modernes , qm nous ait laissé plus de véritables instructions sur le dogme et la morale.

Cest pourquoi il serait à souhaiter que tous ceux 4fai s^appliqoient à la théologie, lussent Gerson avee soin ; et il est à regretter que Texplication de ses traités, autrefois si frécpiente dans les écoles, j soit aujourd'hui si rare , quVle n^ ^t plus connue que -dencmi*

Doit«-on altoribuer cet oubli au prix de& exem^ plaires de ses ouvrages et à la difficulté de se les

pvocurer ; ou la confusion qui régnait dans les édiiions qu^on en a faites, en a*-t-elle dégoûté ? enfin, ce trésor était-il ignoré , et n^avait-on point connaissance des richesses qu^il renferme ? S^'û a était ainsi , la nouvelle édition obvierait à ces îdconvénients, et Ton pourrait espérer que Tordre eth clarté qui les distinguent j faciliteront Fétude d^B aussi b<m niodèle , et j rappelleront ceux que ks difficultés qu^elle présentait auparavant en éloignaient.

Il est juste de payer aussi un tribut d^éloges i Pierre Dailly, cardinal de Cambrai , duquel VéStion de Gerson contient plusieurs ouvrages. £n général son style est plus varié que celui de Gerson. Souvent il est véritablement éloquent , surtout dans ses harangues devant le souverain pontife. Daas quelques-uns de ses ouvrages ^ la gravité répond i l'importance de la matière ; tels 'sont ses commeih taires sur la réformation des mœurs. Dans d^aulns, où il discute des questions délicates ^ il les résout a théologien habile. Il en est où il est plus léger, é où règne uiie sorte de badinage , soit qu^il les ttf produits dans sa jeunesse, ou composés à la hib et pour ainsi dire, à plume courante. Il avait de Térudition, beaucoup d^habileté dans le.maniemeit des affaires , et ne manquait pas de facilité pour s^ezprimer; mais en force de jugement, fermeté de doctrine , solidité de raisonnement , et en piété aP fective , Gerson remportait sur lui. DaiUy était plo

propre k la cour, aux détails de radministration, aux discours déclamatoire^; Gerson excellait davantage dans les exercices de Técole, renseiguement , les instructions propres à former à la piété et à en ins-* pirer les sentiments^

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