FeuiUée, v

LE (( GONGK » ANNOXCK LR VOYAGK A PARIS. 07

nous soiïiines fondés à croire (iiie, s'il cùl -.Hors découvert nn proteclenr qui le pensionnât, il ne se lui point expatrié dans l'espoir d'acquérir, en fréciuentant l'université, une situation avantageuse et solide. Ainsi tombe l'opinion des critiques qui .se plurent à représenter le ménestrel comme un homme volage et capricieux, un mari sans cœur. Il ne déserta point le toit conjugal, il s'en arracha afin d'y ramener, un jour, l'abondance. Ne promet-il pas à Maroie — tant il s'en fallait qu'il l'abandonnât! — qu'elle profiterait de son labeur dont la gloire rejaillirait sur elle'? Bien plus, il affirme que sa compagne le poussait à se rendre à Paris. « Vous m'avez, écrit-il, ôté de clergie, mai^ maintenant je la reprends par vom, et si j'ai résolu de mériter la louange, je tiens de vous ce désir'. »

Aux raisonnements qui précèdent on fera peut-être une objection qui les ruinerait, reconnaissons-le, si elle était démontrée valable. Notre argumentation présuppose, en efïet, que le Congé fut rimé à l'occasion du voyage à Paris, et cela presque tous les biographes d'Adan se sont refusés à l'admettre. Hormis Paulin Paris' et M. Cloëtta'', les érudits sont unanimes à prétendre que cet adieu versifié, le poète l'adressait à sa ville natale, lorsqu'on le contraignit à s'exiler. Ainsi pensent Leroy", Magnin",Dinaux', Monmerqiié", de Coussemaker' et Bahlsen'". M. G. Raynaud estime, lui, que la pièce fut composée au moment où le ménestrel accompagna Robert d'Artois en Italie". Pour nous, — que Ion nous