Romanid, IX

pardonne cette asserlion tranchante — il nous paraît que si Ton veut apprendre de science certaine à quelle occasion fut écrit ce Congé, que le trouvère annonce d'ailleurs au début de la FcuUlce', il suffira de le lire. On s'apercevra que ce morceau ne renferme ni un mot, ni une allusion ayant trait à un bannissement. Par contre, le fils de maître Henri nous indique en termes non pas couverts, mais explicites, mais lumineux, la cause de son départ, et cette netteté laisse si peu de place au doute qu'on ne peut s'étonner assez qu'un document aussi catégorique ait fourni la matière d'interprétations variées. Rapprochons-le du Jeu de la feuilUe. Que dit l'auteur de cette farce ? Il dit : « Or revois au clergiet^ », et ailleurs : « Si m'en vois a Paris'. )) Pourquoi s'en va-t-il à Paris? Il ne le cache pas, il le répète même deux ou trois fois. Il compte entrer aux écoles, écouter des leçons. « Je n'aime pas, déclare-t-il, le séjour d'Arras au point

Que l'aprendre laissier en doie*.

Je ne me suis que trop attardé près de vous, mes concitoyens. Rien ne m'arrêtera désormais,

Ains vauirai me perte rescourre

Et pour aprendre a Paris courre '. »

Maintenant examinons le Congé. Dans la première strophe, le Bossu commente la phrase que l'on a remarquée dans son jeu : « Or revois au elergiet. » Il se plaint, en effet, de s'être amusé au sièele. Bientôt, il reprend cette pensée, et l'exprime avec précision :

Trop ai esté entre les lais^.