Voir plus loin, Partie II, chap. II, B, au début

.5. Il est constant que quelques-uns des refrains c'pars dans son œuvre, et qui se retrouvent chez des poètes de son temps ou même postérieurs, n'étaient pas exclusivement son bien. Les vers « Par chi va la mignotise, | Par chi ou je vois » {Feuillée, v. 873) se lisent ailleurs (Montpellier, Ecole de médecine, H. 196, f" 157 v» et Tournois de Chauvenci). La phrase « Nus n'iert ja jolis s'il n'aime», base harmonique d'un motet attribué au Bossu (Couss., p. 423), est citée par l'auteur du Jeu de le Capete Martinet (G. Raynaud, Romania, X, 519 et suiv.) où l'on note aussi le distique « Fui te, gaite, fai me voie ; | Par chi passe gent de joie ! >> qu'Adan a inséré dans un motet (Couss., p. 257) et qui se rencontre, en outre, au f° 248 r° du ms. 308 (Oxford) et dans les Tournois de Chauve7ici, v. 2342-3.

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Xir, et il lui prend aussi des mélodies'. De Coussemaker craint que Ton n'accuse le fils de maître Henri de s'être enrichi aux dépens de Jacquemard. et il avance des arguments pour le disculper. — Que ne constatait-il que Henart le norel datait de 1288i

Un fait prouve encore en quelle estime était le liossu : certaines de ses pièces lyriques, profanes de ton et d'intention, ont été converties — le cas n'est point sans précédents' — en cantiques religieux. Nous avons un exemple au moins de cette curieuse métamorphose d'une chanson d'Adan en hymne. Elle fut accomplie par Guillaume de Béthune. Il a respecté la mesure du vers, la nature et la succession des rimes, l'allure générale de la strophe, et il a seulement, ainsi que l'exigeait son pieux dessein, modifié les paroles primitives. Une courte comparaison rendra sensible cette adaptation.

ADAX.

Puisque je sui de l'aiiioureuse loi, Bien doi amours en chantantessauchier.

Encor i a meilleur raison pour coi Je doi chanter d'amoureus desirrier ; Car, sans manechier, Sui au cuer trais et férus D'an vair iex ses et agus, Rians pour miex assener :

A chou ne puet contrester Haubers r.i escus *.