Toutes ces expressions sont d'Adan

LES CHAiNSONS. 213

établis pour l'éternité. Le temps les emportait cependant, et, depuis l'origine des lettres, ces fausses délicatesses du style amoureux se sont succédé comme les feuilles dans les bois. Ce n'est donc pas cette grâce factice que nous prétendons montrer chez le clerc artésien. Il en est une autre qui résiste davantage aux années, qui ne dépend pas du vocabulaire. Inhérente aux œuvres mêmes, elle participe de leur essence, et, loin d'être un ornement que l'on ajoute après coup aux idées, et qui peu à peu s'en détache, elle naît avec elles ; l'artiste ne l'affecte point ; il en pare presque à son insu ses conceptions, car c'est là une forme de son esprit, un caractère de son talent.

Il n'a pas été dénié au Bossu d'Arras. ce don précieux de la grâce, et, à cet égard, la chanson X est un modèle ; mais on nous dispensera de la commenter une seconde fois. Mieux vaut citer cette jolie strophe d'une autre pièce :

En vous' ai mis de ravine

Cuer et cors, vie et renon,

Quoi que soit de [lisez dou] guérie Ion.

Je n'ai mais qui pour moi fine,

Tout ai mis en abandon,

Et s'estes aillours encline,

Car je truis semblant félon

Et œvre de Guennelon.

Autres got dont j'ai famine'.

Avouons que les reproches de ce jaloux ne manquent pas de délicatesse et (luil énonce finement ses griefs, — Notons aussi celte délinilion de l'amour :

Estre amés, ch'est li mercliis ; Par resfiart est commenchii!

Et parvalour' poursivie, Traïson liet et folour Et fait sambler que la llour Cliaseuns dou munt ait cboisie*.