Chauswi XXVU, str. 2, Couss., p

émouvante, nul ne la développa avec autant de mesure. Nos aïeux croyaient que les chasseurs, après avoir capturé les petits de la tigresse, laissaient un miroir devant la tanière. Séduite parla splendeur de son pelage, la mère des fauves s'admirait longuement ; elle oubliait sa progéniture ou supposait la revoir en se voyant, et quand elle recouvrait la mémoire, il était trop tard.... la trace des ravisseurs était perdue. Adan s'empare de cette légende. La tigresse, c'est lui-même ; le miroir, ce sont les yeux de son amie, et ces yeux ensorcelants, sur lesquels ses regards et son âme entière ne se fatiguent point de se fixer, deviennent son horizon et détournent son esprit de tout ce qui n'est pas eux.

Si fait li tigre au mireoir, quant pris Sont li faons, et cuide proprement En li mirant trouver chou qu'elc a quis ; Endementiers s'enfuit cliieus qui les prent'.

Simplement par le prestige de la forme donnée à une idée en soi banale, la strophe oi^i se lisent ces quatre vers confine à la vraie poésie et, cette fois, l'artiste s'est décidé à ne plus raser le sol.

Notons bien que, chez lui, les images ne sont guère isolées ; elles s'attirent, s'expliquent et se complètent, et c'est en leur succession que quelques pièces lyriques consistent essentiellement. On pourrait alléguer comme exemples les deux chansons à la Vierge. Elle y est nommée « couvreture et mantiaus » des pécheurs, a fontaine et ruissiaux » de mansuétude. « vaissiaus » où Jésus naquit, forteresse des malheureux'; elle intervient dans la bataille de la raison et de la chair dont

1. Chanson XXXIII, str. 2, Couss., p. 126. — Cf. le Bestiaire d'Amour p.ir RicharJ de Fournival, édit. Hippeau, p. 22 et 70-71 ; une clianson de Bestourné {Hist. Litt., XXIII, 532) ; une chanson anonyme du ms. 389 de Berne, f 83 de la copie de Mouchet (B. N. fonds Moreau, 1687) ; une chanson de Richard de Barbezieux, B. N. fr. 841, f"19l : « Si com la ti^tre al mirador | Qui, pcr reniirar .son cors gent, | Oblide s'ire et son torment, | Ausi quaii vei le qui i'aor | Oblide m'ire et ma dolor. ...»