Ibid., ibid., p

Simon d'Athies. « Vaudrait-il mieux pour votre repos, lui dit-il, que votre femme fût « de vous vuihote » et en conçût de la jalousie, ou qu'elle « vous fesist vuihot » et que vous n'en sussiez nul mot' ? » Le Chrysalde de l'Ecole des femmes n'aurait pas hésité sur ce cas, mais qui serait capable de formuler un avis sur le suivant ? « Votre maîtresse est mariée ; vous êtes marié. Votre liaison est découverte. Sera-t-il plus honteux que vous soyez roué de coups devant votre belle par votre compagne légitime, ou que votre adorée soit, devant vous, vilainement battue par son mari' ? » L'agréable alternative !... Enfin, il est certains sujets que nous nous abstiendrons d'analyser et de traduire parce que notre langue moderne s'accommode mal de leur licence'.

Les œuvres d'Adan renferment peu de morceaux scabreux ou plaisants. Bretel lui demande bien s'il subirait volontiers, pourvu que sa passion fût couronnée de succès, la même humiliation qu'Aristote qui, sellé, bridé, harnaché, promena sur son dos une fille*; il l'invite bien à déclarer s'il voudrait acheter les faveurs d'une maîtresse par un serment de ne jamais sortir d'Arras', mais, excepté ces deux pièces et deux autres encore d'une gaillardise plus banale ^ il ne nous a légué, dans ce genre, rien de trop libre ni de trop bouffon. Piètre avantage, car — nous l'avons dit — les jeux-partis exempts de ces défauts nous désolent néanmoins, tant