Jeu-partilX, str. 2, Couss., p

forment d'un bout à l'autre un vrai dialogue, un débat suivi. Le premier roule cependant sur un sujet burlesrjue que nous avons déjà cité : « Vous obligeriez- vous à ne jamais quitter Arras, à ne fréquenter personne, si vous pouviez, à ce prix, posséder une belle maîtresse r[ui ne s'éloignerait pas un instant de vous'? )) — Cette vie me sourirait, déclare l'auteur de la Fcuillée. A mon aise comme chien en cuisine, je ne désirerais rien, et les tortures de la jalousie me seraient épargnées'. — Vous ne songez pas, repart le prince du Puy, aux inconvénients de la situation. Les prisonniers ne se félicitent pas de leur sort ; le vôtre ne vaudrait pas mieux. Puis, écarté de l'église, privé de la messe, vous iriez à l'enfer, méchant païen ^ ! Le Bossu relève cette dernière phrase ; elle lui suggère une réflexion malicieuse, pi(iuante, opportune, et qui donne pour un instant à cette querelle factice le caractère de désinvolture et d'ironie propre à l'entretien de ceux dont le pédantisme n'a point corrompu la nature. « Eh ! eh ! fait-il, (Bretel ne jouissait évidemment pas d'une réputation de piété) voilà des scrupules de fraîche date. La messe vous est devenue bien chère depuis hier soir. » Lancé sur cette piste, le ménestrel ne s'arrête pas. Ce couplet où il parle légèrement de l'ofïice divin, il l'achève en censurant les moines, et la satire est remarquable par son aigreur et parce qu'elle rentre directement dans le développement de la thèse. « Pourquoi, s'écrie le fils de maître Henri, pourquoi s'ensevelit-on au fond des cloîtres ? — Pour manger des oies et des ilans chauds*. Combien plus noble serait le motif pour lequel je me séquestrerais, moi, et