Ibid., p

2. « Le 6 [janvier 1835]. — Boubi ! [Lisez Boun bi !\ N'as-tii pas oublie ce « Boubi, ces vœux d'enfants du jour des Rois ? Je ne sais trop ce qu'ils signi- « fient, et pourquoi ce jour-là est consacré aux souhaits du vin, car c'est ce « que crient les enfants. Nous leur donnons des pommes, des noix, en retour « du bon vin qu'ils nous souhaitent, et ils s'en retournent contents. » E. de Guérin, Journal, édit. Trébutien, p. 32-33.

ont pu, à une certaine époque, en certaines pro\inces, — et notamment dans l'Artois — employer à une profitable tournée cette si gracieuse veillée de Noël (|iii leur fut depuis consacrée'.

Nous n'entendons pas soutenir qu'Adan de le Haie ait exactement reproduit le thème ancien dont le rondeau XVI nous laisse deviner l'existence. Notre auteur s'est inspiré de ce modèle plus qu'il ne l'a copié : il en a respecté les grandes lignes, mais les détails sont traités librement, et le pastiche, sans que nous cessions de le sentir très fidèle, décèle la main d'un Icitié.

Cette pièce et la précédente — complaiiilcsur le cheval Bavard — sont, ainsi que le motet H et le rondeau de l'amoureux prudent, fort au-dessus de toutes les œuvres de la même espèce. Nous ajouterons (inc (\i' ces quatre morceaux ceux dont l'origine est populaire nous intéressent le plus. Seuls, en effet, ils prouvent que si Adan a beaucoup sacrilié à rengouement de ses contemporains pour le lyrisme courtois, il n'a point consenti à s'enfermer dans cette étroite sphère. On peut, sans doute, lui reprocher d'en être sorti trop peu souvent, on peut le déplorer aussi. Néanmoins, il faut constater à sa louange ces tentatives d'alîranchissenuMit et les efforts rares mais intelligents (|u"il a faits pour se rafraîchir aux sources de la poésie spontanée. Nous n'osons pas allirmer qu'il ail compris combien lui nuisaient la convention cl les fausses délicatesses. Selon nous, lorsqu'il empruntait à la foule ses chants ingénus, lorsqu'il imilaitdesrondesd'enfaiils. il obéissait plutôt à un instinct heureux qu'à un système arrêté. N'exigeons pas de l'hmnble clerc cette niélhode persévérante, cette volonté créatrice qui n'appartiennent qu'au génie. S'il a entrevu confusément une muse plus

1. A notre connaissance, M. G. Paris est le premier qui ait constaté que le rondeau XVI était un diant de quête, et qui ait signalé l'analogie de sire Noueus ou de dans Noël avec notre bonhomme Noël. fRomauia, X.XI. 261-262.)