Ibid., V

3. Nous ne nions pas, d'ailleurs, le décousu de bien des parties. La scène des dons, dans la féerie, ne se lie aucunement au reste. Rien ne fait prévoir la trop subite apparition de la roue de Fortune. La venue des bourgeois à l'auberge n'a pas été annoncée en temps opportun, et elle étonne beaucoup. Aussi n'avons-nous pas voulu soutenir que l'œuvre du Bossu fût toujours coordonnée, mais simplement qu'il avait, à diverses reprises, tenté d'en lier les éléments.

bien moins curieuse que l'autre, et qui ne nous arrêtera qu'un instant.

Si l'on supprimait, en efïet, les facéties du Dervé, les réflexions des buveurs sur le vin qu'on leur sert, sur le pauvre plat qu'on leur apprête (ils n'ont (lu'un hareng pour eux tous), il ne resterait en cette joyeuse peinture que la matière d'un fableau. On pourrait l'intituler : Jhi moine qui en dormant joua se.H reliques et les perdit. On n'ignore pas de quel tour est victime le religieux : on le force à payer l'écot général, en prétextant que. durant son sommeil, on s'est amusé aux dés. (lu'en son nom le mercier Hane a manié le cornet, et que la chance a favorisé ses adversaires. Comme le bon frère n'a pas d'argent, il est obligé d'abandonner la cliAsse de saint Acaire en gage. Ce récit plein de gaieté, Adan la-t-il en entier imaginé ? Nous croyons plutôt qu'il s'est contenté de l'adapter à son poème, et qu'il a mis en action et en dialogue soit quekiue anecdote (jui avait cours de son temps, soit un conte déjà rimé. N'était cette mésaventure du moine, le tableau du cabaret serait presque vide. 11 le serait à nos yeux. Mais nos pères le goûtaient sans doute. Pourquoi? Parce que. pour eux. un pareil spectacle avait un charme qui aujourd'hui nous rchappe, un charme propre, indépendant. On aimait à contempler, sur le théâtre, les tables et les bancs de l'auberge, les brocs et les tasses ; on ne se lassait ni d'entendre les paroles que la boisson excite, ni d'assister aux querelles qu'elle échaufl'e. Que ces paroles, que ces querelles fussent ou non en relation avec l'intrigue, là n'était pas la question. Le public applaudissait toujours, car de même qu'en la vie (luotidienne il allait chercher à la taverne l'oubli de ses inquiétudes et de ses soulïrances, la distraction, la bonne humeur, de même il se figurait, dès qu'un comique rassemblait là tous ses personnages, que le lieu invitait au rire, et il riait de confiance. Puis rien n'était plus familier à la pluralité des auditeurs