SATIRE DES ECCLÉSIASTIQUES, — DES SOTS

La plupart des traits (|ui forment le type du moine, M. Bahlsen les a notés'. Selon lui, ces réflexions malignes constitueraient un pamphlet d'une hardiesse extrême, et de nature à exciter de terribles ressentiments. Le savant allemand s'explique mal que l'on n'ait pas sévi contre l'audacieux écrivain qui blâmait le pape et les prélats, et qui ne craignait point de mêler, dans l'épisode de la taverne, le profane et le sacré. Comment l'auteur de ces censures et dune telle parodie a-t-il échappé aux sévérités de la justice ecclésiasti(iue? M. Bahlsen se le demniide. et il aflirme (jue l'Eglise, aux siècles suivants, n'eût pas toléré une telle liberté de langage'. Nous objecterons que cette franchise ne blessait, après tout, ni le dogme ni la morale. Si les tribunaux, dont relevait le clerc d'Arras. s'étaient émus pour si peu, quelles foudres aurait-on alors réservées à des hommes comme Rulebeuf et Jean de Meung qui ont rimé tant de vers pour dévoiler et stigmatiser les abus qui s'étaient glissés dans le clergé ? Cependant ces deux poètes ne furent ja niais inquiétés. Le Bossu, qui était loin d'avoir, en matière de religion, leur fougue ni leur audace, ne risquait donc point de déchaîner contre lui l'orage.

Continuons la revue — elle sera désormais rapide — des bourgeois et des bourgeoises d'Arras qu'il a signalés au mépris ou exposés aux railleries des spectateurs de la Fcuillir.

Voici venir les clients de saint Acaire, — les sots. Adan de le Haie nous avertit à mots couverts que les individus de cette catégorie sont, en sa ville natale, fort nombreux'. Cependant il n'en cite que cinq : WaJa incourt ' ,