Ibid., p. 331, — Voyez aussi les quatre suivantes

dépens des dames de la cité, et les blâmèrent si vertement que le consulat s'en émut, et exigea que dorénavant on lui soumît le texte des ouvrages dramatiques \ Il ne semble pas que cette règle ait été longtemps en vigueur. Au moment où François I*"^ se préparait à faire son entrée à Lyon (1515), un certain Pierre Syrodes, simple bourgeois, construisit un théâtre à la porte de sa maison, sise sur le chemin par où le prince devait passer. Syrodes méditait de représenter une « ystoire », où il drapait comme il faut les « membres du corps « commun ». Avertis à temps, ceux-ci supprimèrent, avant l'arrivée du souverain, la redoutable petite scène*. L'audace de ces mécontents et de ces railleurs a excité, jusqu'à la fin du xvi« siècle, maintes récriminations ; elle a produit un grand nombre de procès, et amené beaucoup de batailles. Tantôt les victimes des moqueurs saisissaient un bon bâton, et exerçaient d'elles-mêmes une rude et prompte justice'; tantôt on sollicitait un arrêt des tribunaux séculiers ; tantôt on attirait sur la tête des coupables les foudres ecclésiastiques. Ni les parlements, ni les évêques, ni les échevinages, ni les baillis n'étaient, on le conçoit, favorables à ce genre de littérature. Le dimanche des Brandons 1490, on joue, à Reims, « des farces très violentes dirigées contre « les chanoines », et les auteurs sont excommuniés*. A Genève, en 1506, quelques « lusores historiae », qui avaient nommé des bourgeois, sont contraints de leur demander pardon'. Si une pareille sentence avait frappé le Bossu, quel lamentable pèlerinage il eût accompli à travers tous les quartiers d'Arras ! — Un prêtre d'Houville-lez-Rouen est emprisonné huit jours et paye