Cf. Balilsen, ouïr, cité, p

2. Dans les pastourelles, ces noms de Marion et de Robin sont très fréquemment appliqués aux deux villageois amoureux que le chevalier tâche de désunir. Ainsi les deux héros d'Adan sont des types traditionnels.

Dans le premier cas, il joue, ce Robin, un rôle des plus piteux. Tandis que son heureux rival prolile, séance tenante, de sa victoire, ou qu'il part avec sa proie au galop de sa monture V, lui, il se lamente, le pauvret, il maudit la légèreté des femmes'. Souvent, linlidele qui le trahit le raille : elle lui reproche, en s'enfuyant, de s'être trop absenté, d'avoir mal veillé sur son trésor', ou bien elle lui crie : a Garde jusqu'à mon retour mes brebisM » Il arrive que la perhde demande à son nouvel amant de ne pas ménager l'ancien et de lui donner des coups'. Il les souffre patiemment, el. pour aussi ridicule qu'il soit en une telle circonstance, il l'est davantage encore lorsque, accourant auprès rie ceux qui viennent de le déshonorer, il se laisse persuader par eux de leur complète innocence, et offre au séducteur « de sa man- « jaille )), un pain bis « atout la paille' ».

Dans le second cas, lorscjue le chevalier ne réussit point à détourner la paysanne de ses devoirs, le personnage sacrifié et peu s'en faut groles(iue, c'est lui. Il suffirait, pour le perdre dans l'esprit des lecteurs, de l'insuccès de sa tentative mais cet cclirr même lui attire, d'ordinaire, d'autres désagréments. H n'est pas rare que celle qui lui a échappe le « gabe » en termes offensants, s'amuse de sa déception, o Eh quoi! dit-elle, me voici loin de vous, beau sire, el vous n'avez pas su me dérober un baiser' ! » Quand elle se voit sauvée, que son berger a entendu ses clameurs et qu'il s'élance, un arc à la main, elle rappelle ironi(iuement l'étranger

1. Le Bossu explique neUement (Jeu de R. et M., v. 310) que le ravisseur jette la jeune fille sur son palefroi. Plusieurs enlévenienis racontés tians les pastourelles s'accomplissent de cette manière. (Voir Bartsdi, Rom. u. PasI., p. 103, V. 19-22 ; 110, v. 52-54 ; 232, v. 49-50; 270, v. 31-34 ; 278, v. 41.)