SLR LA BRIEVETE DES PLAIDOIRIES

a Vous devez penser, advocats, que quand l'on vous presse d'être briefs ce n'est pour la commodité des juges , mais pour la vostre et pour celle des pauvres parties. Les juges seroyent plus à leur

ayse et auroient l'esprit plus frais à ne juger qu'une cause en une audience, que d'en juger douze ou quinze. Mais ce faisant, il faudroit que les pauvres parties mourussent en langueur à la poursuite de la justice, puisque vous voyez qu'avec toute la diligence qu'on y peut apporter, les appellations verbales roulent quelquefois deux et trois années et arrestent le cours des procès par écrit. 11 faudrait aussi que vous cherchassiez un autre mestier. Car qui vous laisseroit faire, le plus célèbre advocat du barreau ne plaideroit pas une douzaine de causes par an , et faudroit qu'il portast ici trois mois son sac à la main et sa cause en sa mémoire avant que la plaider ; et de mille expédions qui se passent, il ne s'en passeroit pas un. Aux causes graves qui le mériteront, la cour ne vous plaindra jamais le temps, ni une favorable audience Mais vous estes trop insupportables quand es causes minimes , par le plaidoyer de l'appelant ou du demandeur, le faict estant entendu , vous l'allez encore répéter au lieu de venir droict au point ou du faict ou du droict qui demeure en question.

(A l'ouverture du parlement en 1601.)

A l'ouverture du parlement (1612).

Voici la seizième année que nous faisons Tou-

verture de ce temple de justice , mais aujour-

d'huy avec une bien plus dure condition, avec une bien plus pesante charge que les autres fois , avec beaucoup moins d'espérance de satisfaire- à vostre attente et de respondre à la dignité du subject. Car le temps, l'aage, l'expérience qui ont accoustumé d'ayder ceux qui entreprennent choses semblables , sont ceux qui nous incommodent aujourd'huy. Le tem.ps , en s' avançant insensiblement , a miné ce peu de force que la nature avoit preste à nos premières et plus vigoureuses années, l'aage traisnant après soy les maladies, nous a desrobé avec la santé la mémoire et la voix

PENSEES DETACHEES.

La jalousie n'est qu'une défiance de soy-mesme et un tesinoignage de notre peu de mérite.

Il n'y a pas plus grande sagesse , ni plus utile au monde, que d'endurer la folie d'autruy.

Sçavoir se taire est un grand avantage à bien parler ; bien dire et beaucoup n'est pas le faict d'un mesme ouvrier ; le silence est le père du discours.

L'abondance des paroles obscurcit la vérité au lieu de l'esclaircir. Il est des paroles comme des

pièces d'or et d'argent : celles-là sont les meilleures qui , sous moins de masse , oni plus de prix.

Il faut éviter en propos communs les questions subtiles et aiguës ; elles ressemblent aux écrevisses : il y a plus à esplucher qu'à manger.

11 faut parler aux sciences teste à teste en leur langue maternelle et non par truchement.

La vertu aux âmes héroïques n'attend pas les années , elle fait son progrès tout à coup.

Plus le soleil est haut, et moins fait-il d'ombre ; plus la vertu est grande , moins cherche-t-elle de gloire. Gloire vrayment semblable à l'ombre qui suit ceux qui la fuyent et fuit ceux qui la suyvent.

Les anciens mages disoient que Dieu avoit la lumière pour son corps et la vérité pour son ame , ayant en cela pressenti et trouvé comme à tastons , un des plus grands secrets de la Divinité.

La voix commune de tous les hommes qui vivent, n'est-ce pas une plainte continuelle de leur misère et infortune?

A la première naissance et innocence de l'Église, la rigueur de la pénitence a esté trèsgrande, et néantmoins personne ne refusoit de la subir; en ce grand zèle et ardeur de religion les penitens triomphoient en leurs pleurs.

C'est quelquefois un plus grand honneur de n'avoir pas ce que l'on a mérité que de l'avoir. Il m'est bien plus honorable (disoit Gaton) que chacun demande pourquoy l'on ne m'a point dressé

de statue en la place , que si Ton demandoit pourquoy Ton m'en a dressé. Bref, tenons pour maxime que le fruict des belles actions est de les avoir faites , et que la vertu ne sçauroit trouver hors de soi recompense digne d'elle.

Qui est-ce qui voudroit courir seul aux jeux olympiques? Ostez l'émulation, vous ostez la gloire , vous ostez l'éperon à la vertu.

Nous ne parons pas (aux funérailles) les entrées des maisons de cyprès comme les payens , qui vouloient monstrer par là , que comme cet arbre une fois coupé ne revit jamais , de mesme les hommes une fois tombés ne se relèvent plus ; mais nous allumons des cierges et des flambeaux , voulant , par la lumière , qui est le symbole de la gloire , monstrer que nous entrons en la gloire immortelle.

Nous mourons tous les jours, et chaque heure

de nostre vie qui est passée est morte pour nous. La dernière goutte qui sort de la bouteille n'est pas celle qui la vuide, mais qui achève de la vuider ; et le dernier moment de nostre vie n'est pas celui qui faict la mort, mais qui l'achève.

FIW.

BiBLîOTHlCA