Gallia christiona

l'autre source, elle est également erronée. Avoir été chapelain de Charles V , ce n'est pas avoir été chanoine de la Sainte-Chapelle, et Jehan Dandin, traducteur du dialogue de Remedils utriusque fortune, n'est pas Oresme. Il est impossible enfin, d'après l'ouvrage même qui en a fait à la fois un chanoine et un trésorier de la Sainte-Chapelle , qu'il en ait jamais été trésorier. C'est ce que prouve la liste suivante , où il n'y a pas de place pour lui : Oudart Boileau , 1328-1333; Jean de Meulant, 13.. -1346; Hugues de Néaufle, 13. .-1352; Pierre de Dourdan ou de Houdanc, 1352-1363; Arnould de Grandpont, 1363-1376; Hugues Boileau, 1376-1389 ^

Oresme a-t-il été enfin orateur ou membre de l'ambassade envoyée par Charles V à Urbain V en 1366?

Un seul auteur ^ car les autres^ n'ont parlé que d'après lui, est garant du fait. H le rapporte ainsi : « Hoc anno [1366], cumCarolus rex audivissetUrbanum « meditari Romam reportare sedem pontificiam , ad « eum celebrem destinavit legationem, M. Nicol. Ores- « mio ejusdem oratore, quo reditum dissuaderet. Exlat, « in ms. Bibliothecse Victorinse notato hisce characte- « ribus BF, 31, quœdam, ul ibi legitur, Propositio a notahilis, coram papa Urbano V tiicta et coram car- - dinalibus ex parte régis Franciœ. »

Oresme a bien été à Avignon , mais c'est en 1363. H y a bien parlé devant Urbain V et le sacré collège, mais

1. Gallia christ. On remarque ici les noms de deux des ancêtres du chantre du Lutrin. Boileau a-t-il jamais connu cette particularité?