DEUXIÈME PARTIE
OUVRAGES d'oRESME.
Ouvrages rédigés en latin qui subsistent encore aujourd'hui et dont l'authenticité ne saurait être révoquée en doute.
1° Traité de Uniformitate et difformitate intentioii num, autrement dit «de Latitudinibiis forinarum , « cujus suiit très partes principales : prima quadraginta «« capitulorum , de figura tione et potentia uniformitatis « et diflbrmitatis ; secunda de figuratione et potentia « successivarum , continens quadraginta tria capitula ; <* tertia tredecim capitulorum , de acquisitione et men- « sura qualitatis et velocitatis. •> Bibl. Imp. , anc. f. latin, ms. n° 7371.
« De Configuratione » ou « de Configurationibus quatc litatum. » Bibl. Imp.» f. Saint- Victor, ms. n° 100.
« De Uniformitate et difformitate intentionum » ou « de Uniformitate et difformitate intentionum, continens « très partes principales, etc. » Bibl. Imp., f. St-Victor, ms. n" 111.
Malgré la diversité des titres, il n'y a là qu'un seul et même ouvrage.
Inédit.
— Sicile par Oresme liii-mùnio' .
Cité aussi par Launoy.
Launoy, en citant cet ouvrage comme formant trois traités diflërents, un de Latitudine formarum, un de Configiiratione qiialitatum , el un de Uniformitate et difformitate mtentionum^ s'est trompé : les trois n'en font qu'un.
Traité contre l'astrologie.
2° Traité de Proportionibus proportîonum . Bibl. Imp. , anc. f. latin , ms. n° 7371,
Inédit.
Cité par Oresme lui-même ^
Cité aussi par Thomas Basin, J. Pic de la Mirandole, J. F. Pic de la Mirandole, Conrad Gesner, Gothard Vœgelin, par Possevin, chez qui le titre en est ainsi défiguré : de Positionibus proportionum , et par Launoy, qui en fait encore à tort deux ouvrages différents, un de Positionibus propositionum ou de Proportionibus propositionum , et un de Proportione velocitatum in motibus.
Traité contre l'astrologie.
1. « Par art magiqae et naturelment, si conitne je declaray autre foiz en j traictié appelé de Deformitate qualitatum. r Trad. des Polit, VIII, 8. — a Et les causes et la manière comment tele chose puet estre naturelment , je rais en j traictié appelé de Difformitate qualitatum. ■>^ Tbid., VIII, 12.
2. a Meismement qui considère comment les proporcions d'aucunes notables figures géométriques sont parties des proporcions armoniques de musique, si comme je demonstray en j traictié appelé Algorisme de proporcions. » Trad. des Polit., VIII , 7.— « Et tout ce ay je autrefois entendement déclaré en un livret que je ay nommé Algorisme de proporcions. 5^ Trad. du tr, du Ciel et du Monde . II, 18.
3* Traité de Proportionalitate motuum cœlescmm. Bibl. Imp., anc. f. latin, ms. n" 7378. A.
Inédit.
Cité par Oresme lui-même K
Il n'a été cité jusqu'ici par aucun des biographes d' Oresme.
Traité contre l'astrologie.
4° Traité contra Astronomos judiciarios . Bibl. Imp. , f. St-Victor, ms. n^ 100.
Contra Judiciarios astronomos et principes in talihus se occupantes , autrement dit de Divinationibus. Bibl. Imp., f. St-Victor, ms. n° 111. Indiqué à la table, il manque dans le corps même du volume.
Inédit.
Cité par du Boulai , par l'éditeur du Max. Bibl. vêterum patrum, qui le croyait perdu, et par Launoy, qui a encore le tort d'en faire deux traités distincts, un contra Judiciarios astronomos , et un de Divinationibus contra judiciarios astronomos et principes in talibus se occupantes, sans autre motif que la diversité des titres.
Traité contre l'astrologie.
5° Traité Utrum res futurœ per astrologiam possint prœsciri. Bibl. Imp. , f. St-Victor, ms. n° 439. Inédit.
Cité par Launoy.
Traité contre l'astrologie.
1. « El de ce je dis autrefoiz en j traictié que je fis de la commensu rableté des mouvemens du ciel. » Trad. des Polit., VIII. 7.
Les ditTéronts écrits d'Oresine coiiUe l'aslrologic ont encore été mentionnés, mais d'nne manière générale, par nn des annotateurs de la bibliothèque de du Vcrdier, par ElHes du Pin qui en portait le nombre à trois, par Huet , par Moréri et par L. Dubois et Foissct. Mais il est à présumer qu'ils n'ont fait allusion qu'aux différents textes latins de tel ou tel de ces traités , et que l'existence d'un texte français sur les mômes matières leur est restée complètement inconnue.
6° Rationes et causx plurium mirahilium in natvra. Bibl. Imp., f. St- Victor, ms. n" 439.
Inédit.
Cité par Launoy.
Traité sur les sciences physiques et naturelles.
7° Plura quodlibela et diversœ quœstiones. Bibl. Imp., f. St-Victor, ms. n" 439.
Inédit.
Cité par Launoy.
Traité sur les sciences physiques et naturelles.
8° Solutiones prœdictorum problematum. Bibl. Imp., f. St. Victor, ms. n° 439. Les derniers feuillets en ont été détachés.
Inédit.
Il n'a été cité jusqu'ici par aucun des biographes d'Oresme.
Traité sur les sciences physiques et naturelles.
Ces trois ouvrages ^ sont moins des traités mélhodi-
1. A l'un desquels, sinon aux trois, fait peut-être allusion cette phrase d'Oresme : « Et dient aucuns que vision et illumination sont faites sodainnement et tout ensemble, mais c'est impossible naturel-
ques sur la physique et l'histoire naturelle que des recueils de questions et de réponses sur toutes sortes de sujets se rapportant à ces sciences. Les Problèmes d'Aristote, qui en ont été l'occasion et le modèle, en peuvent donner une juste idée.
9° Traité de Communicatione idiomatum in s" Sententiarum , autrement dit de Communicatione idiomatum, tout court. BibL Imp., anc. f. latin, ms. n° 2831.
De Communicatione idiomatum. Bibl. Imp., anc. f. latin , ms. n" 3074. L'explicit en est daté :
Explicit tractatus de Communicatione ydiomatum cornpilatus et factus a venerahili viro suhtili clerico magisiro Nicolao Ores7ne normano sacre théologie professore condam lexoviensis dyocesis episcopo sctiptus per manum Richardt de Basochiis tune temporis in Facultate théologie studentis anno Domini m*' ccc nonagesimo tertio.
De Communicatione idiomatum. Bibl. Imp., anc. f. latin, ms. n° 5755.
De Communicatione idiomatum in /pô. Bibl. Imp., f. St-Victor, ms. n° 100.
De Communicatione idiomatum. Bibl. Imp., f. St-Viclor, ms. n° 111.
Inédit.
Cité par Possevin, du Boulai, l'éditeur du Max. Bibl. veterum patrum, qui le croyait perdu, Launoy, Ellies du Pin, Huet, un des rédacteurs du Gallia christiana, Moréri , Louis Dubois et Foisset.
Ce traité , fréquemment transcrit et fort célèbre dans
ment , si comme je ay autrefois demonstré en autre science. » Trad. des Éth.,\, 5.
'iK
les écoles, vers la lin du moyen Age, est un des ouvrages d'Orcsme dont le titre a été le plus souvent cité et le sujet le plus complètement ignoré. On ne pouvait guère deviner à première vue le sens de titres tels que ceux-ci : de Latitudinîbus formarum , de Cou figuratione qualitatum , de Uniformitate et difformitate intentionum , et ne les comprenant pas trop, on les cila peu. Mais comme on ne se doutait pas que le titre : de Communicatione idiomatum était incomplet, on se flattait de le comprendre, et on le cita à l'envi. Il est probable que lous ceux qui l'ont mal reproduit en latin, et certain que tous ceux qui l'ont traduit par de la Communication des idiomes , l'ont pris pour un traité de grammaire générale ou comparée. Il a même valu à Oresme d'être appelé <7m?ic? humaniste par Huet, et humaniste habile par Moréri. C'est un traité de théologie.
Exactement transcrit, le titre de Commuriicatione idiomatum in -/Jo, c'est-à-dire, in Christo^ s'entend de luimême. Le mot idioma y est pris dans un des sens qu'il a le plus fréquemment dans la langue grecque, d'où il vient, et conformément au sens étymologique à' idioma l'ouvrage traite de l'unité de la personne et de la dualité des natures en Jésus-Christ. Il est la seconde rédaction ^ d'un premier essai aujourd'hui perdu, s'il a jamais été écrit. Oresme y a exposé, sans se préoccuper beaucoup d'Arius, de Nestorius et d'Eutychès, ce que l'Église cathohque enseigne sur les dogmes qui ont été
1. Comme le fait supposer la première phrase du début : Quœôam alias dixi, qux nunc, Deo favente , propono diffusius et ordinatins pertractare.
attaqués par ces liérésiarqiies, et cette exposition a paru si heureuse, si satisfaisante et si orthodoxe, qu'elle était classique dans la Faculté de théologie de Paris à la fin du xiv« et au commencement du xv^ siècle. On trouverait aujourd'hui qu'elle contient trop d'hypothèses déplacées, pour ne pas dire inconvenantes.
10° Traité de Origine, natura,jureet mutationibus monetarum. Bihl. Imp., anc. f. latin, ms. n° 8681 et ms. n° 8733. A.
De Mutationibus monetarum,. Bibl. Imp., f. St-Victor, ms. n° 100 et ms. n° 111 ; f. St-Germain des Prés, latin, ms. n° 1103 et f. des Carmes de la place Maubert, ms. n° 10.
Imprimé.
Thomas Keet, Paris, sans date, commencement du xvr siècle, in-4°*.
Gothard Vœgehn, Lyon, 1605. Édition avec notes en latin. Bibl. Imp. Réserve, et Bibl. Maz. n° 18342.
Max. Bibl. veterum patrum.. Lyon, 1677, t. XXVI, p. 226-234.
Cité par Oresme lui-même '.
Cité aussi par Papire Masson, Henri Martin, l'abbé de Beauregard; par La Croix du Maine, Jacques Gaultier, Launoy qui dit avec raison que Gesner a eu tort de l'attribuer à Guillaume Oresme, EUies du Pin, Moréri, et L. Dubois et Foisset qui, en avançant qu'on l'a cru
