Isaïe
3. « Prima pars assumpti verbi ad Dorainicae nativitatis viciiiitalem « débet applicari, qua Dcminus dicit : Juxta est salus. Secunda ad « raysterium adventus Christi.... potest aptari, cum dicitur : Ut ve- « niai.... Teitiade severitate divinœ vindicta} nobis tremendae poleril « exponi, quia dicit : Ft justifia ut reveletur. >^
l'aulie hérissé de citalions bibliques, ({iii (Uireiil parfaitement édifier la docte assemblée sur l'érudilion et la mémoire du prédicateur, mais qui, tout habilement qu'elles soient faites, ne paraissent plus aujourd'hui précisément le propre de l'orateur. Les deux premiers points, sur lesquels Oresme a d'ailleurs peu insisté, n'appellent pas l'attention ; le troisième est la partie capitale du sermon. Convaincu que l'Église est menacée de grands maux dans un avenir plus ou moins prochain, Oresme y examine quatre questions : Ces malheurs ont-ils été prédits? Sont-ils imminents? En apprécie-t-on l'approche comme on le devrait? Pourraiton présentement les éviter^ ?
Il n'est pas douteux que l'ÉgUse ne souffre un jour de grands maux ; car les prophètes chez qui le royaume d'Israël est la figure de la synagogue et le royaume de Juda celle de l'Église, ont proféré de terribles menaces contre ce dernier. « In die in qua nata es, dit entre autres Ezéchiel en apostrophant Jérusalem, vidi te conculcari in sanguine tuo. » Temps des Martyrs. « Et tnulti;plicata es et grandis effecta, et mundavi sanguinem tuum ex te, et dedi coronam décor is in capite tuo. » Triomphe de l'Église. « Et habens fiduciarn inpulchriiudine tua, fornicataes in nomine meo.... et ahominabilem fecistl decorem tuum, » Décadence de l'Église. « Et ecce, dicit Dominus, dabo te in inanus odientium te, et de-
1. 1°« Quod si futurum est de tribulatione, ut reveletur; 2" De ejus « acceleratione, quia juxta est; 3" De falsa aestimatione circa hœc quia « dicit, utveniat; 4° De consultatione, qua» potest fieri , ut juxta sit « salus. f>
Uruent lupcmar tumn^ et demolientur prosiibulum luum.... Soror tutty Samaria^ dimidium peccatornm tuorum non peccavit, sed vicisti eam sceleribus tuis. Eryo et tu porta confusionem tuant... Confractœ sunt mam.mx pubertatis tuœ... Scelus tuum et fornicationes tuœ fecerunt hsec tibi, » etc. Prédiction du châtiment.
De nombreux signes annoncent que le temps en est proche.
L'Éghse est plus corrompue que ne le fut jamais la synagogue ^ Ici règne l'hypocrisie, là l'effronterie ^
Partout la plus scandaleuse inégalité entre les prêtres : l'un meurt de faim, l'autre d'indigestion; ceux-ci sont plus que rois, ceux-là moins que serfs ^
On a sans doute émis plus d'une folle théorie sur la pauvreté du Christ, mais le droit de mieux vivre que les manants n'autorise pas les prêtres à mener un train excessif*.
