Anastasius

Divus Anastasius.

C. 1. L, XI, 2582. De Rossi, /. «., 767. Cod. Just.. V, 17. 19. Saint Léon. Migne, Patr. Lat., LVI,

Cod. Just., V, 9. 10; 14, 10. Nov.

de Justinien, XXII, 27, 45, 46.

De Rossi, Ins. Christ. Vrb. Rom.^ I, p. 338, d'après Biraghi, VAmico Ckristiano, 1856, p. 127.

Cod. Just., VU, 37, 3.

Cod. Just., IV, 35, 23 et 24; V, 27, 7. Nov. de Justinien, VIII, 3; XLIU, Praef., LIX, 1 et 6.

La liste des Divi a été dressée plusieurs fois, notamment par M. E. Desjardins (Reuue de philologie, de litlér. et d'hist. anc, 1879, p. 33-65), et par M. Mowat {La Do mu s divin a et les Divi, 1886, et suppl. (extrait de la Revue épigraphique). La liste de M. Desjardins présente des lacunes considérables. Celle de M. R. Mowat est complète pour la partie antérieure à Constantin, mais il y a lieu d'en retrancher quelques noms. Domitius Ahenobarbus n'est appelé Divus que dans un texte apocryphe de Sénéque. L'apothéose du père d'Hadrien est aussi plus que douteuse. Celle de Q. Heronnius Etruscus est admise sur la foi d'une correction mauvaise au texte d'Eutrope. Les codes, le Digeste, les Relationes de Symmaque et les inscriptions chrétiennes permettent de donner plus complètement la liste des Divi depuis Constantin jusqu'à Justinien. C'est donc à tort que M. Mowat pense qu'Arcadius fut le seul empereur d'Orient honoré du titre de Divus (La Domus Divina et les Divi, suppl., p. 10). Les textes épigraphiques ont été choisis de manière à faire connaître les formes variées dans lesquelles est désigné chaque Divus.