‹ Essai sur le culte rendu aux empereurs romainsChapitre 60 sur 61 · Chapitre III. — Les Seviri Augustales iy · texte numérisé non relu

Chapitre III. — Les Seviri Augustales iy

Pays où l'on trouve des Seviri. — Pays où loa ne trouve que des Augustales, ! . — Opinion d'Eggcr sur l'organisation de ces collèges.

— Opinion de Zumpt. — Opinion d'Henzen , 195. — Etat des choses 1° dans les villes où l'on rencontre seulement des Seviri ou des Seviri Augustales, 196. — 1* Dans les villes où l'on ne trouve que des Augustales, 197. — 3* Dans les villes oii Ion trouve à la fois des Seviri et des Augustales. — Le système d'Egger explique les trois cas, 198. — Discussion des opinions opposées, 202. — Nomination des Seviri par le sénat muuicipal , 205. — Classes dans lesquelles se recrutent les Seviri. — Les hommes libres. — Les affranchis. — Le titre de Sévir n'est pas réservé aux hommes libres ai celui d'Augustads aux afi&anchis. — Les membres du col-

lège sont égaux, 206. — Sens des mots : suffr&gio populi et supra numerum, 207. — Ornamenta augustalia, 208. — Charges des Seviri Augustales. — Distributions. — Jeux. — Erection de monuments, 209. — Summa honoraria, 210. — Vœux. — Seviri graluito.

— Insignes dos Seviri. — Privilèges des Seviri Augustales, 211.

— Le bas-relief de Brescia, 212. — Ornamenta decurionalia, etc., 215. — Le corps des Augustales, 216. — Les Curatores, les Quinquennales, les Praefecti et les Quaesiores , 217. — Les Honorati, 218. — Les patrons, 219. — Seviri juniores et seniores. — Seviri urbani, 220. — Rang du corps des Augustales dans la cité. — Privilèges du corps, 221. — Seviri Claudiales, Flaviales, etc. Formentils des collèges distincts de celui des Augustales ? 222. — Arguments d'Henzen et de M. Mommsen pour la distinction ? — Raisons contre, 223. — Socii cuUores domus divinae. — Augustales Mercuriales, etc., 226. — Tantôt ces noms désignent deux collèges différents, tantôt un seul, 227. — Origine des Seviri Augustales.

Ils n'ont pas été fondés à l'imitation des Sodales Augustales ,

228. — Ils ne sont pas non plus imités des Vici Magistri, 229. — L'inscription de l'Ara Narbonnensis donne la véritable origine des Seviri, 234.

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