Chapitre IIL — La Scolastique et saint Thomas d'Aquin il

Boèce. — Scot Érigène. — S. Bernard. — Pierre le Lombard. — S. Thomas. — L'homme possède la volonté. — Nature de la volonté. — Le libre arbitre est cause de l'action. — L'essence du volontaire consiste à poser le but de l'action. — Par conséquent le volontaire consiste dans la pensée. — Le bien s'impose à la volonté. — La faiblesse de l'intelligence humaine sauve la liberté. — Ressemblance avec Platon. — Conciliation du libre arbitre et de la grâce. — S. Thomas, disciple de S. Augustin. — 11 n'est ni thomiste ni moliniste. — Accord de la prescience divine et de la volonté. — En (|ucl sens la volonté est inditïérente. — Duns Scot. — La scolastique croit au libre arbitre. — Un mot sur Laurent Valla.