CHAPITRE III
Présent.
Pâli.
Samikrit.
Sing. ayâmi
ayâmi.
esi
ayasi.
eti
ayati.
Plur». ayâma
ayâmah.
etha ?
ayatha.
enti
ayanti.
Futur.
Sing. essdmi
ayichyâmi.
essasi
ayichyasi.
essati
ayichyati.
Plur. essdma
ayichy&mah.
essatha
ayichyatha.
essanti
ayicliyanii.
Impératif.
Sing. e ou ehi
aya.
etou
ayatou.
Plur. eta
ayata,
entou
ayantou.
Lepotentiel ou optatifdu causatif mérite quelques explications. Les formes samskrites ayeyam , ayet, ayeyouh, ne pouvaient se contracter en pâli d’après l’analogie des autres tems. Si on eûtsyncopé aye en e , le potentiel du causatif eût été semblable à celui du verbe primitif. Pour éviter cette confusion, le pâli a fait un emprunt au samskrit. Cette langue, comme on sait, forme quelques causatifs en ajoutant un p au radical , quand la formation en est malaisée. Ce mode est principalement usité pour les racines terminées par une voyelle. Le pâli forme des causatifs de la même manière, et semble en avoir étendu l’application a tous les optatifs qui n’eussent pu autrement être distincts du primitif. Nous n’affirmons rien ;
l34 ESSAI SUR LE PALI,
car, encore une fois, nous n’avons pu rassembler assez de formes pour pouvoir avancer une proposition générale. Les exemples en sont toutefois en assez grand nombre, et l’on trouve l’addition du/7 à l’optatif causatif de verbes , qui ne l’ont pas aux autres tems. Ainsi on a en même temps :
kdrâpeyya
ganhdpeyya
Î kâreyamâria.
karetabbo.
Î gahetabbo.
gahetvâ.
Même la forme en p paraît se partager avec l’autre forme, les verbes causatifs, car on trouve l’aoriste de ce mode ganhdpesij il fit prendre. On ne saurait dire laquelle est la plus fréquente ; nous avons cependant rencontré plus de causatifs en p:
P. djndnapeyyam S. djndpayeyam , que je fasse connaître. djndnapeyya djnâpayct, qu’il fasse connaître.
djîiânapetvâ djniipayitvd , ayant fait connaître.
L’aoriste du causatif et en même tems des verbes de la dixième classe, se forme en ajoutant si et soum au radical modifié suivant l’analogie pâlie ; fl/, caractéristique de ces verbes, se change en e. L’augment dans ces formes est supprimé .
P. kathexi de kaiha ( kathayati ), il raconta. tckintesi de tchit (tehintayatî), il pensa.
pavedesi de vid (vedayatiy, il proclama.
nioedesi de vid ( yedayati ), il annonça.
visadjesi de sridj ( sardjayaii ) , il abandonna. pesesi de prech [prechayati ), il envoya,
bodhesi de boudh ( budhayati ), il fit connaître.