XVI PREFACE

théisme français ne ressortait pas assez. Nous imposions au lecteur le travail d'un parallèle qui exigeait quelque effort Dans cette nouvelle édition , nous croyons avoir rendo évident pour tous le lien qui unit les deux écoles'. Quelques autres lacunes comblées, plusieurs pensées éclairdef», des développements nouveaux, telles sont les autres modifications introduites dans cette seconde édition.

Dans Tappréciation des doctrines orientales , nous avons suivi les plus habiles interprètes ; mais il faut reconnaître que toutes ces questions de haute érudition demandent en* core beaucoup d'éclaircissements. Nous faisons des vœux pour qu'un illustre savant , qui a consacré ses veilles* h cet laborieuses recherches, livre bientôt au public les résultats de ses longs et consciencieux travaux.

Un recueil bibliographique, qui se distingue par une cri* tique aussi éclairée que sage, le BuUetin CaUialique^ nous% objecté que l'erreur du siècle n'était pas le panthéisme , mais le progris. L'erreur du siècle, sans doute, est de chercher le progrès hors du christianisme , source unique de tons les grands progrès de l'humanité; le siècle s'est fait une théorie du progrès fausse et funeste. Mais cette théorie n'est ellemême que l'application d'une yaste doctrine métaphysique et historique. Cette doctrine , c'est le panthéisme. Il est doue nécessaire d'attaquer dans sa base scientifique l'erreur pra^ tique du siècle. Tel a été notre objet* Sans doute , après €9 premier travail, un ouvrage spécial sur la question du pnn

' M. i*abbé Goschler a pnblié sur l'histoire du panthéisme une thêêe qui faut un llrre. Nous ne saurions trop la recommander aux personnes qui Teuleot te^ quérir une connaissance approfondie de celte grande erreur.