CHAPITRE VIII

DU DROIT DE LA SOCIÉTÉ PARFAITE DE RÉSISTER. DANS CERTAINS CAS, AU POUVOIR PUBLIC ET DE CHANGER LA FORME ET LES PERSONNES DE SON GOUVERNEMENT.

§ 34 . C'est une question délicate qu’on va «border dans ce chapitre ; cependant on n’en dira pas moins ce qui est vrai , le salut public dépendant de la vérité. — Résistance passive et résistance active. — Les publicistes des nuance» lea plu» opposées sont tou» d’accord pour reconnaître A la communauté seule le droit de changer sa constitution.

— Les quatre caa assignés par lea mêmes publicistes où seulement il

est permis A la nation de destituer la personne investie de l’exercice du Pouvoir suprême. — Saint Thomas et Suarez établissant ce droit et le fondant sur le dbqit katubel. — La nation se réserve toujours l’exercice de ce droit. — Cette réserve est dans la nature même du contrat social. 310

f. 35. Éclatant témoignage du grand théologien publiciate le père Bianchi , en faveur de la même doctrine. — Rien n’est mieux raisonné ni miem fondé en autorité que le témoignage de ce docteur romain. 391

§ 36. Témoignages d’autres publicistes , qui ne peuvent pas être soupçonné» de Romanisme , & l’appui de la même thèse : Jean Majeur.

— Jacques Almain. — Grotius. — La même doctrine, oonlirmée par

le plus grand publiciste catholique espagnol de nos jours, le docteur Balmès. 331

S 37 ■ Le droit de 1a société parfaite de résister activement au Pouvoir oppresseur, confirmé par les exemples des peuples les plus chrétiens, qui ont considéré un tel droit comme juste et légitime, et qui l’ont traduit dans la pratique. — L’Espagne. — La Belgique. — L’Écosse, — et même la France. — Témoignage de Grotius, affirmant que le même droit a été mis en exécution chex tous les peuples chrétiens. 33li