CHAPITRE PREMIER

l'animal, la stature, toutes les relations possibles de Socrate avec tous les êtres pris en masse et isolément. — Il est évident , en outre , que le problème des idées générales est un problème d’origine , qu’il se réduit à trouver la condition , l’idée, la généralité qui rend possible le premier jugement, et par là l’expérience dont l’intelligence pourra déduire toutes les idées. — Il est évident qu'il est inutile d'avoir l’idée d’homme, d’animal ou de corps pour affirmer un homme, ce sont là des limitations comme les idées de Parisien et de Français ; si celles-ci sortent de l’expérience, les autres doivent aussi en sortir. — Mais enfin , il n’est pas moins évident qu’il est impossible d’affirmer un animal, un homme, un eorps, une chose particulière sans une idée préalable , car tout jugement suppose un attribut général. Encore une fois, s’il est nécessaire de supposer une notion innée et générale, ce n’est que pour rendre possible le premier jugement ; celui-ci une fois accordé, l’abstraction, la généralisation sont possibles, toutes les idées peuvent sortir de la sensation et doivent en sortir, car elles se rapportent à la sensibilité, et la propriété de la réflexion est de généraliser la sensation. La difficulté se réduit à expliquer le premier jugement qui rend possibles tous les autres. A quoi se réduit-il? A une affirmation , et l’affirmation se réduit à son tour à l’idée d’existence qui précède forcément toutes les opérations intellectuelles. L’existence,