PREMIERE PARTIE

ou plutôt l'être , voilà la première et la seule idée absolue, illimitée, pure, qu’il faut poser dans l’entendement, l’hypothèse primitive et nécessaire dans toute sa simplicité, la condition première de la pensée et du jugement. C’est par elle que le jugement affirme la sensation; aussitôt que celle-ci est en présence de l’être , c’est une qualité , et par conséquent la qualité d’une substance. La réunion de certaines qualités constitue les corps , la réunion des corps qui nous entourent c’est le monde, la réunion des mondes c’est l’univers, et c’est toujours l’idée de l’être qui se multipliant par les sensations engendre toutes les existences. Notre propre existence n’est que la réunion de nos sentiments, de nos pensées, de nos sensations en tant que qualités d’une seule substance, de la même manière que la couleur, la pesanteur , les dimensions d’une chose extérieure par la force de l’être deviennent des qualifications d’une substance extérieure. Supprimez l’être, vous sentirez, mais comme on ne se sent pas sentir, comme sentir deux fois est un non sens , vous aurez le sentiment et non pas la pensée de votre existence. Nous sommes en mouvement, l’univers est en mouvement , nos sensations changent , se transforment , ce sont des qualités ; le mouvement donc ne peut pas être une qualité des qualités, ce n’est cependant qu’une propriété , il faut donc qu’il soit la propriété d’une substance. Par là nous savons que les êtres sont causes , que la réu-