‹ Essai sur le principe et les limites de la philosophie de l'histoireChapitre 33 sur 292 · PREMIÈRE PARTIE · texte numérisé non relu

PREMIÈRE PARTIE

terminé. Est-ce que le beau serait l’ordre dans un but? Dans cette théorie l’art périrait; car il n’a pas d’autre but que l’art lui-même. Pourrait-on soutenir que le beau est la splendeur du vrai ? Dans ce cas, tout symbole poétique serait un voile pour la beauté, les livres d’Euclide seraient plus beaux que les poèmes d’Homère, et il resterait encore à savoir ce que c’est que le rayonnement d’une idée. Non, l’art n’est pas démontrable, n’a pas de formule, pas d’idée, pas de principe rationnel; le sentiment est le seul principe de l’art, et si toute idée doit être provoquée par le sentiment, au lieu de dire que le beau est la splendeur du vrai, il faut dire au contraire que le vrai est la splendeur du beau, et que l’harmonie qui se trouve dans les idées n’est que le reflet de celle qui se développe dans les sentiments.

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