CHAPITRE I

. D|i pial raÇapIy situe.

g 1. Limites ubsolues de lu connaissanee.

La raison aspire vers une science absolue, et il est impossible qu’elle puisse jamais atteindre son but. D’où vient sa tendance? De ce que le principe premier de la connaissance est indéterminé, ou illimité et infini ; d’où vient la connaissance ell&même ? d’une détermination ou d’une limite quelconque qui se joint arbitrairement, on ne sait comment, au premier principe indéterminé. I.es sensations seules, les sentiments seuls n’existent pas pour nous, l’étre seul n’est pas non plus visible, et la pensée vient de l’équation arbitraire entre l’étrc et les phénomènes qui le captivent. Or, l’étre captivé dans la connaissance exige qu’elle soit absolue , et cependant il est impossible que la matière de la connaissance remplisse les conditions illimitées que lui impose l'idée première.

Quelles sont ces conditions? Elles se réduisent à l'identité. Ainsi on sait que le redoublement de