Ibid., p

lui en rendre, il était devenu chanoine de N.-'D. -de- Paris, abbé commendataire de N.-D.-du-Val, de Saint-Symphorien-de-Beauvais et de N.-D.-de-la- Trappe, prieur commendataire de Boulogne et de Saint-Clément.

Et à quoi employa-t-il pendant vinç^t ans les 30 ou 40 mille livres de ses revenus ecclésiastiques? A publier une belle édition annotée des Odes d'Anacréon et à se donner toutes les jouissances, tous les amusements de la Cour, jusqu'à ce que la main de Dieu vînt le saisir et le jeter dans la pénitence du cloître.

L'exemple de cette pénitence ne fit point, hélas I cesser le scandale de la commende, et elle continua à produire des résultats de plus en plus désastreux jusqu'à la Bévolution.

La Basse-Normandie eut beaucoup à en souffrir. Déjà plusieurs de ses monastères, pillés au moment des guerres civiles, avaient vu leurs revenus passer aux réformés. Ainsi en 1578, Louis de Montgommery, abbé commendataire de Saint-Jean de Falaise, avait fait profession publique de calvinisme et converti son église Abbatiale en forteresse huguenote (1).

En 1589, l'abbaye de Belle-Étoile avait été mise aux mains du huguenot Jacques de Grux, sieur de Bellefontaine, moyennant qu'un certain Gilles Busnel, prêtre de Saint-Barthélémy près Mortain, lui avait prêté son nom pour l'expédition de son titre d'Abbé en Cour de Flome (2), et, vers la même épo-

i. Cf. Tableau des ratages faits par les huguenots, de 1562 à 157-4, dans l'ancien et le nouveau diocèse de Séez, par l'Abbé J. B. N. Blin. — Chez Séguin à Avignon, 1888, p. 68.