CONCLUSION

Quelqu'un qui entendoit parler des antiquités da Morbihan dit , avec ce ton tranchant et dédaigneux qui caractérise la suffisance brochant sur llgnorance: « Pour moi je ne connois dans le Morbihan d'autres » antiquités que les landes. » On voit par ce qaon a lu en cet essai combien ce dUscours étoit irréfléchi , et que ce détracteur de son pays appartient à la classe nombreuse de ceux qui ont des yeux et qui ne voient point.

Mais des hommes zélés demanderont peut-être pourquoi, dans un temps où les besoins sont si nombreux et si pressants , et' où les ténèbres se répandent pres-

3u'à vue d'œil sur Téglise de France , jadis si brillante e savoir, on s'amuse à écrire sur des Menhirs et sur d'autres bagatelles, au lieu de traiter quelque point intéressant de la religion. L'avis est bon ; mais on exhorte ceux qui le donnent si hardiment à le suivre les premiers , et s'ils réussissent à devenir prophètes dans lent pays, sans être martyrs (i), ils pourront encourager les autres à les imiter par leur exemple et par leur rare bonheur.

(i) M. N..*, déao\é^ de toir tam d^ vérités utiles obscarcies par Vtn-

Srii de parti , songeoit k en défendre qnelqnes-nnes contre les insoUet e tant d'hommes séduits ani les attaquent arec d'autant plus d'audace qu'ils n'en connoissent ni rimportance ni les solides fondements. Ionqu'un vétéran lui tint ce langage : « Avez • vobs bien réfléchi sor ce 3» que vous allez faire? Quand nue présomptueuse ignorance a boncbé 9 ses oreilles pour ne rien entendre, et lorsque la lumière brûle la » yeux , au lien de les éclairer , il ne reste plus rien à âiire que de » se cadenasser la hçuche et d'essuyer sa plame. Songez , Monsieur , » une U pot an noir n'est pas encore épuisé, et que le faux zèle esc » la tout prêt à vous en faire nue copiénse i^spersion pour l'anKmr de 2» Dieu. C'est un triste commerce que de donner des pi'incipes et dei » rdisons pour recevoir en échange des calomnies enluminées par dei » extravagances « et il est dangereux d'écrire contre qui peut pruscctre. » Pour moi je ne suis paseucore d'âge k sacrifier mon honneur et mon repoi: » Je n'ak que soixante ans et crains de m'exposer ; » Que j'arrive à cent ans, et je veux' tout oser. »

' Ce dieconra est tif ei c«astSqnc; maif il me senable qu'il • da bon.

(499) En attendant , k F^xemple de St. Angnstin j qni a écrit six livres de musicd , de St. Isidore , qui en a compose vingt sur les origines et étymologies , et du respectable Mbntfaucon , qui nous a laissé de grands et tioinbreux volumes sur les antiquités pro- £ines 9 on à cru qu'on pouvoit , sans reproche ^ £iire connoître au pilblic des antiquités qui honorent le Morbihan , et que , si ces objets sont frivoles , une honnête curiosité ne les dédaigne pas.

« Frivola hœc forlassis videbuntur , sed honesta » curiositas ea noit respuU. x>.(Flav. VopiscQS in Aurcliano. )