D CHAPITRE

De la doctrine de Tarde

Réputation du système Lombrosien

C'est durant sa vie de magistrat, que Tarde conçut ses idées sur la criminalité. Ses fonctions lui permettaient d'étudier le criminel mieux que Lombroso, qui, de par son art, l'observait surtout à l’amphithéâtre. |

Tarde apportait, de plus, dans cette nouvelle étude, ses larges vues de psychologue et de sociologue, et un esprit d'observation tout différent.

L'apparition de « l'Uomo deliquente » et l'engouement qui s’en

suivit le décidèrent à exposer à son tour, dans la « Criminalité

Comparée et la Philosophie pénale », sa conception du crime

et du criminel.

Il nous apparaît comme impossible d'exposer les idées tardiennes sans faire la critique du système lombrosien. Leur expose même en est une critique,

Nous allons envisager la question dans le même ordre que précédemment, et guidés par la même idée directrice,

|. — Etiologie du crime

« Lombroso et Ferri, dit Tarde, grisés par le vin nouveau des sciences naturelles encore en fermentation, sont portés à confondre le social avec le vital, au détriment du premier. »

| : c est la oe qui est nn ou u bien c est l'hérédité q qui a | Éphrataus c'est la tribu qui est coupable. ERA

thropologique de Lombroso, en ce qui concerne l'étiologie du ‘crime, mais il en atténue singulièrement la rigueur paradoxale.

gique ; il a été formé par le milieu, les causes sociales constituant

l'école française, peut s'énoncer par ces trois postulats :

le mal, n'eut pas manqué de dire jadis, au temps du. évit

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/ Tarde ne nie done pas absolument, Ja valeur de la théorie 4 ane

A son sens, le maitre italien n'a pas compris que le criminel est. plutôt un type professionnel qu'un type physiologique et patholo-

le facteur prépondérant : il n’a pas entrevu davantage le rôle de limitation dans la genèse du crime. a |

La philosophie pénale constitae, nous ‘semble-t- il, Das de a la criminologie tardienne. .Sa théorie, qui fest aussi’ celle de

a) Le ne est un homme semblable aux autres hommes, QUE devant être soumis aux sanctions de la morale commune,

b) Il est doué de volonté, de libre arbitre, et ser ce fait, moralement coupable et responsable. . Le

e) Le principal effet des peines est de diminuer le Ouhee des crimes.

Ce quele Professeur Lacassagne, sous une forme “ee philosophique, mais plus médicale, exprime en disant : e

« C'est la société qui fait les criminels ; le milieu social est le bouillon de culture de la criminalité, le microbe en est le criminel ; les sociétés n'ont que les criminels qu'elles méritent ».

Nous allons indiquer, chemin faisant, ces causes accessoires et primordiales du crime, |

Tarde ne dénie pas toute influence à ces facteurs du crime que Lombroso appelle physiques et physiologiques, tels que le climat, la natalité, la race et le sexe.

L'influence du climat est cependant plus que contestable : l'his-

toire prouve qu'il s’agit plutôt d’une question de civilisation où de barbarie ; telle est aussi l'opinion de Bertillon.

Il en est de même pour la natalité ; Tarde reconnaît toutefois aux nombreuses familles une moins geande prédisposition aux crimes. ; £

La race est un facteur criminel de grande valeur ; il l'explique par l'effet des « antécédents historiques ». Même réflexion pour l'influence du sexe ; elle démontre la grande infériorité de la criminalité féminine sur la criminalité masculine.

Ge qui démontre la supériorité morale de la femme, c’est que ses qualités se manifestent dès son jeune âge, dans les milieux ruraux, c'est-à-dire, avant la contagion masculine qui la pervertit au cours de sa vie, principalement dans les villes.

Mais les causes prépondérantes du crime sont par dessus tout, sociales.

La plupart des phénomènes sociaux trouvent leur raison dans cette action puissante et mystérieuse exercée par l'imitation. Tous les actes importants de la vie sociale sont accomplis sous l'empire del’imitation. C'est surtout dans les grandes agglomérations d'individus, où l’on vit au dehors plus qu'au sein de ia famille, que son influence se fait sentir ; la fréquentation permanente d'esprits qui reproduisent nos pensées, nos sentiments, nos désirs provoquent en nous tous, cet état d'âme qu'on est convenu d'appeler « l'esprit des foules »; on en arrive alors bien vite à agir par imitation ; à tuer, à voler par imitation.

Quelles sont les lois générales qui régissent l'imitation appliquée au crime ?

Les hommes s'imitent d'autant plus qu'ils sont davantage rapprochés et l’imitation va du supérieur à l'inférieur. « C'est ainsi qu'en Gaule on parla latin après la conquête de Jules César, parce que la noblesse gauloise s'était empressée de copier la langue des vainqueurs. »

œux des villes : les œuvres deu démo ocraties, copié aristocraties. Ilenest de même pour les vices et les . localisés onu hui dans les one ee ré

Ho et créer des mœurs aie Eu « Le moment épique des croisades, avant St Eone marque 7 DAME grand ouragan d'imitation extérieure en tous genres ; c'est lé“ temps où quelques nouveaux et larges courants d'imitation déri- Ç .. vés de plusieurs inventions ou découvertes capitales, par. exemple n du droit romain retrouvé d’Aristote en partie exhumé, de l'idée . du style ogival ou de la chanson de geste, vont baigner et couvrir | 03 __ de leur limon, par mode d'abord, puis par coulume, toutes les traditions locales, toutes les philosophies ou théologies locales, rs toutes les architectures et les littératures locales, on les unes, <a \ revivifiant les autres. » k AE Le rôle des tribunaux est précisément d’ empêcher la one mation de ces modes et de ces coutumes mauvaises, en usages : acceptés par les lois : € S'il n'y avait pas de tribunaux, croit-on Dre que la tendance des marchands de vins à fuchsiniser leur marchandise, c’est-à-dire à empoisonner leurs clients, ne deviendrait pas avant peu une tradition indélébile, une pratique usuelle dans +. \ = les chais, comme les clauses de style, dans les études des notai res ,? » VAR Travailet L'industrie et le travail sont, théoriquement, ennemis du crime F<T ka VA Industrie. mais, en fait, ils le favorisent par action indirecte ; ce phénomène s’observe surtout dans les villes, où ie besoin de luxe se fait senür, si impérieux, dépassant de beaucoup l'ascension des salaires. 2 Ces grandes agglomérations ouvrières, dit Tarde « constituent

É da Prêts Some, paimetiant aux malfaiteurs a retrouver, Sous forme de cafés « ou de logis interlopes, leurs cavernes d'au- ÿ 15e frefois.» | ; | vreté et Les statistiques contradictoires ne permettent d'étayer sur rien chesse. de positif, LApnenee que la pauvreté et la richesse exercent sur le crime. :

Suivant Turati, le véritable agent des délits commis par le we, pauvre, ce serait sa pauvreté. Tarde croit plutôt que par richesse et pauvreté, il serait mieux d'entendre bonheur ou malheur, &« En fils de ce siècle, ditil, gardons-nous de dénier cette vérité vieille comme le monde, que l'exeuse du méchant est d'être souvent un malheureux. Avouons que sous ses brillants dehors

+ notre société n'est pas heureuse. » ; ilisation. Il nous reste enfin à envisager le rôle joué par la civilisation dans la genèse du crime ; et par civilisation, nous entendons l'instruction, l'éducation, la religion, la science, l’industrie, l'art,

l'idée politique. |

Cette civilisation peut être considérée suivant deux phases de son existence. Dans la première, elle centralise les inventions, les découvertes, les initiatives rénovatrices : telle est la civilisation européenne actuelle. Dans la seconde, l'apport incessant d'idées et d'innovations s'épuisant, ces éléments forment par leur ensenble un système harmonieux.

Dans le premier cas, la civilisation est riche ; dans le second, clle est cohérente. Or, une nation peut-être riche sans être cohé-

rente, tel est le cas de la nôtre, ou elle peut être pauvre et cohérente, telle la cité antique.

Ce syllogisme démontre que le crime s'éloigne fatalement de la seconde, cartous les éléments constituant la civilisation se liguent contre lui, tandis qu'il fleurit dans la première.

« Aussi longtemps que Rome républicaine a gardé sa civilisation, dont les éléments assez simples étaient parvenus facilement

Villatte à k.

{pas ue le crime pro cn des r ee folie morale, de». l'épilepsie, del’ hystérie, ‘de la neurasthénie, d’une mauvaise édu- “a . cation où d'une tare originelle : : dites que chacune de ces causes AN | joue son rôle à son tour, et. er rouen plusieurs d'entr elles se- 2 combinent. » RS NU RER EL OS (

Lombroso lui-mê ême ne nie pas complètement les influences dont nous venons de parler. IL semble done se contredire lui- même lorsqu'il déclare : « Je ne veux | pas dire. qu’ à l'état normal la: volonté soit libre, comme le pensent les métaphysiciens; — mais, en. cet état, les actes sont déterminés par des motifs, des désirs qui ne sont pas en opposition avec’le bien- être social. Ces mauvais ins-

tincts, quandils se font jour, sont plus ou moins réfrénés par d'au- .tres mobiles, amour de la louange, crainte du châtiment, de la honte, de l’église ; ou par l'hérédité, ‘ou encore par de bonnes ba- ” bitudes dues à à une incessante gymnastique de l'esprit. > En

Nous n'aurons garde d'oublier de donner l'opinion de Mile. Professeur Manouvrier, qui fut un des contradicteurs les plus autorisés de Lombroso, au congrès d'anthropologie criminelle qui tint ses assises à Paris, en 1888.

A son avis, le crime, nest nullement imputable à l'atavisme ; s'il en était ainsi, on serait autorisé à dire que les poissons sont nageurs-nés et que les chiens sont chasseurs-nés,

Nous avons indiqué au début de notre travail, un id de 4 criminalité végétale, tiré du livre de Lombroso. M. Manouvrier lui LA conseille d'appliquer sa théorie au règne inorganique. Se :

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D Le | FPE a PR : |

Qu'on mette l'acide sulfurique, criminel-né par excellence, en présence de la chaux ; aussitôt, violente effervescence. Au bout d'un instant, il ne reste plus'que du sulfate de chaux: le gaz carbonique a été mis en liberté, ou pour mieux dire, en fuite, ce

Cet exemple est loin de résoudre le problème de l'étiologie du crime, en vertu duquel chacun réagit suivant sa conformation propre. Il est à remarquer que le premier phénomène est d'ordre physico-chimique ; or, le crime est d'ordre biologique.

Le milieu, dé plus, exerce sur l'homme des influences qui font varier à l'infini le mobile de ses actes. Notre organisme, même normal, nous rend aptes à perpétrer des crimes en dehors de toute influence atavique. S'il fallait admettre l’hérédité dans la genèse du crime, autant vaudrait dire que nous sommes tous criminels.

Il faut admettre, au contraire, que la tendance au crime est liée à une conformation organique normale, comme la tendance à l'honnêteté. Il y a donc une genèse normale du crime en rapport avec une anatomie et une psychologie normales, comme une genèse pathologique, en rapport avec les lois de la pathologie.

À ces influences, il convient d'ajouter celle du milieu extérieur sur les fonctions et les organes qui créent nos actes, /car les transformistes ont démontré que la fonction crée l'organe.

Si donc le crime est parfois un' phénomène morbide, son explication par l'atavisme est anti-scientifique, car on peut souvent trouver son origine dans des causes actuelles, aussi bien normales que pathologiques.

« L'influence du milieu, dit M. Manouvrier dans son article : « Les aptitudes et les actes ». est prépondérante ; et il est difficile d'isoler cette influence de celle de la constitution anatomique dans le déterminisme de nos actes »,

Les familles de criminels, dont parle Lombroso, seraient peut

ele

être moins nombreuses, si l’on tenait compte davantage de Pine fluence du milieu. Qui nous prouve, en effet, que si quelques-uns des membres de cette famille avaientété élevés en mate honnête, ils n'eussent pas été eux-mêmes honnêtes ?

. Nous conclurons donc de tout ce qui précède, que le criminel est'un dégénéré, marqué, il est vrai, par des stigmates physiques, anatomiques, mais surtout biologiques, fonctionnels et. psychiques, et que le crime est, de ce fait, un phénomène hérédosocial.

Il. — Biologie

Suivant Tarde, le criminel est un « excrément social ».

Il n’est nullement un fou, comme le croit Lombroso, car il est logique dans ses pensées autant -que dans ses actes et toujours identique à lui-même, tandis que les aliénés sont presque toujours incohérents.

Il n’est pas davantage un sauvage ; les examens craniologiques de MM. Manouvrier et Bordier le démontrent, et cette identification est d'autant plus illusoire que le crime se recrute dé moins en moins parmi les populations arriérées des campagnes et de plus en plus dans le milieu raffiné et corrompu des grandes cités.

Lombroso a cru voir des faits très probants dans l'atavisme et l’hérédité. En réalité, les caractères auxquels il attache une si grande importance, ne sont pas suflisants pour prouver l'origine atavistique du crime.

Considérons par exemple les anomalies corporelles. Le front fuyant et le tubercule auriculaire de Darwin sont pour Lombroso, des signes atavistiques pathognomoniques. Or, la proportion du premier signe est de 4°/, chez les honnêtes gens, et de 3, 54 chez les criminels ; du second, de 7 °/ chez ceux-ci, et de moins

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de 1°’, chez ceux-là. Nous empruntons ces chiffres à M. Marro ; nous pourrions dire la même chose des sinus frontaux.

L’argot lui-même, dont parle Lombroso avec tant d'exubérance ne rappelle que d’extrêmement loin les langues sauvages. Quant aux tatouages, ils sont tout simplement une parure, une estampille de religion ou de tribu, « quelque chose comme les caricatures que font les écoliers sur leurs cahiers de devoirs. »

«Enfin, ajoute Tarde, expliquera-t-on aussi par l’atavisme, ces aberrations momentanées, ainsi que l’anthrepophagie, qui a régné quelques jours sur le radeau de la Méduse ? II se peut bien que quelque Darwinien avancé aille jusque-là. »

Le criminel n’est pas un de ces dégénérés que leur inocuité habituelle permet de qualifier « d’innocents, » pas plus qu'un épileptique. Lombroso reconnaît lui-même que la proportion des épileptiques dans les prisons est de 5 °/.. Marro indique seulement 0,66 °/,. La contradiction est flagrante.

Il faut reconnaître cependant, que d'après Esquirol, il existe certains états épiieptiques, s’accompagnant parfois de tendances vénériennes, homicides ou incendiaires, mais ces faits sont rares, pour ne pas dire une exception.

Qu’est donc alors le criminel, s'il n'est ni un sauvage, ni un aliéné, ni un épileptique ? tout simplement un type professionnel.

Telle est aussi l'opinion de M. Manouvrier, qui à la suite de ses multiples examens anthropologiques, prétend que les criminèls forment une «catégorie professionnelle », au même titre que l'élite des professions libérales dont l'examen des crànes conduit à la même conclusion.

Ce type professionnel, né souvent sans dispositions naturelles, créé parles mauvais exemples et les mauvaises fréquentations, est perfectible suivant ses aptitudes particulières et suivant ce que les malfaiteurs appellent « l'entraînement au travail ».

Par quels moyens diagnostiquer ce criminel de profession ?

: chvent bien. JLauvergne, à à “son — pau tsa pensée : ,un > décèlent autant |

da dernières ne sont même reconnues que lorsqu onalu sur. . face des condamnés qu'elles doivent exister DA : deu Classi fica- : Il nous paraît utile d'indiquer une classification de | LE des eri- Tarde s'étonne de ne pas voir Lombroso s’ occuper : davantage de. Anse Aa: question : :illa résout en divisant les criminels suivant leurs Va, : ‘1: earactères atavyistiques, atypiques ou pathologiques, suivant leurs Hit anomalies cräniennes ou corporelles ; ou encore en les classant Ve Res en brachycéphales ou dolichocéphales. A la classification en cri 4 | : minels d’habitude et criminels d'occasion, » Tarde. préfère celle qi : = les divise en urbains etruraux. ù

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D'une part, les professions agricoles, es professions rurales Eu | qui do « le criminel des champs » ; de l’autre, les profes- Le à sions commerciales ou industrielles qui produisent « le crimine} 1 des villes », IL tombe sous le sens que cette classification tient compte des différentes étiologies du crime, dont nous avons parlé F ) précédemment ; des thérapeutiques dissemblables qne l’on doit mettre en œuvre suivant l’un ou l’autre cas, ce dont nous parlerons plys loin. RAT ROUES , Le crime,enfin, n’a pas la même finalité ché l'un et chez l'autre. - « La cupidité du brigand rural n’a pour but que la satisfaction de besoins simples ; elle est jointe à plus d'orgueil encore que de vanité : au goût du pouvoir exercé par le terrorisme sur l'esprit frappé des populations ; le brigand urbain, plus vain que fier, plus vicieux qu'ambit'eux, n’aspire qu'à satisfaire si ses besoins de luxe et d'orgie, inoculés par la civilisation », ;

Capt Li Meg Ré da em) SNS à