APPENDICES AU ROMAN DES SEPT SAGES
U'I'INIHŒS. 79
EXTRAIT DU MS. Dl ROI N° 7974 , F" 31 R° , COL. I' ".
A tant es vous l'autre sage venu qui ot nom Jessé, et descendi au degré de la sale, de son palefroi ; assez fu qui li tint. Puis monta contremont , et puis salua l'emperière et les autres barons. Après dist à l'emperéeur : Sire , moult me merveil de vous qui sages hons estes , quant vous , pour Le dit d'une lame, volez vostre fiïz destruire , sanz jugement. Sachiez, vos l'êtes la plus grant merveille que feist mes si hauz hons, comme vous estes. Et sachiez que vous en estes moult blâmez de vos barons et d'autres genz. quant vous tant créez l'empereriz. Sachiez qu'ele ne aime pas vostre euneur, ne vostre bien, quant ele ainsint vostre (il/, veult destruire et ocirre. Si pri à Dieu que ausi vous en aviegne-il conme il (ist à .i. visconte qui jà lu, qui morut de duel de ce que il avoit .i. pou bléciée sa famé, el police, d'un eoustel. — Comment lu ce, biau sire? dites le mol, par amitié.- - Sire, je le dirai volentiers; mes que li enl'ès soit respitie/ «le mort. — Amis, dit liemperières, si sera il , car cest. essample vueil je oïr et retenir. Lors dist a ses srrjaii/. : Kamenez-nioi mon lilz. Et cil l'ont tautosi ramené , i ai il n'avoient pas grant talent de lui destruire , iih-s la volenié li'iir seigneur leur couvcnoit l'ère. I.i enfès lu ramené-/,, là sages parla et devisa ainsint s;i parole.
Entendez-moi , sire emperières, dit li sagW : Il ot jadis .i. vicomte en Loherainne, ' qui avoit une famé que il moult amoit et ele lui, par samblant. Moult plesoit à la dame quanque li sires fesoit, et moult plesoit au seigneur quanque la dame fesoit. Et tant que .i. jour avint que li sires tenoit en sa main .i. coustel qui novelement li avoit esté douez, dont il voloit doler .i. boudon. La dame lança sa main celé part , tant que par meschéance avint que li coustiax la trencha .i. pou, el pouce. Si commença à seignier .i. pou; et quant li sires vit ce, si en ot si très grant duel qu'il en fu landemain morz. Bien sachiez qu'il ne li avint pas de grant sapience; trop avoit feble cuer, quant pour tel chose morut. Li cors fu apareilliez et enseveliz , si conme il dut. Si ami l'enportèrent, et la dame en fist merveilleus duel. Li cors fut portez au moustier, dehors la vile, où il avoit .i. cimetière nouvel. Quant le servise fu chanté, si l'enterrèrent. Le jour meismes qu'il i fu portez la dame soupire etpleure moult forment, sus la fosse, et dit que jamès ne partira d'ilec desci à la mort, car pour s'amour estil mort. Or vcult ele morir pour lui. Ses lignages vint à li qui moult la blâmèrent, et la prirent à reconforter et li dirent: Pour Dieu! dame, ce ne feroiz vous mie, car l'ame n'iauroit jà preu, ainz en seroit trop pire, etvous meesmes en seriez vers Dieu trop corrociée. Mes prenez bon cuer, car vous estes juene dame et bêle , et de grant lignage qui fera du tout à vostre volenté. Puis que cist est morz n'i a
■ Voyez nu sujet de cette histoire, In première pnrtie de ce volume , page 161.
APPENDICES. Si
nul rccovrier, ce sachiez. — Soigneurs , ce dil la daine , vous parlez de néent, car bien sachiez que de ci ne me mouvrai, pour chose qui aviegne , dès ci là que je soie morte; car pour L'amour de moi, fu il mort. Or vueil-je morir pour lui. Quant cil virent que la daine ne se mouvroit pour proière , ne pour chose que il li déissent, si la lessièrent ileques toute seule; mes ainçois li firent une loge seur lui, bien couverte et bien fermant; à tant s'en partirent, et la dame remest. L'en li aporla busche dont ele lit l'eu. A celui jour que cil viscuens fu morz, avoit en cel pais .iii. chevaliers qui estoientrobeeur et larron; et moult :tvoient la terre et la marche gastée et essilliée , mes ne pooient eslre ne pris, ne retenu. Celui jour lurent pris par granl effort de gent ; liez en furent les genz, car moult l'e-
ient de maus. La justise dis! que jà garde n'en feroit , ne cm prison ne seroient mis. Meintenant les menèrent aus fourches, si furent penduz.
Un autre chevalier avoit en ceste vile qui avoit merveilleuse terre, et moult fesoità redouter, car n'i eust pendu larron, ne traiteur qu'il ne li convenist, la première nuit, garder aus fourches. Moult estuit cil lie/ périlleus . mes il en tenoit moult granl terre. Si li convient, celé nuit, garder ces trois larrons ans fourches. Bfeintenanl s'apareitla et arma moult bien ; après monta seur SOO «lésiner, et s'en ala droitement as fourches, touzseus. Ilec s'eatut et \i: les
trois larrons pendu/, l'uni lu ilee que il iert bien mie nui/.. Il lesoil moiill grant froil , Car ce fil environ la Saint An-
drieu, «pie il fet moult granl yven la chevalieraqui gardât
les trois larrons, regarda vers le cimetière ou la daine es-
toit qui gardoit son seigneur; et vit la clarté du feu que ele avoit alumé. Lors se pourpensa qu'il iroit au feu, et chauferoit ses mains au feu , avec la dame. Lors hurta cheval des espérons et vint celé part. Quant il fu à la loige , si descend! et atacha son cheval par dehors , puis dist à la dame qu'ele le lessast entrer léenz. La dame fu toute esbahie; si li dist que il n'i enlerroit pas : Dame , dist H chevaliers , n'aiez doute de moi, car je ne ferai chose qui vous desplese; ne ne dirai nule vilenie. Je sui li chevaliers qui garde les trois larrons, et sui vostre voisin. — Sire , dit la dame, dont poez vous bien entrer céenz. A tant li ouvri son huis et il entra enz. Puis ala au feu chaufer, car moult avoit eu granl froit. Quant il fu bien eschaufez, si en fu moult plus aaise. Li chevaliers regarda la dame ; ele fu bêle et colorée comme rose. Si li dist : Dame, forment me merveil de vous qui estes gentis famé, et bêle, et de bons amis, et bien porriez encore, se vostre plésir estoit, avoir .i. riche home et poissant qui vous tendront à grant enneur. Et vous gisiez ci, lez cestc bière ! sachiez que pour plourer, ne pour doloser, ne pour chose que vous en sachiez 1ère, ne puet jamès revivre. Si fêtes que foie de ci ester et de cesl cors garder, car ce ne vous puet néent valoir. — Sire , fet la dame , pour Dieu merci , messires fu morz pour l'amour de moi. Et sachiez que je vueil morir por lui ; ne jamès de ci ne partirai , tant comme je vive. — Dame , dit ii chevaliers, ce ne tien-je mie à sens; bien vous em porriez encore repentir, faut a cil chevaliers ilecjues demoré, et tant parlé a la dame, que uns des larrons li fu emblez, car ses lignages l'en por ta. Li chevaliers prist a la dame congié et
s'en revint droit nus fourches ; et quant il y lu , si regarda amont et ne vit que .ii. des larrons. Lors lu moult esbahiz, et bien sot que ses lignages l'en ot porté. Or ne set-il que fere , ne cornent soi conseilliez Lors se pourpensa qu'il iroit arière, a la daine, pour conseil querre, savoir seele li porroit doner par coi il poist garantir sa terre , qu'il n'en fust achoisonnez, et qu'il ne la perdist. Li fiez estoit tiex (jue se il em perdoitnus, il estoit déshéritez et essilliez. Meintenant brocha le destrier et s'en revint à la dame , si li conta s'aventure. Dame : dist-il. pour Dieu, mal bailliz sui et destruiz , car .i. des larrons m'a esté emblez, en dementiers que je ai esté à vous. Si sai bien, se je aten la justise, que je ai tout perdu. Or vieng ci demander conseil , que vous le me doigniez par amours et par guerredon. La dame respondi meintenant au chevalier : Sire, se vous voliez 1ère a mon conseil et moi amer, et prendre à lame , tel chose vous feroie que ja n'en perdriez vostre lié , ne la montante d'un denier. — Dame, , dist li chevaliers , je en ferai tout a vostre lus.
— Sire, dist la dame, or entendez : véez-ci mon seigneur qui ier lu enterrez. Certes il ne mua onques en la terre , m ne blesmi. Desterrons le meintenant, et le portons aus fourches; et soit penduz en leu de celui qui a esté cmhlez. — Dame, Ici li chevaliers, moult avez bien disl ; je eo ferai tout a vostre comnani. Meintenant desterrèrent le cors et l'emportèrent droit à ces fourches. Quant il y sont venu,
si dist li chevaliers a la dam»': Dame, se Dex megarl.je
ne le poudroie pour riens cl monde ; car se je le pendoie ,
tout jorz mes eu seroie plus eoiiai/.. Sire, disi la dame.
de coi parlez-vous? je ne quier jà que vous i metez la main ; car je le pendrai volentiers, pour l'amour de vous. — Dame , fet li chevaliers , moult avez bien dit. La dame qui ot lessié le grant duel , et le grant plour , prist la hart , si la laça entour le col à son seigneur; moult lu tostsescuers muez et changiez. La dame monta ans fourches et pendi son seigneur. Après dévala jus, et dist au chevalier: Sire, cist est penduz ; or n'avez-vous garde soit connéuz. — Non , voir, fet li chevaliers , mes il i a une autre chose que vous ne cuidiezpas; car li autres avoit une plaie en la teste que l'en li fist au pendre ; se les genz s'en apercevoient demain, quant il vendront ci, mal seroie bailliz. — Si le navrez , dit ele, n'avez-vous bone espée trenchant? si l'en ferez parmi la teste, tant qu'il ait grant plaie ;et se il vous plest, je l'en ferrai. La dame prist l'espée, si en feri son seigneur par mi la teste si merveilleus cop qu'ele li fistune grant plaie : Sire, dit-ele, cist est navrez. — Dame, voire, fet li chevaliers, mes encore i a une autre chose : li autres avoit brisiées .ii. des denz de la gueule. — Sire > dist-ele , si li brisiez , ou se vous volez , je li briserai. La dame prist une grosse pierre , si em brisa à son seigneur les (Icnz, en la gueule. Et quant ele ot ce fet , si s'en dévala des fourches. Lors vint au chevalier, si l'aresona : Sire, fet ele , forment pris vostre amour, quant je ai mon seigneur pendu. — Voire , dit li chevaliers, orde desloiaus, l'en vous devioit ardoir eouiine orde lecherresse et larrem-w. JoU avez ore oublie celui qui ier lu morz et enterrez pour l'amour de vous; mauvese fiance y porroie avoir, lloniz soi! qui en mauvè&e lame se fie. Quant la dame oï
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< de parole, si lii esbahie que ele ne sot que dire, ne que respondre. Or est ele cliéoiste entre deus selles. Ore sire , dist li sages à l'emperéeur, autresi vous servira la vosire lame, se vous ne vous en gardez. Vous la créez miex que vostre veue; si vous em porroit bien mesavenir; ne créez pas vostre lame par sa parole, car vous orroiz prochainement vostre (ilz parler. Lors si sauroiz qui aura tort , ou lui ou la dame. — Dex,dit li emperières, se je pooie savoir qui auroit tort, ou lui ou ma feme, certes je en feroie si cruel jugement comme mi baron sauroient esgarder. — Sire, dit li sage, de ce ne doutez jà, car bien partans l'orrois. — Par loi , dist li rois , donques sera si respitiez jus- '|ii'' demain. — A tant s'en torna li sages et fu moult joianz de ce que li enfès fu respitiez. Li emperières remest moult peosmdl l'cnipeicri/ d'autre part, qui moult estoit dolente de ce que li emperières n'avoit fet joustice de son fil. Lors s'alerviit concilier jusques lendemain, que li emperièivs se leva, et la dame ausi.Lle apela l'emperéeur, si li dist : Sire, savez-vous por coi l'en fet la leste ans fox ? — Dame, fet il , nenil. ^)uant ele l'oï, si fist.i. faus ris, et li dist: Sire, je le vous dirai , car je le sai par aueloritr ; im> \<>us ne VOlet nul bien entendre que l'en voi^die. — Dame , J'et-il, m faraf : mes OT me dites pour coi l'en fet la leste ans fox? — Sire , dist ele, volentiers.
Sire, Kome fu moult gnerrOiée jadis; car .vii. rois paiens l'avoient Mite en tcle manière < 1 11* il voloient avoir la diaièie s.iini Père, et l'aposlele inetre à tonnent et a mort, et tonte < Tesii.-iiié ilestinire. Li (pieiuuns dfl la vile em prist conseil minent il en porroienl eflptoitfar > entre les
Sfi APPENDICES.
Sarrazins. Lors avoit à Rome .i. home viel et ancien qui parla et dist : Seigneurs, entendez-moi : .vii. rois paiens nous ont céenz asis, et vuelent ceste cité destruire, et nous déshériter; se vous me voliez croire, je vos diroie mon pensée. Nous somes céenz .vii. sages et somes gentilhome et de haut parenté; chascuns des sages gart son jour, que li paien ne nous puissent grever, ne entrer en la vile ; et qui ce refusera si soit pris et justisiez. Il l'ont volentiers toit otroié et desfendirent la vile .vii. mois que onques n'i porent entrer, ne riens mesfere. Mes vitaille failli à ceuls de denz, si leur ala moult mauvèsement.
Un jour en vindrent à Genus .i. des mestres sages, et pour celui Genus dit l'en jenvier, .i. mois qui est devant février. Li autre sage li ont dit : Sire, il est hui vostre jour que vous devez desfendre Rome contre les Sarrazins. — Seigneurs, ce dit Genus, tout est en Dieu qui nous vueille secourre et aidier, et maintenir crestienté ; et nous doint force et victoire contre nos anemis. Savez que je vous vueil conmander que demain soiez mit armé conme pour combatre. Et je ferai .i. engin si merveilleus pour espoanterles Sarrazins. Il respondirent qu'il feroient sa volonté. Lors fist Genus faire i. vestement, et le fist taindre en arrement; puis fist querro queues d'escureus plus d'iio millier; et les fist atachier à eel vestement et y fist lire .ii. viaires moult lez, dont les langues furent ausi vermeilles comme charbons qui art. Ice In tenu à moultgrant merveille, et desus fist fere .i. mireoir qui resplendissoit contre I»' jour, [cil Genus se leva .i. matin, si se vesti moult bien de re| engin, et puis monta en la tour du ries-
tant qui moult estoii haute, et porta avec lui deux espées.
Quant il se lu bien apareiliiez, si se mût à l'un des creniaus <lc la tour, devers les Sarrazins. Lors eonmença à férir des .ii. cspées et à 1ère une escremie et une si fière bataille que li feus et les estancelles voloient des espées. Li Sarrazin regardèrent celé merveille, par col engin, si en furent forment espoanté, ne ne savoient que ce pooit estre. Lors dist uns hauz lions des Païens: Li DiexdesCrestiens est à unit descenduz jus à terre, pour sa gent secourre. Mar a vous acointiée ceste guerre. Tuit serons mort et ocis et afolé. A tant se mirent à la voie, et lessièrent le siège de Rome et s'enfuirent, pour l'engin que il virent. Moult firent grande folie, car riens n'i eussent perdu. Quant cil de Rome 1rs en virent foïr, lors corurent après. Moult • •m navrèrent et ocirenl etgrant avoir i conquirent. Antre
si fêtes vus, sin-, vous menez une autre tele note conme cil qui joue à la pelote: qmiiit il la tient, tantost la giete a son compaignon.il m'est avis qu'il est bien musait, quanti! la lient et il la giete et après la redemande, ce tien- je à folie. Autresi fêtes vous: vous samhlez l'enfant quant il pleine
et l'en ii baille la mamelle , tantoel se test. Autresinl fêtes VOUS vous estes une heure en .i. corage et une autre en antre. Cil .vu. Bage vous déçoivent par leur art et par leur
m. Dont vous morroiz à honte, et ce sera à bon droit. quant vous ne me volez croire de chose que je vous die. Jà vastes vous bien la prouvance de vostre fils qui me list toute
sanglante el nie deSCÎrama robe. Ce poistes vous bien oïr
et veoir, et que atendez-vous que vous ne m'en venchiei? Dame, dist li emperières, voiravei dk; lesancvi-je bien
et vostre robe descirée. Or n'atendrai-je plus, car je vueil qu'il soit orendroit destruiz. Or oez de la desioial : Diez la confonde! qui tant set de barat et d'art, qu'ele se deffen encontre les .vii. sages, ettouz leur diz met à néent. Lors s'aïra H emperières et dit que ses filz ne vivra plus. Lors dit à ses sers : Prenez le moi, et je meismes irai avec vous, si le verrai destruire. Il queurent meintenant conme cil qui ne l'osèrent véer, ne desdire ; si leur em pesa il. A tant es vous que li autres mestres qui estoit apelez Meron, vint devant la sale et descendi. IN'estoitpas de grant âge; il n'avoit que .xxviii. ans, et savoit touz les .vii. ars ; sages estoit et courtois. Il salua l'emperéeur moult cortoisement, après l'aresona et li dist : Rois emperières, moult me merveil dont vous avez tant de corage : une heure estes en .i. corage et autre en autre. Vous n'estes pas estables; trop estes tornanz. Si hauz lions conme vous estes ne deust pas estre si muables. Une heure volez vostre filz ocirre; autre heure, le volez respitier : vous en créez moult fol conseil. Si pri à Dieu qui onques ne menti, que il vous en aviegne ausi conme il fist à celui qui mieulz croit sa famé que ce qu'il véoit. i — Certes, dit li emperières, il lu musarz, car ce me seroit moult fort à croire. — Cornent fu ce? biaus douz amis, dites le moi. — Sire, ce dit li sages, je ne le vous dirai pas, se vous ne respiliez vostre filz de mort, jusque demain prime , sanz plus. — Par Dieu! dit li emperières, je ne sai que dire, car ma famé veult mon (ilz faire darnpinT, et vous le volez sauver. Orne sai-jequi a droit, ne qui toit, ou vous ou li; ou qui le fet pour bien, ou qui le fet pour mal. — Sii<-, fet li sages, vostre famé a
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tort qui vostre filz veult en tele manière destruire. Mes vous en orroiz partans l'achoison et sauroiz toute la vérité. — Pcx, dist li emperières, se je pooie savoir qui auroit tort, <>u lui ou ma famé, le loial jugement de Rome en feroie, ne le lesseroie pour toute France. — Sire, dit li sages, vous l'orroiz prochainement, et n'en doutez mie, car il ne puet plus demorer; mes respitiez l'enfant. — Or le souferrons, dist li emperièros, por l'amour de vous, mes je vueil vostre essample oïr. — Sire, volentiers.
El reaume de Monbergier1 lu jadis .i. chevalier moult proisie d'armes et moult erranz; et moult estoit riches lions ei poissanz. Cil chevaliers jut une nuit, en son lit; il sonja qu'il ainoit une hele dame , niés ne sot pas dont ele estoit. te de quel terre fors <pie tant que s'amour le desiraignoit. Il sot moult bien que se il véoit la dame, il la connestroit. Meintennnt la dame sonja que ele amoit le chevalier ensenient, niés ne solde quel terre il estoit nez, ne de quel contrée, mes que s'amour la destraignoit. là chevaliers s'apareilla, et charcha deus sonmiers d'or et d'argent ; et puis se mist à la voie pour querre celé dame que il avoit songiée, ne il ne sot quel part aler, ne où il en pon ni oir novelle. Einsint erra bien trois semaines, que mile chose ne trouva de ce qu'il aloit querant et tout jourz esperoil qu'il trouveroit celé dame, Tant erra qu'il vint en Hongrie, une terre moult riche. lotstela mer trova .i. chaslel qui fu clos de mur doul la tour iert haute et fort là sires eni cil chastiaus estoit , fu haïz de ceuls du pais.
VweiAU <ii|f| (loin coule l.i pn-iiiicri' |i.irlir Ho ro \n|iimc y*zr I *.s
Une famé avoit moult bêle ; el pais n'avoit sa pareille de biauté. Li sire l'amoit tant qu'il en estoit jalons, etl'avoit enfermée en la tour qui estoit si haute et si fort conme l'en pooit deviser. La dame i fu enclose , ne n'en issoit ne jour ne nuit. En la tour avoit huis de fer bien barrez. Li sires emportoit les clés tôt jourz , avec lui, car il ne s'en fiast en nului. Cil chastelains avoit grant guerre que uns autres hauz lions li fesoit, qui li destrui(soit) et gastoit sa terre. Es vous le chevalier venu dedenz la vile : si conme il i entroit , si regarda seur destre , devers la tour, si vit la dame à la fenestre. Si tost comme il la vit, si sot bien que ce estoit la dame qu'il avoit songiée. Lors conmença à chanter .i. son d'amour, et à bien petit que ele ne l'apela, mes n'osa pour son seigneur. Li chevaliers entra ei chastel, et trouva le seigneur qui se séoit sus .i. perron. Cil descendi , puis le salua moult courtoisement et li clist : Sire, je sui .i. chevalier qui auroie mestierde gaaingnier; si ai moult de vous oï parler : recevez moi , se il vous plest , et je vousserviré moult volenliers; car je n'ose en mon pais demorer, pour ce que je y ai .i. chevalier ocis. — Bien soiez vous venuz, dit ii sires, car je vous recevrai moult volontiers, et en ferai grant joie; car je ai grant mestier de soudoiers; car ci après sont mi anemi qui me gastent ma terre.
Li sires, lefisthebergieren la vile, chiez.i. hourjois riche home. Li chevaliers fu cortois et hirges. Que vous iroie-je contant? Tant fist li chevaliers par ses armes, et par sa proesce, que il prist les anemis à cel haut home, et afina la guerre du tout ù sa volenté. Moult l'a ma li sires et honora; etli abandona son trésor elle fist seneschal de toute
«a terre, luit cil dou pais l'amèrent, quant il leur ot leur guerre aquitée. .1. jouraloitli chevaliers déduisant par mi la vile , et tant qu'il vint devant le chastel , là où la dame estoit : si tost conme la dame le vit , si le connut. Tantost prist .i. gros jon crues dedanz; si le lança, si que le gros chiei' en coula jus et le gresle desus. Li chevaliers le prist et le trouva crues. Lors se pourpensa que ce estoit senefiance que il pourohaçast comment il entrast en la tour et parlast à la dame. Einsintlessa bien .viii. jorz li chevaliers que de riens n'en avoit parlé , tant que vint .i. jour qu'il apela son seigneur, si li dist : Sire , par amours , donnezmoi une place jouste celé tour, où je començasse une mesun , là où je me deduiroie plus privéément; et mon harnois y metroic. — Amis , dist li sires , bien le vous otroi : fêtes par tout vostre plésir et voslre volenté. Quant cil oï ce, si fu moult liez. Tantost iist mander charpentiers et maçons, et iist fere celé meson qui moult lu bêle et riche; et lu joignant à celé tour où celc dame estoit. Chambres et soliers y ot assez. Cil chevaliers se porpensa cornent , ne par quel manière il poïst parler à la dame qui en la tour estoit. I iusint avint que en la vile avoit .i. maçon qui n'estoit pas du pais. Li chevaliers s'ac-mita de lui et li dist : Amis. me porroie-je lier en toi d'une chose que je te dirai, que tu ncmViiriivisscs. — Certes, sire, dist li maçons, oïl: bien
vous me poei dire ^purement vostre volonté; car jà par moi n'en seroiz ençu&ez,, ne descouvor/.. — Amis, dit li
chevaliers, Ul as moult bien dit , et je te fêté riche home. Soi m que j«' te TUeil dire ? Je aime eele dame qui est en
i ele tour; bj voudroie que tu la tour me perçasse si soutil-
î>'2 APPEMHŒS.
meut que nus ne le poist apercevoir; et fai tant que je puisse à la dame parler. — Sire, dist li maçons, ce vous ferai je oien. Lors apareille son afère, et perça celé tour si bien et si soutilment que il vint tout à son droit , là où la dame estoit.
Quant il ot ce fet, si s'en revint au chevalier et li dist: Sire, or poez aler à votre amie quant vous plera, car je ai la voie bastie et fête. Quant li chevaliers oï ce , si fu moult liez ; mes de ce fist-il trop grant cruauté qu'il ocist le maçon , car il doutoit que par aventure ne le descouvrist et encusast , car bien voloit celer son afere et couvrir. Il monta amont toute la ruelle , ainsint corne le maçon l'avoit fête. Et quant il fu amont, si souzleva l'entableure qui fu faite par soutilleté , et entra enz , et vit la dame qui estoit si bêle et si gente que ce estoit merveilles à regarder. Quant la dame vit le chevalier, si en otgrant joie, car bien sot que ce estoit , ses amis celui que ele avoit songié, si li dist : Sire, bien soiez-vous venuz. Li chevaliers li respondi : Dame, vous aiez bone aventure, comme ma dame et m'amie et la riens el monde que plus aing. — Sire, si faz-je vous, ce dit la dame, plus que nul autre. Li chevaliers l'acole et Im'sp, si conme chevaliers doit fere s'amie. Leur plésir et tettf volenté firent comme gent qui moult s'entre amoient. Li chevaliers n'osa plusilecdemorer; car il crémoit que li sires ne venist, si prist congié à la dame etli dist : Dame, ne vous plait-il, m'en covient aler; car je ai doute de vostre seigneur; mes je revenrai si tost conme je aurai lesir. — Sire, dist la dame, à vostre volenté. La dame li donna au départir, par amors, .i. anel d'or dont la pierre estoit moult riche.
API'KMMŒS. 93
A tant son torna li chevaliers par rni la ruelle, si conme il estai! yciiiiz, et referma bienTentabléure ; puis ala esbanoier el bore , et trouva le seigneur à la dame. Si vint ( ( |r pari el le salua, et li sires li dist que Lien fust il venuz. Puis le fist de lez lui seoir, et parlèrent de maintes choses. Li sires regarda el doi au chevalier, si connut son anel qu'il avoil donc à sa lame. Quant il l'ot aperceu, si se merveilla moult et pensa que ce estoil ses aneaus, et moult lu esbahiz. xMès ne le vost mie entercier; car il ne voloit pas 1ère honte au chevalier. Tout maintenant s'en estd'ilee lornez. Quant le chevalier vit ce, si s'en retorna d'autre paît, et monta par mi l'entableure, en la tour où la dame estait et li jeta l'anel. La dame le prist et le mist en sa bourse, et cil s'en torna. Li sires monta en sa tour qui rnoult estoit fort et haute; si y avoit des huis de 1er. Li Sires les desferma, puis prist les des ; car il ne s'en hast en uelui, et s'en vint à la dame. Si la salue, et s'asist jouste li el h demande comment il li est : Sire, let la dame, il m'est assez mauvèsement, car je sui ci toute seule et m'avez, enfl nuée en teste tour, comme se vous n'eMSSiez emblée ; si eu sui moult doleule el eorroeiee. — lia ! (lame, ne VOUS rulirroeiez, ne n'en suiez doleule. carce ai-je Ici |m,|h la graut amor que je avoie en vons. — Sire, let la dame, à SOVfrir le me convient ; mes sachiez qu'il ne rfi'esl pas bel. Li sire-, dist ;| |;, dame ; Ou esl li aniaus a la riche pierre cpie je vous douai? — Sire, dist la dame, que en avez-vous a fore? je le gNréirai OlOUlt bien. l'ar fui! dame, dil-il. je le \ciiil vcoir. - Sire, dist-ele, puisqu'il vous plesl, si le vciidiz. Mcinlcnanl le très! la dame de s'auinosnière ,
si le nionstra à son seigneur. Quant li sires le vit, si se merveilla moult que ce pooit estre, car celui que li chevaliers avoit ensondoi, sambloit mieulx celui que riens du monde. Lors dist en son cuer que assez sont aneausqui s'entre resamblent. Celé nuit jut li sires avec sa famé, en la tour, à grant déduit. A landemain, se leva matin et ala au moustier oïr messe, et li chevaliers ensement avec lui. Quant le servise fu fine , 'e seigneur apela son soudoier moult courtoisement : Amis, dit-il, venez en avec moi, el bois, chacier et déduire. — Sire, dit-il, je ni puis aler ; car je ai oies noveles de mon pais, que ma pès est fête et que mi ami la m'ont pourchaciée ; et une moie amie m'en a noveles aportées. Si vous pri el requier que vous mengiez ennevois avec moi, et me teigniez compaignie. — Certes, fet li hauz lions, moult volentiers, quant il vousplest. Lorsfist li sires apareillier ses genz et ses chiens, et s'en ala chacier elbois.Li chevaliers se pourchaça de viandes, et fist appareillier moult biau mengier. Lors s'en monta en la tour, et fist la dame descendre, et la mena en sa meson,et la fist desvestirde sa robe; puis li fist vestir une bêle robe qu'il avoit de son pais aportée. Nus ne l'avoit encore veue, car il ne l' avoit encore pas montrée ; si la list vestir à la dame , et une moult bêle chape fourrée, et li fist mètre aneaus d'or et d'argent en ses doiz. Moult fu celé dame desguisiée. A tant es vousveniile seigneur du bois, qui avoitehacié; le mengier fu apareillie ne ni ot que délaver. Li soudoiersala encontre son seigneur, et l'amena avec lui , en sa meson. Tout fu apresté; les tables furent mises, l'eve fu donée, si asirent au mengier.
Li soudoiers fist le seigneur mengier avec la dame. Li sires la regarda assez, toutadès, et se merveilla moult que ce pooit estre , car ele resambloit inieulx sa famé que riens du monde. La dame le semondoit et esforçoit de mengier; m«'s il ne pooit mengier, tant estoit esbahiz; mes la tour qui esroit fort le decevoit ; car il ne euidast tele traïson pour riens née. Moult pensa et dist en son cuer, que assez sont laines qui s'entreresambleut et de cors, et de façon, et de chière, ausi conme de l'anel qu'il vit el doi au chevalier, qui resambloit celui qui sa famé avoit. Li soudoiers fist moult bêle chière et moult honora son seigneur. Li sires demanda qui estoit celé dame? Li soudoiers respondi : Sire, » !c est de mou p;iïs , une moie amie qui m'a aportées noveles que mi ami ont fête ma pès et pourcliaciée ; si m'en convient prochainement aler. A tant ont celé parole lessiée ester; Quant il orent mengié a leur volenté , les tables fureni OStée. Li sires prist congié, si s'en ala; car moult li estoit tari qu'il véist sa famé , pour celé qu'il avoit veue en la meson au BOudoier. Quant li chevaliers vit que li sires si n lu tornez, lois list la dame devestir de celé robe et li tist vestir la seuc, puis l'en envoia parmi la nulle. Celé sou/leva l'entableure, si cuira en la tour, lu li mi .s vint aus huis, m desferma l'un après l'autre, tant qu'il vint amont, ru la tour, et vil sa lame. Si en Otmouit grant joie, ci moult forment se merveilla de celé qu'il avoit lessieequi forment
liresambla. Gelé uuitjut avec safeme, en la tour, a grant joie ci .1 grant déduit; mes je ne cuit pas qu'il l'ait longuement; car le chevalier pourchaça landemain, et loa une aefoù il mist ses ni"v\ tout ce que il voloit mener en
î)0 APPENDICES.
son pais. Li sires se leva bien malin, et ferma bien sa tour, et lessa sa famé gisant, et ala à l'églyse, etlisoudoiez ala en la tour, et fist la dame descendre et la fil moult bien vestir et apareillier. Après revint à son seigneur, si li proia et dist que li donast s'amie à lame, celé qu'il list mengier avec lui ; car il ne l'avoit pas espousée , mes or li venoit à talent qu'illa préist à famé : Certes, dit li sires, ce ferai-je volentiers. Dui chevalier alèrent pour la dame querre et ramenèrent au moustier. Li sires prist sa famé par la main et la dona au soudoeir. .1. chapelain chanta la messe et espousa la dame au chevalier. Quant le servise fu finez , il issirent hors du moustier. Li soudoiers enmena la dame au rivage, où il avoit la nef lessiée. Quant il furent luit venuz, si prist le chevalier congié au seigneur et le conmanda à Dieu , etli sires lui. Li soudoiers entra en la nef et li sires prist sa famé, si li bailla par le poing; bien en dut perdre son soulaz , quant en tele manière li a livrée. Li marinier empaindrent en mer, et li sires s'en retorna à sa tour et desferma les huis et monta amont. Il regarda avant et arière, mes il ne trouva pas sa famé. Lors fu si esbahiz qu'il ne se sot conseillier. Moult fu espoantez. Lors se conmença à démonter et à plorer ; mes ce fu à tart au repentir. Par la foi que je vous doi, sire emperières, aussi ouvrez vous et en tel manière. Celé faine vous argue, si que vous la créez mieul/que vostre veue. Et sachiez que vous orroiz demain votre filz parler. Lors si sauroiz li quex aura tort, ou vostre famé ou lui. — Dex , dit li emperières, si je pooie la vérité savoir li quex auroit tort, ou lui, ou ma famé, le loial jugement de Home en feroie, ne le leroie pour riens du monde.
APPENDir.KS. 97
— Vous l'orroiz, dist li sages, demain parler, sans l'aille,
< ai il De puet plus demorer. — Par saint Denis, dist li rois, dont ne ne morra il luii mes; et de ce sui-je moult liez que je l'orrai demain parler; car ce est la riens el monde, que je plus désir.
A tant s'en torna li sages, et la dame lu moult dolente et
< sperdue. Or ne set ele que dire, mes bien sel que ele sera honnie) puisque li enfès parlera. Li emperières ala celé nuit coudrier; ausi (istl'empereiizqui moult iert dolente. Si tost conme il vit le jour, il se leva pour oïr messe ; et moult li estoil tart qu'il oïst son filz parler. Tuit li baron s'atornèrent et apareillièrem moult richement , car il sav lient que li enfès devoit parler celui jour. Dames et chevalière ei liorjiiis s'acesinèrent plus bel. Car moult orent grant joie de <cl enfant <pii parler devoit. Li .vii. sage alèrenl au inuiisiier, ei OOOUll biau s'apareillierenl. Quant la messe lu chantée, il s'asamblèrcnt , si s'arestèrenl en une bêle place» devant le moustior. Li duides sagesalèrent poulie d;iintiise|. Lj enfès lu moult bien veçluz ,i moult estoil genz et biaus. Lj sage l'amenèrent en la place, devant son père. Uec fil asis, seur .i. perron. La noise et li cri/ lu grau que l'en ni oist pas Dieu louant. Li enfès s'est agenoilliec, tant que li puepless'acoisa. Lors se leva en estant, et parla si haut que mil le porenf oïr, ei disi ;i sdii père :
Sire, p0UI Dieu inerei, VOUS OSteS à grant toit COITOCiez vers
moi; cai \>>us poezbien croire et savoir que mouli estoit granl l'actyoiaon pour coi je ne parloie; car nousvéismes
en la lune, toute la some (pie se je parlasse, ne tant ne
quant; pour riens je ne me tenisse que je déisse tel chose
par aventure, dont je lusse honizetmi mestretuit .vii. destruit. Et biau douz père, vous voliez 1ère ausi conme uns hauz bons fistqueje oï conter, qui jeta son filz en la mer, porce qu'il dit qu'il seroit encore plus hauz lions que son père, et en greigneur ennenr monteroit. Lors dist li emperières : Biax fils , il est bien droiz que nous oiens le vostre essample, car chascun des sages a dit le sien, pour l'amour de vous; si leur devez savoir moult bon gré de ce qu'il vos ont tant sauvé ; et moult se sont pour vous pené et traveillié. Lors dit li enl'ès : Je le vous dirai.
Il lu jadis .i. riche vavasourquiavoit un fil moult cortois, et moult sage. Si avoit bien entour .xii. ans. .1. jour se mirent en .i. batel , le père et le fil , et nagièrent par mer, por aler à .i. reclus qui estoil seur .i. rochier. Tant que sus euls, comencièrent à crier .ii. corneilles, et au chief du batel s'arestèrent : Ha ! Diex , dit li pères à son fil, que pueent ore dire cil oisel? — Par toi, biau père, dit li enles, je sai bien que il dient. H dient que je monterai encore si hautement, et serai em or. m hauz homs que vous seriez forment liez, sejedaignoie tant soufrir que vous me tenissiez mes manches, quant je devroie laver mes mains; et ma mère seroit moult liée, se ele osoit tenir la touille où je es- : oie. Quant li pères oï ce , si en fu moult corrociez, et en ot grantduel au cuer: Voire, dit-il, si monteroiz plus haut de moi. Par mon chief! je laiissferai vostre argument. Lois prîst son !ilz , si le jeta en la mer. Li pères s'enala, nàjânt en >ou al'ere, et lessa son enfant eii la mer, en t<-l manière. Li nfès sdvbît des ùons nbstre seigneur ;; si re- ;i Dieu de bon cuer, et L)ex oï sa prière , car il ariva à
WM'I NDW I S. 99
une roche qui estoit en la mer. lleques fu trois jourz que Oiques ne but, ne ne menja, ne vil, ne n'oï mile riens De mes les oisiaua qui H disoient et crioient en leur langage, que mar a'esmaieroit, car il auroit partans secours. A tant es vous i. peschéeur qui vint ccle part, droit a lui, si conme Dieu plot. Quant il vit cel enfant, si en fu moult liez. Maintenant le mist en son batel et l'enmena (oui droit à .i. chastel qui est oit moult fort; .xxx. luies estoit loing de cel port où son père le jeta en mer. Cel peschéeur vendi cel enfant au senescbal de cel chastel , .x\. marz d'or en ot. Li seneschaus l'ama moult, et sa lame ensement, car li enfèa estoit si bians , et si coui'iois , et si riables que tOUZ li mondes l'amoit. Adont avoil en Bel pais, .i. roi qui moult estoit pensis el dolcnz, car nuis oisiaus crioient sear lui , chaseun jour, «'i de&ênoienl s-i gram diirl queoe estoit une merveille; ei tout adès suioieni le roi partout là <>u il aloit. là au mostier, ei quant il menjoit, tout jourz crioient seur lui. Li rois se merveilloit moult que oe | >ooit estre, uns mis De li savoil à dire que ce pooil Méfier. I. jor, manda li rois tout son baroàge, pour ceste merveille savon . se aucuns !i sauroil a dire que ce porroii tenefier. Li baron de la terre y aièrenl tuit. Li seneschaus
disi ;i la laine que , •!■■ v voloit alcr : Sirr. disl l;i daine , de
par Dieu. -- ll;i ! sire , dist li enfès, lessiez-moi avec vous iter. \inis , <iist H senesohaus . volentiers. A. tant s'ed wnèreni el errèrent tani qu'il vindrenl a la rouit, ou toit baron estoieni venux <-i asambles. 1m quant li roi- \u que t »iu luifiu venu; si parla en baul . «i dis! a ses barons qui la furent atambté : Sei( ueur, dit-il, s.- nus de vous m
savoit à dire pour coi cil troi oisel crient seur moi , je li donroie la moitié de mon réaume , et ma fille à famé. Li baron se turent tuit, si qu'il n'i ot .i. qui mot sonast fors le perillié damoisel qui vint avec le seneschal. Cil en apela son seigneur : Sire, dist-il , se li rois me tenoit couvent , si corne il a devisé, je li diroie bien pourcoi cil oisel crient et mainent tel martire. — Amis, le savez vous ? dist li seneschaus ; car se li oisel ne s'en aloient, vous n'en seriez jà creuz. — Sire, dist li enfès, je li dirai moult bien. Lors s'est liseneschauz levez em piez, et dit au roi : Sire, se vous voliez tenir le covenant que vous avez devisé , véez ci .i. enfant qui vous diroit bien pour coi cil oisel crient desus vous. — xVmis, dist li rois, je l'otroi bien.
Lors s'est li damoisiax levez , et touz li barnages le regarda, car moult estoitbiaus. Lors parla li enfès et dist : Entendez, sire rois, et tuit vostre baron. Véez vous là sus ces oisiaus qui crient et demainent tel rage? Savez-vous quex oisiaus ce sont? C'est une corbeet .ii. corbiaus. Véez vous cel grant corbel qui est là touz seus; il a bien tenue celé corbe .xxx. anz, puis la lessa; si vous dirai cornent. L'autre anleva une moult grant chierre ; celé année, si la guerpi pour le tans félon. La corbe remest esguarée et quist ailleurs sa guarison. La terre où ele estoit, remest déserte ; ele se torna par povreté à cel autre corbel qui la jeta du félon tans. Or est leviel corbel revenu qui la veult avoir. Mes cil la li chalange et dit qu'il ne l'aura, se droiz n'est; car il la doit avoir qui l'a du félon tant getée etguarantie, qu'ele fust morte s'il ne fust. Or en sont venuz à jugement à vous, que vous leur laciez bon et lëal : car ausi
tosi conme vous leur auroiz l'et le jugement, li qtiex li« cloil avoir, ii s'en départiront. — Certes, dit li rois, cil qui du félon tans l'a {jetée , la doit avoir. Toit li baron si sont acordé et (lient que li autres n'i a nul droit, quant il l'a guerpi ou lV'lon tans; car il ne remaint mie en lui qu'ele n'est morte.
Quant le viel corbel oï ce jugement, si jeta .i. si dolereus cri que tu il s'en merveillièrent; si s'en ala ; et li autre dui s'en alèrent d'autre pari, grantjoie fesant. Quant li rois vit ce , si en lu moult liez et tuit li baron tinrent l'entant à sage. Li rois li tint bien covenant, car sa tille li a donée et l'éritage, si comme il li avoit devisé ainçois; rois tu puiscoroiii ■/.. Tuit h baron l'ennorèrent et amèrent moult. Einsi fu tant que .i. jour, se porpensa si remembra de son père et de sa mère qui Forent otaén en granl povreté <'t s'enl'oïrent de leur terre, et vautrent en celui païs dont leur tilz estoil rois, liée furent au bourc Saint Martin. Li lil/. savoit bien leur repère. .1. jour apela .i. sienserjanl et li dist : Sez-tuquejetevueil commander? Ilcovientquetumefaces .i. mesage secréement. — Sire, dist li lerjanz, moult volentiers. Va . dit li rois . au Plesséiz , ai demanderas .1. home qui aovelemeni y csi venuz, qui a non dirait le fils I bierri. ( «elui me salueras et li diras que li juenes rois doit venir pur Uec, <'t veult demain disner avec lui. — Sire, ce disi li messages, je li dirai bien. Loi se miafl cil à la voie fi erra tant qu'il vint au Plesséb : ei demanda le preudome que ses Bires li ol enseignie tant qu'il le trouva. Il 1<'
ilu.i iiimiiIi lui. Apns dis( : Sire, li juenes mis vous salue et vous mande qu'il se veull demain disner avec vous. —
Amis, dit li preudons, bien soit-il venuz; mes de ce suije moult dolenz, que je ne li ai que douer; mes ce que je porrai avoir sera en son commandement. A landemain vint li rois en la vile, et descendi en l'ostel son père, car bien Tôt demandé et enquis. Quant li rois descendi, son père li corut à l'estrier, car ne sot pas que ce fust son filz. Mes li rois ne le vost soufrir ; mes le fist tenir a .i. autre. Quant li rois fu descenduz, l'eve fu donée. Li serjant la portèrent pour laver. Li pères vint au roi, si vost tenir ses manches; mes li rois ne le vost pas soufrir. La mèreaporta la toaille ; mes li rois ne vost essuier ses mains, ainz la fist a .i. autre serjant baillier.
Quant li rois vit ce, si dist à son père : Beau père, or est bien avenu ce que je vous dis, quant vous me jetastesen la mer. Sachiez jesui vostre filz. Moult féistes grant cruauté. Or poez-vous apercevoir se je vous dis vérité. Quant li pères Toi, si fu moult esbahiz et pensis. Lors se tint moult à engignie, Autre si voliez-vous fere, bi;ni père, de moi ; ce m'est avis, qui me voliez ocirre et destruire sanz jugement; ne je n'avoie pas mort deservie, ne que cil qui lu irebuchiez en lamer.Cuidiez-vousque se je seurmontasse et venisse , par aucune aventure, à plus haute enneur de vous, que je pour ce vous grevasse? Certes nenil. Ainz me lessasse ardoir que je l'éisse vers vous chose que je ne deusse. Bien est voirs que ma dame me pria que je aveques li me couchasse; mes je ne le féisse, ainçois me lessasse desmembrer.— Fu-ce voirs? dame, dit li emperières :'< l'empereriz. Gardez-vOUS que vous ne me meniez mie. — Suc oïl, disl la dame, oïl por ce que je doutoie et avoir
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poour qu'il ne vous destruisist, et qu'il ne vous tolist l'empire.
haine, dist li emperières, bien vous estes jugiée, quant vous L'avez reconnéu; bien avez mort déservie. Or auroiz tel martire comme il atendoit à avoir que vous li aviez pourehacié, et si n'i avoit courpes. Lors a ses barons apelez : Seigneurs, dist-il, niez, l'êtes .i. feu delivremont, si ardez ceste desloial qui si grant desloiauté voloit fere de mon enfant destruîre, à si grant tort. — Sire, font li baron, volcntiers. Lors firent meinlenant fere .i. grant feu et puis gelèrent enz la maie dame, liée reçut déserte de sa grant irafeon. Li corsfu en petit d'eure (inez. L'ame ait cil qui l'a deservie! Einsint vont à maie (in cil qui traïson quièicni el pourchacent. Et leur en rent Diex déserte, qui pas, ne ment , tele comme il doivent avoir.
K.XTRAIT DU ROMAN DBS SI.Pï BAGBS RI ROMI . Dintld A
GBNBY] i \n .m. « < ci i wwij. i.i: .winj. IOUB DE siay. I vol.. in-1", <;0TH. — MBI.. m i bRSBNAl N° 1309, in- 'i
i ce loi/., lui ung empereur qu'avoil trois clievalicrs, les queux il avoit Hm<t sus tons. El <'n celluy temps, en la cité de Romme, ayoil ung chevalier ancien el fort vieux , lequel prist a femme nue jeune damoiselle très belle, laquelle il aymoil el lenoit mouli cuièrement, ains) commen)
vous aymés l'emperière vostre femme. Ceste dame chantoit mélodieusement bien et doulcement, et tellement que par son doulx chanter, elle faisoit venir pluseurs hommes en la maison de son mary, et estoit désirée et solicitée de pluseurs. Advint un jour, qu'elle estoit sur les loges et galeries de la maison, de la part du chemin publique, et vit ceulx qui passoient , pour se monstrer et faire regarder, elle chanta sy doulcement que tous prenoient grant plaisir de la ouyr. D'aventure à l'eure, par là passa ung chevalier de la court de l'empereur, et escoutant celle doulce voix, il lève ses yeux sus elle, et la regarda affectueusement, tellement que subitement il fut surpris de son amour, et entra en la maison. Puis la commence soliciter d'amours, en disant : Quoy vous porroye-je donner ? et vous dormes une nuyt, avec moy. ■ — Elle respont, sans grant délibération : Sire, vous me donrés cent florins. — Or me dites, fait le chevalier, quant je viendray? et alors je vous donrnx ces florins. Elle dit : Sy tost que j'auray la opportunité du temps , je le vous fairay savoir. Le jour suyvaut, ceste femme, en celluy lieu, se mist à chanter comme par avant, et à celle heure, ung chevalier passa par la rue, qu'estoit de la court de l'empereur, qui fut surpris de son amour, et lequel, pour dormir avec elle, luy promistcent florins; auquel elle promist faire scavoir le temps qui viendrait ver elle. Le tiers jour suyvant, ung aultre chevalier passa par devant la maison; et fut fait et promis comme au* aullresqu'avoient tous convenus donner cent florins. Ches- <un de ces trois chevaliers, sans si avoir l'un de l'aiiltrc parlèrent à la daine secrètement, comme dit est. Mais ceste
dame pleyne de cautelle, et grant malice, vint a sou mary el luy dit : Sire , je tous ay à dire aucune chose en secrest, et vous prie que vous me créez; et se vous le faites, nostre povreté sera fort supportée. — O ma dame , dit le mary , très volentiers ton secrest tiendray celé, et de mon pouvoir je Iairay ce que tu conseillieras. — Je vous dis, t'ait-elle, que trois chevaliers de la court de l'empereur sont venus a moy, l'un après l'aultre, et sans scavoir l'un de l'aultre, et chescun de eux m'a présenté cent florins. Que voussemble-t-il que je doy faire, sans estre congneue, ne decelée?Etne vous semble-t-y pas que cent florins du i lu scun nous lacent grant secours, tant pour nous habiliter i omiih pour nostre vivre?— Certes ouy, dit le mary, pour t : i ut j acompliray tout ce que tu conseilleras. — Elle res- |i"iit : Je donne cestuy conseil que je les iairay venir l'ung après l'aultre. là quant l'un sera entre'1 en la maison, a tout les cent florins, vous serés derrier la porte à tout vostre glayve bien Branchant, et le mectrés à mon. Et par ;nns\ . Bans estre COgnuene charnellement, les cent florins seront nostres. - — O ma femme ires chière et bien armée,
j'ay gmnt paOUr que un sy grant ma) ne se puisse pas bien
«eler pourquoi aou6 en portions estre pugnyseï morir honteusement? — Ne vous doublés, dii-elle, je coinmencerav le euvre et vous la niectra\ a exécution seurenieni , el ne \ ueilles point avoir de crainte. Quant le chevalier vit le
grant courage de sa femme, laquelle vouJoft faire l'euvre
toute seule, et qu'elle n'en l'aisoil point de double, il plisl
edtrage d'acomptyr ce qui fut entrepris Incontinanl la
daine lit venu l'un des chevaliers, el a lelle heure : lequel
ne se oblia pas, mais vint en la maison et frappa à la porte. La dame luy dit : Avés-vous aporté cent florins? — Le chevalier respont que ouy et que sont tout contens. Elle ouvra la porte; quant il fut dedens, le mary frappe desus et le occist. Puis semblablement fut fait au secund chevalier; puis au tiers, et les corps de ces hommes furent retraist en une chambre secrète. Et puis dit le chevalier murtrier : O ma femme, se ces corps sont trouvés en nostre maison, nous serons mis à mort très honteuse; et il est impossible qu'on ne face poursuyte et inquisition par la court de l'empereur, pour scavoir que ces chevaliers sont devenus. — Sire, dit la femme, j'ay commencé cesluy affaire, je le mectray à bonne fin, ne vous doubtés de rien. Geste femme avoit un frère qu'estoit champion et garde de la cité, lequel fut demandé par elle secrètement, quant il aloit de nuyt, avec ses compagnions. Etainsyqui passoit, elle le prist à part et luy dit : O mon très chier frère! je l'ay à dire aucun grant secrest lequel tu tiendras soubz confession. Quant il fut en la maison , le mary le repceust gracieusement. Et puis quant il eust fait ung petit de collacion, la dame sa seur luy dit : O mon frère très chier! voy (v la cause pourquoy je vousay demandé: c'est pour avoir de vous conseil et aide. — Dys moy hardiement, fait le frère, ton cas, et je te ayderay de tout ce que je pourray; et te lie de moy. Mon frère , dit-elle, hier entra céans par bonne amitié ung chevalier, mais après aucunes paroles injurieuses, il tomba en débast avec mon mary, lequel quant plus n'en pouvoit soustenir, ilz se mirent à se frapper tellement quecelluy chevalier fut occist par mon mary. et
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est mort en une chambre, près de nous. Pourqnoy, mon frère, il n'est vivant au monde auquel nous ayons si granl confiance comme en vous; et se cestuy corps mors selreuve en nustre maison, nous serons mors et défiais, Et ceste Femme ne fit mencion se non de l'un de ces chevaliers mors. — Je te diray, fait le frère : met le en un sac, et je le porteray en la mer, tellement que jamais n'en sera nouvelle. Ceste femme fut très joyeuse de ces paroles, et mist le corps du premier chevalier dedens le sac, et son frère le chargea et légèrement le porta jusques à la mer, et le gecta dedens. Puis relorne en la maison et dit : Ma seur, donne-moy boire <le hou vin, car j'ay Lien faite la besoigne. Elle le remercya grandement. Puis entra en la chambre où estoient les COrps <le deulx aultres mois: puis par une plainte faillie et de granl admiracion, va dire : O mon frère! en vérité le corps que vous avésgecté en la mer est retorné. Hou son frère le champion fut merveillieux, et puis dit de grant courage : Remest-le au sac et j'essayerai si retornera, ou sy ressucitera. Et ainsy il porta le corps dn second chevalier, pensant que ce fut le premier. Et le porta jusqnesà la rive delà mer, et puis luymisi une pierre bien peyssante an col ,et le gecta eus. Puis tome a sa seor
• •[ ln\ dit : Maintenant doiine-nio\ boire de bon vin, car
je l'a\ fait tombé s) parfont que jamais ne retornera. —
Dieu en soit loué, dit-elle. Puis tanlost ceste femme entra GO la chambre, et se mifil à ïaimliv plus tort «pie paravant. 0l dist, eu se inerveillant : Je VOye, lh'eu ! que cesluv chc-
a'estoit pas mort. O no] dolente! que doy-je faire, ne dire ' cestuy homme est retourné , et est en la chambre.
Le champion fut plus esbays que jamais, et tout plein d'ad-
miracion, va dire : Sainte Marie! que veult ce dire? S'il est
ainsy comme tu dis , ce n'est pas ung homme , mais est
ung dyable. Je l'ay gectéen la mer premièrement; je luy
ay pendu une pierre au col secundement , et maintenant
il est ressucité! Donne le moy pour la tierce foy, et le mest
au sac , et j'essaieray sy retournera. La femme luy charga
le corps du tiers chevalier, cuydant le champion que fut
le premier et le porta hors de la cité, en une petite forest,
où il fit grant feu et puis mist dedens celluy corps , pour le
brûler. Et quant il estoit quasy reduyt en cendres, il eust
nécessité de se purgier, et ala ung petit loing du feu et à
.celluy movement, là arriva ung chevalier qui venoit en
la cite , pour jousler le jour suivant. Et faisoit grant froit :
lequel, pour se eschauifer, s'approcha. Et car encores n'es-
loit pas jour; quant il vit le feu, il descendit du cheval et
s'eschauffa. Le champion cuyda que ce fut toujours celuy
qu'il avoit tant porté, et luy dit : Quel es-tu? Celluy respont:
Je suis noble et chevalier. L'autre respont : Tu es ung
dyable, non pas chevalier, car premièrement je t'ay gecté
en la mer; secundement, la pierre au col, je te fys noyer;
liercement je t'ay f;iit brûler en cestuy feu ; et pensoye
que tu fusses tout en cendres reduy; et je voy que tu es
y ci vif à tout ton cheval. Puis, sans dire aultre chose, il
mist le chevalier au feu et son cheval. Et vint en la mai-
son de sa seur et luy dit : Maintenant donne-moy boire
du nieillifiii vin, car fie puis que j'ay mist au l'eu cesiu\
homme il se trouva vif, à tout son cheval, lesqueux j'ay mis
an feu pour la secuode l'oy. tellement que tu en seras as
seuréc. Et luy raconia tout ce qu'il avoit fait. Dont la femme percéut bien que son frère avoit occist unganltre chevalier. Alors elle Le festoya le mieux qu'elle peut. Et après qu'il eiisi bien beu, il s'en ala. Après peu de temps, eut desbat entre cestuy chevalier et sa femme, tellement que le mary luy donna une bonne bu fie dont elle fut fort indignée et mal contente. Puis après, devant pluseurs, se commence plendre de son mary et le mauldire , et ainsy comment la ire de la femme monte, elle ne laisse rien à dire, tant soil chose dangereuse , ceste femme, par reprouche, va dire : 0 inauldit homme et misérable ! tu me veulx occire et mectre ;i mort, comme tu as occis et multrié les trois chevaliers de L'empereur. Quant 1rs gons ouvrent les paroles de ceste femme, incontinant on mistla main sus tous deux, et furent mis en prison. Et quant la femme fut devant l'empereur, elle recogneusl tout L'affaire, comment son man occist lesdis trois chevaliers, et comment il en avoyent eu trois cent Dorins. Puis après que leur procès fut mit, formé, et conclus par sentence de juge, ils furent condampnés à estre treynés à la queuhe «les cbevaulx, comme traistres el multriers, par la cité . el puis estre pondus au gibet, où il/, furent incontinant menez. El par ainsj le maistre mist lin en sa aarracion, el dit à L'empereur : Sire, avez-vous bien entendu ce quej'ay dit? — Ouy, en vérité, dit l'empereur, je confesse devant Dieu que ceste femme fut la pire el plus cruelle de toutes les aultres, el laquelle fut bien digue de prendre mort à grant vitupère , quant elle solicita et que ainsy compellit son marj a faire homicide, el puis le trahit. — Lu vérité, fait le maistre . vous di
craindre et douter qui vous adviendra pis qu'à ceux , se par les persuasions et paroles de vostre femme, laquelle conseille la mort de vostre seul filz, vous mectes en effait ce qu'elle désire. Leroy respont : Mon filz ne mourra point pour cestuy jour et de ce ne te doubte point. Le maistre très contens et joyeux, le remarcya humblement; et après le congié pris, s'en ala.
ANALYSE DE DOLOPATHOS.
DE DOLOPATHOS
POEME FRANÇAIS EN VERS DU XIIIe SIÈCLE
PiR HKRBF.RS.
Dans Le prologue ', Herbers , auteur du poème de Dolopalhos, se nomme et raconte comment dom Jehans, boa moine de l'abbaye de Haute-Selve, traduisit en langue latine, une histoire d'une liante antiquité et composée par des nations païennes : et moi, ajoute Herbert, \e veux la traduire en romau, au nom et en l'honneur de Philippe, i ils du roi de France Louis, que Von doit tant louer '. À pris ces détails, le trouvère ajoute quelques réllexions sur la science des anciens clercs et sur les lions exemples
!■"••. foi Extrait* iiui suivant eett anatytt. Extrait, n i • I .■ : fa pr< ■ de et oolim ■ t> 85 <i M
J I 4 ANALYSt
que l'on puisait dans leurs écrits ; il dit que les clercs qui vinrent après ne les imitèrent pas; puis il commence le récit :
Sous le règne du puissant empereur Auguste, vivait un roi de Sicile, nommé Dolopathos, qui était riche et puissant. Il n'en fut pas moins accusé par ses ennemis, de mal gouverner ses états, et forcé de venir à Rome justifier sa conduite. Le César, ayant envoyé en Sicile des ambassadeurs, connut bientôt la vérité, car Dolopathos était chéri de son peuple, et l'on regrettait seulement qu'il eût perdu sa femme, et que nul roi de sa race ne put lui succéder. Auguste, après avoir puni les accusateurs, voulut récompenser Dolopathos et lui donner pour femme une de ses parentes. Le roi de Sicile épousa donc la fille d'une sœur d'Auguste, et s'en revint dans ses états. Dolopathos déjà vieux se plaignait de n'avoir pas d'enfans et consultait les philosophes qui lui répondaient sagement que Dieu seul était le maître en cette affaire , quand la reine conçut et mit au monde un fils très beau, qui fut appelé Lucinien. Après avoir laissé son enfant entre les mains des nourrices jusqu'à l'âge de sept ans , suivant l'usage de tous les gentilshommes , Dolopathos fit venir son fils , le trouva beau et ne chercha plus qu'un homme digne de l'élever. Il se rappela cette sentence de Platon : « Les peuples seraient plus heureux si les rois étaient philosophes, et si les
DE D0LOPATHOS. 1 15
philosophes étaient rois '. » Dolopallios partageant cette idée , voulut rencontrer un sage instruit dans les sept arts libéraux. A cette époque vivait à Rome un philosophe très fameux ; il se nommait Virgile. Outre la poésie, il connaissait toutes les sciences , et même il se mêlait un peu de magie. Dolopathos envoya donc son fils à Virgile, sous la conduite de quatre sénateurs , pour être instruit dans les sept arts libéraux. Ceux-ci trouvèrent le poète assis sur une chaire; il était vêtu d'une riche chape fourrée, et il apprenait la grammaire aux fils des plus hauts barons-. Virgile prit avec lui le jeune Lucinien qui prolita des Leçons de son maître, et fut bientôt très habile dans toutes les sciences de physique et de belles-lettres; il en lit même un résumé contenu dans un petit livre. Lucinien eut encore la connaissance de l'astrologie, et put assez bien lire aux astres pour prévoir que ses condisciples , envieux de son
/ 1 voit Dolopathot i pense hum h vint m cueT et tn pente i.a çmttnee qu'ans '<"/<•> tHett itist .
Platon ki maint bon livre fist.
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1 1 \ gom m n roi devinoieni
Philosophé , et s'iront un roi
Si H philosophe erent roi.
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savoir, tenteraient de l'empoisonner. Invité par eux à un grand repas, au moment où la coupe fatale lui fut offerte, il découvrit la trahison qui tourna au détriment de ses auteurs.
Lucinien resta chez son maître sept années pendant lesquelles il continua de s'instruire. Ayant un jour consulté un livre d'astrologie judiciaire, qu'il trouva dans le cahinet d'étude de Virgile, Lucinien tomba tout à coup sans connaissance, après avoir poussé un grand cri. Les domestiques et les voisins accoururent aussitôt, enfoncèrent la porte et trouvèrent le jeune Lucinien étendu sans connaissance sur le pavé de la salle. Ils le crurent mort; mais avant tàté son front et sa poitrine, ils s'aperçurent qu'il respirait encore. Par hasard un clerc qui savait bien la médecine, se présenta. Il s'aperçut qu'un violent chagrin était la cause du mal : « Quand « la douleur frappe le cœur, le sang reflue vers lui « et quitte les membres. Ce sang arrête les fonc- « tions de la vie , gonfle le cœur, l'échauffé , em- « pêche la respiration et fait perdre à l'homme toute « connaissance. Ainsi était Lucinien, quand le mé- « decin arriva. Ce dernier demanda de l'eau froide et « de l'eau chaude qu'on lui apporta aussitôt; faisant « relever Lucinien, il lui trempa les pieds et les mains « dans l'eau froide, et fit ainsi redescendre le sang. « Puis il prit une laine blanche et neuve, la trempa « dans l'eau chaudeetla mit sur la poitrine de Luci-
DE DOLOPATHOS. 1 17
« nicn, pour y rappeler la chaleur. Bientôt le sang « s'éloigna du cœur, et refluant dans les veines , il « prit son cours naturel. Ainsi agissent ceux qui sont « savans ; le médecin présenta de bonnes épices « odoriférantes au nez et à la bouche de Lucinicn, ■ ci !c rappela ainsi à l'existence l.»
Quand il lut rentré dans sa maison, Virgile apprit de son élève, que, sans les secours du médecin, il l'aurait probablement trouvé mort : Mais qui vous a frappé ainsi, demanda Virgile ? — Maître, reprit Lucinien, ma mère est morte. — Comment le savez-vous.' Je l'ai lu dans cet ouvrage d'astrologie. Virgile , avant confirmé cette triste nouvelle au jeune prince, lui donna des consolations et de bons préceptes pour sa vie future. En outre, il apprit au jeune homme qu'il allait bientôt retourner près de son père qui s'était remarié. Il lui lit prévoir de grands dan-ers, et il exigea la promesse qu'il ne parlerait pas, jusqu'au jour OÙ ils se retrouveraient ensemble. Après quelques observations, Lucinien, ne pouvant douter de la sagesse de son maître , lui jura de suivre ponctuellement ses avis. A peine
ils avaient Qui de parler, que des messagers du roi
Dolopathos m présentèrent chez \ irgile; avec l'ordie d'emmener le jeune prince. Après:de tendres adieux entre Virgile et son «'lève, les envoyés du
1 M ht F. rlimit . n I
roi se mirent en route avee Lucinien. Pour distraire le jeune homme, ils lui parlèrent de la cour, de la reine, et des fêtes qui l'attendaient. Mais ne recevant aucune réponse, ils crurent bientôt que Lucinien était muet. Saisis d'un violent désespoir, les envoyés voulaient mourir (car ils craignaient la colère du roi), et le jeune prince eut grand peine à leur faire comprendre par gestes et par écrits, qu'il intercéderait pour eux auprès du roi. Ayant appris l'arrivée du jeune prince, tous les habitans de Païenne se préparèrent à le recevoir, et sortirent de la ville en habits de fête, pour marcher à sa rencontre. Le roi lui-même, avec sa cour, alla jusqu'à deux lieues et demie au devant de son fils; et quand ils furent réunis, des cris de joie et les instrumens des ménestrels saluèrent les embrassemens du père et de son fils. Lucinien parut sensible à toute l'allégresse que manifestaient les Siciliens en le voyant; mais, fidèle au serment qu'il avait fait à son maître, il ne prononça pas un seul mot. Si une dame le saluait, il s'inclinait noblement, souriait, mais ne parlait pas. Dolopathos ne fut que peu surpris du silence que garda lejeune prince, pendant les fêtes qui occupèrent tout le jour de son arrivée. Le matin du second jour, l'empereur se fit conduire dans la chambre où Lucinien reposait encore, et il lui parla longuement de sa nouvelle femme , des soins du royaume, de son âge, el des devoirs que son successeur aurait
DE DOLOPATHOS. 119
bientotà remplir. Le jeune prince l'écouta avec émotion, mais ne répondit pas un seul mot. Effrayé d'un tel silence, Dolopathos insista, et ne tarda pas à se convaincredumalheurqu'il redoutait. Il mena grand deuil, accusant et sa destinée et le philosophe Virgile , mais le jeune prince, écrivant sur un parchemin, l'assura de son respect et de son amour. Dolopathos pleura et gémit, refusa les consolations que les grands de sa cour cherchaient à lui donner. Il avait d'ailleurs annoncé au peuple le couronnement de son fils qui devait avoir lieu ce jour même. Cependant on lui conseilla d'avoir plus de courage, de retarder pendant sept jours le couronnement du jeune prince , et d'essayer si les plaisirs et la joie pourraient quelque chose sur le mutisme de Lucinicn. Dolopathos écoutant cet avis, se rendit près de la jeune reine, à laquelle il fit part de ses projets. Celle-ci approuva la proposition et promit au roi, qu'au bout de sept jours, elle lui rendra •00 iils bien parlant . Aussitôt la reine Ordonna aux belles jeunes lilles qui l'entouraient d'aller irouv< i Lucinien et de le séduire par leurs caresses* Cellesci, fort 'empressées d'obéir, se parèrent de leurs plus
l»eau\ vèleinens, et se rendiren: auprès du jeune prince. Elle dansèrent autour de lui, jetèrent des llcurs sur sa lue, essayèrent eiitin tous les moyens
connus de séduction. Efforts inutiles ! le jeune homme sourit , mais resta indifférent. Surprise de
tant de froideur, la reine voulut elle-même tenter l'aventure. Elle était jeune et belle; elle joignit eneore à ses attraits naturels une riche parure, et. alla trouver Lucinien. Ayant cherché par tous les moyens à exciter son amour, elle ne fut pas plus heureuse que ses compagnes; mais, plus sensible, elle se laissa séduire par la beauté du jeune indifférent. Après maints efforts inutiles, elle rejoignit, pleine de dépit, ses compagnes , et versa des larmes abondantes : Pourquoi tant de faiblesse , dit l'une de ces filles ? à quoi bon regretter l'amour de ce muet insensible ? c'est votre ennemi : le roi , son père, doit le couronner au lieu des enfans que vous aurez; faites qu'il n'en soit pas ainsi : accusez-le d'avoir voulu attenter à votre honneur. La reine , encore irritée, retourna près de Lucinien, la chevelure en désordre, le visage plein de sang, les vètemens déchirés, et elle poussa des cris affreux. On accourut au bruit; Dolopathos, lui-même, se joignit aux gens du palais ; il fut bien surpris de voir la reine ensanglantée et les vèlemens en désordre. Celle-ci raconta au roi le prétendu affront qu'elle avait subi, et le roi, d'après le conseil des juges, condamna son fils à être brûlé l. Au moment où le roi répétait l'ordre de mettre son fils sur le bûcher, on vit paraître, assis sur une mule toute blanche,
. Voyêt les txtraitt, r»° •'#.
bK DOLOPATHOS. 121
un vieillard dont la barbe tombait plus bas que la poitrine. Il tenait dans sa main une branche d'olivier; il descendit près du roi, et le salua ainsi que toute sa cour. Ce dernier lui demanda avec politesse d'où il venait, ce qu'il cherchait, et quelle était sa patrie : Je suis , répondit-il , un des sept sages de Rome. Il y a long-temps que je voyage; je vais errant par tous les pays, et dans toutes les cours où l'on me retient volontiers, caronpeut apprendre avec moi beaucoup de choses, et je sais bien faire un jugement. — Hélas , reprend le roi, pourquoi mes barons ne sont-ils pas aussi sages que vous! M. lis toute science est bannie de ma terre. — Beau sire , reprit le vieillard , je voudrais savoir quelle faute a « oramis ce bel enfant que vous avez condamné au feu? Quant ou eut raconté au sage l'histoire du jeune Lucinien, le sage répliqua : ('/est là un mauvais jugement, je veux vous le prouver par un exemple. Alors le vieillard raconta I histoire d'un pauvre chevalier qui était sorti, confiante un chien la garde de son enfant encore au berceau. Le
chevalier de retourdaus sa demeure, vovaut le berceau renversé a terre, et la gueule du chien toute saaglante, ne douta pas que ce dernier n'eût dévoré sou Gis, et tirant sou épée, il tua le chien Bdèle qui venait d'étrangler un serpent prêt à lancer
son dard sur le lils endormi tranquillement dans son berceau. Cette histoire, dont nous nous cou-
tentons d'indiquer le sujet, parce qu'elle est racontée plusieurs Ibis dans ce volume, est développée par le trouvère qui n'a pas manqué de lui donner la couleur de son époque.
Cette histoire fait suspendre la mort du jeune prince jusqu'au lendemain ; mais les hommes sages n'ayant pu trouver dans leur livre aucune loi en sa faveur, le jour suivant, Lucinien est reconduit au bûcher et va subir sa peine , quand le deuxième sage arrive et raconte l'histoire suivante :
« Un roi ayant un riche trésor en confia la garde à un chevalier qui , après avoir accompli sa charge pendant longues années, et se sentant vieux, demanda au roi son maître à se retirer dans sa famille. Celui-ci le combla de bienfaits et consentit à le laisser partir. Le vieux chevalier avait plusieurs enfans et beaucoup de serviteurs: il était libéral, et tout l'or qu'il tenait de la générosité de son maître fut bientôt dépensé. 11 lut contraint d'engager sa terre, et il devint pauvre. Ayant pris à part son fils aîné, il lui demanda s'il aurait le courage de venir avec lui, à la tour, pendant la nuit, d'y pratiquer un trou, et, par ce moyen, de gagner une autre fortune. Le fils n'hésita pas un seul instant, et , guidé par son père qui connaissait parfaitement la tour, il pratiqua aisément une ouverture par laquelle son père entra, et eut bientôt recomposé sa fortune. Le roi s'aperçut de la diminution de son tfrésoc; par Le conseil d'un
DE DOLOPA TIIOS. 123
sage aveugle , il lit allumer un feu de paille, et la fumée qui s'échappait par le trou mal fermé, lui indiqua la cause de cette diminution ; par le conseil du même sage, il lit placer au bord du trou une cuve pleine de résine, dans laquelle devait rester le voleur. Cet événement ne larda pas. Le vieillard ayant voulu entrer comme d'ordinaire, tomba dans la cuve dont il ne put jamais se tirer. Pour sauver l'honneur de sa famille, il décida son fils à lui couper la tète. Ce dernier obéit, et il fut impossible de connaît re le voleur. Le roi retourna vers son aveugle, qui lui dit : Prenez le corps, faites-le traîner par les i nés, et ceux qui viendront pleurer sur ce corps, doivent être 1rs pareils du voleur. Le roi suivit ce CODéeil : toute la famille du vieillard accourut, et le loi put faire saisir les coupables; mais le (ils aine, ayant COUpé sa main, la montra au roi et lui dit : (Test pour cela que ma famille pleure , et non pour ce corps qui nous est indifférent. Le roi retourna encore vers son aveugle qui lui dit : Votre larron est habile et brave; difficilement vous parviendrez à l< prendre; cependant, écoutes-moi : pendes le corps sans tête, faites-le garder par quarante chevaliers , dont vingt auront des armes blanches, et v in- 1 des
armes n. lires. I .v roisuivil ee conseil. Le iils ne manqua pis de saisir L'occasion de retrouver le corps de st. n père, mais il usa d'adresse : avant revêtu une armure moitié Main lie, moitié noire, il se présenta.
de nuit, au milieu des gardiens, auxquels il eut grand soin de ne jamais montrer qu'une partie de ses armes, ce qui fit croire aux chevaliers que citait un des leurs. Le fiis emporta le corps de son père qu'il s'empressa d'enterrer avec la tète qu'il avait conservée. Le roi, encore déçu, retourna auprès du vieillard qui lui dit de célébrer un grand tournoi , et que le vainqueur sera le coupable qu'il cherche; en outre , il lui conseilla de promettre sa fille au plus brave et. de faire coucher dans son palais tous les chevaliers : sois convaincu , ajoula-t-il , que le voleur ira séduire ta fille ; mais qu'elle ait soin , quand il viendra, la nuit, de le marquer au front avec une couleur que je vais te donner. Les conseils du vieillard furent suivis; et ce qu'il avait pensé arriva. Mais le chevalier, s'étant aperçu de la ruse, parvint à voler la boîte à la jeune fille, et il marqua au front tous les autres concurrens et. même le roi. Le lendemain, il fut impossible de savoir qui avait été dans la chambre de la princesse ; enfin, l'aveugle avant encore inventé un autre expédient, dit au roi: L'homme auquel un enfant présentera un couteau est celui que vous cherchez. Mais le lilsdu vieillard, sedoui;mt delà ruse, acheta un pel it oiseau de bois, et quand il vit l'enfant se diriger vers lui pour le désigner, il offrit à cet enfant d'échanger son petit oiseau avec le couteau, et l'enfant accepta. Le roi croyait enfin tenir celui qu'il cherchait', mais lèche-
DE DOLOPATHOS. l*2.:i
valier lui montra l'échange. Surpris de tant d'habileté, l'aveugle conseilla au roi de donner sa fille en mariage à cet homme si plein d'adresse; le roi suivit son conseil. »
Ce conte bizarre renferme deux parties, l'histoire du chevalier qui veut cacher le crime de son père et celle de la jeune liile qui marque au iront son séducteur. L'origine de la première partie remonte à la plus haute antiquité, puisqu'on la trouve dans Hérodote '. Quant à l'autre partie, Boccace l'a prise dans nos vieux romanciers. Le récit du Décaméron a servi de modèle a dillérens conteurs, et enfin il a été rajeuni de nouveau par notre La Fontaine.
Cependant le jeune Lucinien, conduit pour la troisième lois au supplice, allait mourir quand survint le troisième sage de Rome qui raconta l'histoire suivante :
« Il y avait à Home un roi fort âgé qui laissa bientôt le trône à son iils, jeune homme sans expérience, ni sagesse, A peine celui-ci commençait-il à régner, que des ennemis nombreux lui liront la guerre et mirent le siège devant Rome. Lue grande famine ne tarda pas à se faire sentir, et le roi assembla tous ses conseillers, damoiseaux aussi jeunes et aussi peu sages (pie lui. L'un deux, le meilleur ami du roi, donna le conseil de ne pas laisser dans
i \<n/r. pluj haut, la première partie oh a volume, ;> iit> </ i ta
la ville un seul homme âgé qui ne fut pas en état de porter les armes. Le roi approuva cette proposition et donna l'ordre cruel de mettre à mort tous les citoyens âgés de Rome, quels que fussent d'ailleurs leur sexe et leur rang. Il fallut obéir. Ce fut un spectacle digne de pitié , ajoute le trouvère, que de voir les fils égorger malgré eux , ou leur père ou leur mère. Il y eut un jeune homme qui refusa d'obéir à cette loi; il emmena son père et le cacha dans un souterrain où il avait soin de lui porter sa nourriture. Cependant tout allait de mal en pire à la cour du roi des Romains. Tous ces jeunes gens n'ayant pas un seul vieillard pour les conseiller, se livrèrent à tous les vices et à toutes les mauvaises pensées. Le damoisel qui avait sauvé son père, et qui était guidé par lui, se distinguait des autres et seul donnait au roi quelques sages avis. Le roi l'estima beaucoup, et il fut puissant à la cour. Tous les autres jeunes gens devinrent ses ennemis ; et se doutant que le damoisel n'avait pas tué son père , ils donnèrent au roi le conseil de tenir une cour plénière à laquelle chacun serait forcé d'amener son ami le plus cher, son plus grand ennemi, son meilleur serviteur, et son meilleur jongleur. Quand le damoisel eut connu la volonté du roi, il alla trouver son père qui lui dit : Conduis à la cour ton chien, ton âne, ton petit enfant et ta femme. Le jouvencel obéit, et quand il arriva au palais, qui re-
j>k iioi.oi'A nios. 127
ternissait des inslrumens de musique, là ne, dressant les oreilles, se mit à braire avec tant de force que tout le palais en résonna. Cette suite lit beaucoup rire le roi, auquel le jeune homme expliqua que le chien était son meilleur ami, Fane son plus Utile serviteur, et son fils le plus adroit jongleur : quant à mon plus grand ennemi, ajoute le damoisel, j'ai amené ma femme., elle que j'ai tant servie et tant aimée. Celle-ci ayant entendu ces paroles, lut aussi étonnée que furieuse, et se souvenant du vieillard : Oh! combien je suis malheureuse, s'éeria-t-ellc! pourquoi suis-je vivante encore, quand celui (pie j'aime tant, me regarde comme son ennemie. Ohl le voleur, le plus voleur de tous les hommes, et qui devrait être pendu. Moi qui depuis si long-temps garde SOUS la terre son père vieux, chenu 61 presque pourri. — Bon roi, dit aussitôt le damoisel, n'a-t-cllo pas un grand amour pour moi, cette femme qui pour un seul mot que j'ai dit à tort ou à raison, livre un secret qui peut causer ma mort? Le roi admira la sagesse du jeune homme, et voulut que son père vint à la cour. Il combla ce deruiei «le bienfaits et ne se gouverna plus que par ses conseils '. ..
Le quatrième sage1 vint à son tour, et il raconta l'histoire suivante :
« Un riche seigneur avait une lilie belle, savante 1 - h ttraiH a ■
et adroite, mais cruelle et intéressée. Elle avait appris l'art de nécromancie (magie) , et résolut d'en faire usage à l'égard des nombreux amans qui la poursuivaient. Elle laissa donc chacun d'eux partager sa couche, en promettant d'épouser celui qui parviendrait à l'embrasser, mais faisant payer cent marcs d'or à tous ceux qui dormaient. Elle plaçait chaque nuit, sous l'oreiller desgalans, une plume enchantée qui les plongeait dans le plus profond sommeil. Un damoisel ayant une première fois dépensé inutilement cent marcs, résolut de tenter encore l'aventure , et chercha les moyens de se procurer l'argent nécessaire. Il avait parmi ses vassaux un homme très riche , qui l'avait insulté et auquel il avait fait couper le pied. L'homme riche n'oublia jamais une telle offense. Ayant appris que son jeune maître avait besoin d'argent, il olfrit de lui prêter la somme qu'il désirait, à condition que si au jour de l'échéance, le bachelier manquait à son engagement, lui , son vassal, aurait le droit de lui couper une livre de chair. Le jeune seigneur accepta cette condition, et muni de son argent, il se rendit chez la jeune fille intéressée. Il fut bien accueilli, on mit la plume enchantée sous son oreiller. Mais le bachelier se souvenant de la première épreuve, ne se coucha pas aussi vite, et eut le soin de bien battre son oreiller pour qu'il ne fût pas si doux. La plume enchantée tomba et le jeune
I>K DOLOPAÏHOS. î 29
homme fit semblant de dormir. Pleine de confiance dans son talisman, la jeune lille vint se placera côté du damoisel qui se réveilla bientôt et contraignit la rebelle à devenir sa femme. La jeune fille aima beaucoup son mari, et ils vécurent dans les plaisirs et la richesse. Cependant le bachelier oublia rengagement qu'il avait pris avec son vassal, et laissa passer le terme fixé pour le paiement. Heureux de sa vengeance, l'homme riche demanda la livre de chair et refusa tout l'argent qu'on lui offrit en compensation. L'affaire ayant été portée devant le roi, celui-ci consulta les plus sages de sa cour; mais la convention existait, il fallait qu'elle soit exécuter. La jeune femme, adroite et sensée, se rendit au tribunal, et après avoir offert dix mille mares au terrible créancier, que celui-ci refusa, elle lit étendre un. drap blanc à terre, y fit coucher son mari, et elle dit : Allons, vassal, prends ta livre de chair, mais la livre, ni plus ni moins; et si tu te trompes, malheur à toi, car lu seras écorché vif et i<s membres seront naines par la ville. Le créancier-eut peur et refusa; on le contraignit de paver mille livres à son seigneur, pour lui apprendre à réclamer ce qu'il n'osait pas accepter '.
Le lecteur a facilement reconnu dans celte histoire l'un des incidens du fameux draine de Shaks-
I l I , illli II ' I).
peare intitulé, le Mai chaud dt yeiiùe. Sans aucun doute, l'auteur anglais n'a pas connu le poëme d'Herbers; et pourtant ce trouvère peut être considéré comme ayant fourni au tragique anglais la terrible péripétie de son drame ; voici comment : le récit du trouvère fut imité par les compilateurs d'un livre écrit en latin, probablement dans les premières années du xive siècle, et qui servit de modèle aux conteurs des différens pays de l'Europe, principalement à ceux d'Angleterre et d'Italie. Ce recueil, auquel on a donné le nom de Gesta Romaîsokum l, contient des contes empruntés à la littérature sacrée, aux traditions orientales et aux fables romanesques admises par les peuples de l'Europe, pendant le moyen âge. Ce livre traduit, ou plutôt imité, dès le xve siècle, par les écrivains anglais, fut très populaire en Grande-Bretagne, et les contes qui s'y trouvent, ont été le sujet de quelques ballades. C'est ainsi que l'bistoire analysée plus
. On peut consulter au sujet du Gesla Roinanorurn : Warton,the Uistoryof english poelry , front the close ofthe eleventh to the commencement of the eighteenth century. To which are prefixed three dissertations : 1. of the oriyin of romantic fiction in Europe. 2. On the introduction of learning into England. 3. On the Gesta Homanorum.— In four volumes. London, 1824, m-8. — T. \, p. clxxvii.
Douce (F.) Illustrations of Shakspeare , 2 vol. in-S.
Gesla Domanorum , or entertaining moral stories etc., translated from the latin, with apreliminary observations and copious notes. By therev. Charles Swan. In two volumes. Ijondon, 1824, in-12.
Dl D0LOPATHOS. 181
haut, qui fait partie de la rédaction anglaise du (iesla Romanorum, lut rendue populaire par une ballade qui servit probablement de modèle à Shakspeare. Sans aucun doute, le drame du poète anglais est supérieur au récit que nous avons analysé; mais pour le juger convenablement , il ne faut pas oublier la différence des mœurs et des époques qui séparent les deux poètes. La punition infligée au vassal par son seigneur, nous semble cruelle et diminue l'horreur que nous inspire l'homme à la livre de chair. Mais cette punition n'était pas une vengeance, et les lecteurs du moine deHaute-Selve, habitués au régime féodale, à ses violences, ne trouvaient d'étrange dans ce récit, que l'aveugle désir du riche vassal, voulant à tout prix se venger d'une peine qu'il avait peut-être méritée. L'origine de ce conte est oriental; dans plusieurs composilions indiennes, on trouve des personnages qui conseillent ii des conditions du même genre. La pensée de faire jouer un pareil rôle à un juif, est le résultat des idées (pie Ton avait au moyen Age, sur ot peuple maudit des chrétiens el persécuté par eux.
Voici l'histoire racontée par le cinquième sage de Home :
« Il \ eut jadis à Rome un mi puissant qui, attaqué pai' ses ennemis, assembla tousses vasseanv
el si- mit en marche pour défendre êtes états. Il «tan
accompagné de son jeune (ils qui chevauchait, ayant un autour sur le poing. L'armée passa devant la maison d'une femme veuve et très pauvre; elle n'avait qu'un fils qui la nourrissait de son labeur. Ce dernier possédait une seule poule qu'il aimait beaucoup. Le (ils du roi ayant aperçu la poule qui cherchait sa pâture, lança son autour sur cette proie qui fut bientôt saisie par l'oiseau carnassier. Le fils de la veuve, craignant pour la vie de sa poule, tua l'autour. Le fils du roi en fut tellement irrité, qu'il tira son épée et fendit la tète au fils de la veuve. Celle-ci voyant son enfant mort, courut près du roi, et , navré de la plus affreuse douleur, elle demanda vengeance : Je n'avais que lui, dit-elle, tu dois m'écouter. Le roi fut juste et débonnaire, il répondit: Je marche contre mes ennemis, et j'ai dans ce moment beaucoup d'affaires; si tu veux attendre mon retour, je te promets une bonne justice. — Et si tu ne reviens pas, répliqua la veuve, qui me la fera? — Mon successeur, dit le roi. Mais la veuve reprit : 11 n'aura cure des malheurs advenus sous ton règne ; rends-moi justice à l'instant; Dieu t'en saura gré, car je suis veuve et pauvre. Le roi s'arrêta donc, et, quand il sut que son fils était le coupable, il dit à la veuve :Ton fils était ton seul appui, si tu veux, je te donnerai le mien, ou je le condamnerai à mourir. La veuve ayant réfléchi qu'en prenant la vie du jeune prince, elle ne rendrait pas son fils à l'exis-
DF DOLOPATHOS. 133
tence, consentit à rester près du roi, (jiii la combla de bienfaits ' ».
Cette histoire, connue celles qui la précédèrent, retarda la mort du jeune Lucinicn, mais pour un jour seulement. Le lendemain il lut ramené devant le fatal bûcher; alors parut le sixième sage de Rome qui parla en ces termes :
« Un homme, après avoir pendant longues années exercé le métier de voleur, devint très riche. Il changea de vie et étonna beaucoup ses voisins qui connaissaient toute son histoire. Il avait trois fils auxquels il conseilla de prendre un état; mais après s'être consultés, cesjeunes gens décidèrent qu'ils feraient comme leur père et voleraient. Ils résolurent de s'emparer d'un très beau cheval qui appartenait à la reine, et, pour cela, ils s'avisèrent d'un stratagème qui ne leur réussit pas. L'un d'eux se cacha dans l'herbe que l'on apportait au cheval, et ses frères attendirent en dehors. La nuit venue, le voleur sella, brida le cheval, et sortit avec, pour rejoindre sesfrèi ts ; mais, arrêtés par les gardes de la reine, les trois jeunes gens furent conduits devant elle. Ayant reconnu les lils du voleur devenu honnête homme, la reine lit appeler ce dernier, et lui dit ce qui était arrivé. Ilsn'ont pas voulu suivre mesconseftsj répondit l'Ancien voleur, ils doivent être punis. L;i reine qui
' I n>/i : Im F ri ni >l< . nn 7.
l'aimait beaucoup lui dit : Tu peux racheter tes enians : raconte-moi trois des aventures les plus extraordinaires qui te soient arrivés. — J'y consens, dit le père, et il commença: Etant jeune, je me trouvais à la tète de cent compagnons hardis et forts. Nous entendîmes parler d'un géant riche en or et en argent, qui demeurait seul au milieu d'un bois. Nous allâmes dans sa maison, et pendant qu'il était absent , nous nous emparâmes de toutes ses richesses. Mais en sortant, nous fûmes attaqués par le géant et dix de ses compagnons. Vaincus et attachés ensemble, le géant nous conduisit dans sa demeure, et là, commença à nous manger les uns après les autres. Je l'aurais été comme les autres; mais je parvins à faire croire au géant que j'avais une grande science médical, et que je le guérirais d'un mal qu'il avait sur les yeux. Il consentit à se livrer à moi et à s'étendre par terre. Je pris alors un grand bassin d'huile bouillante, le versai sur la tête du géant et lui fit perdre la vue. Mais le géant se releva, courut après moi, et bien qu'il fut aveugle, il m'aurait infailliblement pris, à force de chercher dans sa demeure où j'étais enfermé, si je n'étais parvenu à me réfugier au haut d'une échelle. Ayant remarqué que le géant n'ouvrait sa porte que pour laisser sortir ses brebis qui gagnaient toutes seules leurs pâturages, et qu'un sort jeté sur elles empêchait de se perdre ou d'être volées, j'ouvris le ventre
DE DOLOPATIIOS. 135
à la plus grasse de toute et je m'enveloppai dans sa peau. Mais avant de laisser sortir ses brebis, le géant aveugle les comptait, et chaque jour, retenait la plus grasse pour son repas. Je fus arrêté pour celte raison pendant six jours de suite; enfin, le septième jour, bien enveloppé dans une peau de brebis, je parvins à échapper au géant. Quand je fus hors de sa demeure, je me sentis joyeux, et je le raillai de s'être laissé aveugler par moi et de n'avoir pas su me tenir enfermé : Ami , répondit-il, tu as fait une bonne ruse et je dois t'en récompenser. Tirant de son doigt un anneau d'or, il me le jeta. Cet anneau était lourd et valait au moins trente besans. J'eus envie de le posséder; mais j'en fus puni, carie géant avait jeté un charme sur cet anneau qui ne pouvait plus quitter mon doigt et qui disait sans cesse : « Je suis là, je suis là ». Le géant courut vers moi, et je m'empressai de fuir : il était grand et long, et se heurtant aux arbres, il tombait sans cesse, car il avait douze coudées de haut; mais se relevant bien vite, le géant recommençait à courir après moi. fout enfuyant, je pris la résolution de eoupcnnon doigt; l'ayant donc placé dans ma bouche, je le fendis avec mes dents et je le jetai au géant; par ce moyen je lui échappai , non sans avoir eu grand peur. Cette aventure, je crois, mérite bien que l'on me rende un de mes fils; pour les deux autres, je vous dirai ce qui m'advint . avant de quitter la forêt
Sorti des mains du géant, continue l'ancien voleur, jerrai, deux jours, au milieu d'une grande forêt habitée par des lions, des ours, des dragons; et je ne trouvai qu'une cabane près de laquelle trois voleurs avaient été pendus; j'y entrai et vis, devant un grand feu, une femme avec son enfant; elle pleurait: je lui demandai où j'étais, et si il n'y avait pas d'autres habitations. Non, reprit-elle, à plus de trente lieues environ ; j'ai été, la nuit, enlevée d'auprès de mon mari et conduite ici par des mauvais esprits que les gens appellent E stries '. Il m'ont ordonné de faire cuire mon enfant qu'ils doivent manger cette nuit. Je promis à cette femme de venir à son aide, et de délivrer son enfant; c'est pourquoi étant sorti, je décrochai l'un des trois pendus, et le portant à la femme, je lui ordonnai de le faire cuir, au lieu de son enfant, et je conduisis ce dernier dans la forêt, où je le cachai dans le creux d'un chêne. La nuit venue, les Es tries ne tardèrent pas à descendre des montagnes ; elles ressemblaient à des guenons. Quand la chair de pendu fut cuite, elles se la partagèrent avec une grande voracité. Le plus grand de ces génies interrogea la femme pour savoir si c'était bien l'enfant qu'elle leur avait donné à manger. Elle répondit, que c'est bien son fils; mais le génie, ayantquelqueméfiance, envoya trois Estries avec des
• Speetrt , fantîmir , vampire.
DE DOLOPATHOS. I .'V7
couteaux pour rapporter un morceau delacliair des trois pendus. Alors je me mis à la place de celui que j'avais ôté, et l'un des génies coupa un morceau de ma cuisse ; je souffris beaucoup toute la nuit. Rendez-moi mon autre fils et je vous dirai la fin de cette histoire. Quand les Estries m'eurent ainsi coupé un morceau de la cuisse, je descendis de l'arbre où je m'étais pendu, et j'élanchai avec ma chemise le sang qui coulait à flots de ma blessure; je regagnaile lit que je m'étais fait près de la maison, et j'eus à supporter d'horribles souffrances. Les génies, après avoir fait rôtir les trois morceaux de chair qu'ils venaient de couper, se mirent à les manger ; dès que la maîtresse eut goûté de ma chair : Oh! dit-elle, (jue celle-là est bonne et fraîche ; il y a long-temps que je n'en n'ai eu de pareille ; bien vile allez-moi chercher le corps de ce pendu , nous le mangerons toutaussitôt. Quand j'entendis ces paroles, je quittai de nouveau mon lit et j'allai me remettre avec les autres pendus. Aussitôt, les trois méchans esprits s'emparèrent de moi, et tirant mon corps par les pieds, ils me déchirèrent impitoyablement les bras, les épaules et le dos, au milieu des broussailles et des épines, et me jetèrent, ainsi couvert de blessures, aux pieds de leur maîtresse. Les esprits voulaient me couper en morceaux, quand je ne sais ce qu'ils aperçurent, mais ils prirent la fuite. Resté seul avo la mère el l'enfant, nous quittâmes ces lieux, et,
après avoir marché quarante jours, soutirant la fatigue et la faim, nous atteignîmes la maison de la jeune femme. Je vous ai dit trois histoires, rendezmoi mes fils. La reine acquitta sa promesse1.
Le dernier récit des sept Sages de Rome , appartient aux traditions populaires de notre histoire; c'est l'origine que les romanciers attribuent à l'illustre Godefroi de Bouillon. Une expédition aussi remarquable que la première croisade ne pouvait manquer de fixer l'attention des trouvères; et comme introduction au récit qu'ils devaient composer sur les guerres saintes, ils débitèrent une fable dont l'origine est difficile à connaître , mais qui paraît empruntée au génie de l'orient.
Un damoisel fort bien élevé , rempli de talens el de vertu , aimait avec une telle passion la chasse , qu'il y consacrait une grande partie de sa vie. Un jour il s'égara, el après avoir long-temps cherché à rejoindre ses chasseurs , il arriva au bord d'une claire fontaine dans laquelle se baignait toute seule une jeune et belle fée. Epris du plus violent amour, le chasseur oublia tout, et s'étant emparé d'une chaîne d'or qui faisait le pouvoir de la tée , il la retira de l'eau , la couvrit de ses vêtemens et lui demanda de l'épouser. Moitié violence, moitié plaisir, la jeune fée consentit , et les deux amans passèrent
■ Voyez Un Extraits . n S.
DE DOLOPATHOS. 1 3M
toute lanuit au bord de la fontaine, après a voir donné et reçu les plus douces caresses. La jeune fée connaissait parfaitement le cours des astres ; jetant ses regards aux cieux , elle ne tarda pas à s'apercevoir qu'elle donnerait le jour à six (ils et une fille. Elle le dit à son époux, et fut tout épouvantée. Le damoisel la rassura, la couvrit de baisers, et le jour venu , l'ayant placée sur son coursier , il la mena dans son palais. Ses vassaux le reçurent avec une grande joie, lui et sa nouvelle épousée qu'ils ne connaissaient pas. Mais la mère du damoisel jeta les hauts cris, et supplia son (ils de renvoyer cette femme. Voyant que toutes ses remontrances étaient inutiles, elle se résigna et fit semblant d'agréer sa bru. Elle l'entoura de soins, de prévenance, et sous prétexte qu'elle était enceinte, clic éloigna d'elle toute autre personne ; elle seule et ses afïidés pouvaient approcher la jeune fée, qui ne tarda pas à mettre au monde six lils et une lille, ayant au cou une chaîne d'or. La mère du damoisel les reçut , et comme la jeune fée ne pouvait rien voir, à cause de ses souffrances, cette marâtre mit à leur place sept petits chiens ; puis confiant les fils nouveau-nés à un serviteur, elle lui ordonna de les porter dans la forêt et de les tuer. Le serviteur obéit ; mais arrivé dans la foret, il trouva ces enfans si beaux qu'il n'eut pas le courage de frapper. U les posa sous un arbre, pensant bien que
les bêles sauvages lèraient d'eux leur pâture- Un sage vieillard, qui habitait seul au milieu des bois , rencontra les enfans, les recueillit, et les éleva près de lui, pendant sept années. Quant au chevalier, sa mère lui ayant montré les sept petits chiens, lui fit connaître que c'était là le fruit de ses amours avec la prétendue fée : Tu disais qu'elle était fée ; beau-fils , à sa progéniture il est facile de reconnaître sa nature. Le damoisel irrité , prit sa femme dans une grande haine, et l'ayant fait placer dans un trou où elle restait enfouie jusqu'aux mamelles, il ordonna à ses gens de laver tous leur mains sur sa tète, de les essuyer avec ses cheveux ; et il voulut qu'elle hit nourrie avec le pain des chiens du palais. La fée endura sept années de pareilles injures, ce qui altéra beaucoup sa grande beauté, ajoute le naïf trouvère. Cependant élevés par Je philosophe au milieu des bois, ses enfans, nourris avec le lait des bètes sauvages , s'occupaient à chasser et rapportaient au vieillard les oiseaux qu'ils avaient pris. Un jour que leur père vint à chasser dans la forêt , il aperçut les beaux enfans qui portaient tous une chaîne d'or à leur cou. Il prit plaisir à les regarder, mais ceux-ci l'ayant vu, disparurent aussitôt Rentré dans son palais, le chevalier raconta son aventure à sa mère : celle-ci ayant fait venir le serviteur qu'elle avait chargé de tuer les enfans, lui ordonna, sous peine de la vie , de courir flans le bois , de lui
DE DOLOPATHOS. 141
apporter les chaînes d'or que ces enfans portaient à leur cou. Le serviteur obéit; il trouva les enfans dans le bois, jouant au bord d'une onde claire et pure , où les six frères no lardèrent pas à se jeter , après avoir détaché leur chaîne d'or, et avoir pris la forme de beaux cygnes blancs. Le serviteur s'approcha de la jeune fille qui gardaient les chaînes , s'en empara, et voulut aussi prendre celle que la jeune lille portait à son cou , mais elle parvint à lui échapper. Le serviteur rapporta les chaînes d'or à sa maîtresse, qui manda aussitôt un orfèvre et lui ordonna de briser ces chaînes et d'en faire une coupe. Ce dernier voulut obéir , mais il lui fut impossible de rompre un seul des anneaux : c'est pourquoi il lit une coupe avec un autre or et la présenta à la mère du chevalier. Les jeunes (ils de la fée , ayant perdu leur chaîne d'or, ne pouvaient plus reprendre leur forme humaine. Ils allaient tout le jour, poussant des cris plaintifs; fatigués de vivre sur le même lac , ils prirent leur vol, et arrivèrent près du château de leur père , dans un étang fort beau, qui se trouvait à l'entrée. La jeune fille les avait suivis. Le chevalier qui était à la fenêtre de son château ne tarda pas ii remarquer ces nouveaux hôtes, et voulut qu'ils fussent bien traités et bien nourris. La jeune 611e reprit quelquefois sa forme humaine , et s'introduisit dans le château; elle eut pitié de sa mère, suris la connaître, et partagea souvent son pain avec elle. 1 iés
gens du château ne lardèrent pas à remarquer cette enfant, et son amour pour la fée malheureuse, et les caresses que lui prodiguaient les heaux cygnes, quand elle leur portait à manger. Plusieurs ajoutaient que cette enfant resemblait à la fée, et le chevalier avait un grand plaisir à regarder l'enfant. Un jour il l'appela ; celle-ci s'approcha volontiers: le chevalier remarqua la chaîne d'or attachée à son cou, et, se souvenant de la fée qu'il avait eu pour femme : Enfant , dit-il, d'où es-tu née ? quel est ton père? quelle est ta mère ? pourquoi, matin et soir, portes-tu à manger aux cygnes qui acceptent volontiers de ta main leur nourriture? La petite tille pleura et répondit : Sire, Dieu seul pourrait vous dire comment hommes ou femmes naissent sans père, ni mère: et pourtant il est véritable que je n'en eus jamais ; je sais bien que ces cygnes, qui viennent près de moi , sont mes frères : et la jeune fille continua à raconter, en pleurant, toute son histoire. La vieille mère du chevalier et son fidèle serviteur écoutaient ce récit ; ils frémirent, et ne doutèrent pas que la vérité ne soit bien vite connue, aussi la vieille donna Tordre de tuer la petite fdle. Un jour donc qu'elle sortait du château, le sergent courut après elle, l'é* pée haute et tout prêt à la frapper , quand le seigneur chevalier parut tout à coup. Otant l'épée au serviteur -.Pourquoi vouloir tuer cette enfant, s'écria-t-il ? Le vassal épouvanté, tomba aux genoux du
DE DOLOPATIIOS. 143
maître et lui raconta toute l'histoire- Le chevalier, plein de fureur, courut chez sa mère qui lui avoua son crime. On manda bien vite l'orfèvre, et ce dernier fut obligé de rendre compte des chaînes d'or qui lui avaient été confiées. Il avoua sa ruse, et déclara que n'ayant jamais pu rompre un seul des anneaux, il avait fait la coupe avec un or différent. Il rapporta les chaînes qui furent remises à la jeune fille. Bientôt les cygnes blancs reprirent leur forme humaine, excepté un seul, parce que l'orfèvre, en essayant son travail, avait altéré l'un des anneaux. Ce cygne blanc accompagna toujours l'un de ses frères, qui devint un grand et illustre chevalier, car ce fut lui qui tint le duché de Bouillon, et fit la conquête de Jérusalem l.
Cette belle légende qui paraît empruntée à l'Orient, ainsi que nous l'avons déjà remarqué, fut. aux xne et xme siècles très populaire en Europe. Non seulement les trouvères fiançais en tirent le sujet de leurs chants, mais en Allemagne et en Flandre, elle se reproduisit sous des formes diverses ; et les frères Grimm dans leur livre sur les \ traditions populaires de V Allemagne1 , ont donne
< Voyez les Extraits , n" 9.
' Traditions allemandes recueillies cl publia > pur l< U frères (ïriinm . traduites par ftf, Theil. Paris. 18:is . "i-S, 9 vol. T. II, pages M'I à
■MH.
plus de huit récits différons, tous relatifs à ce sujet Le fameux poëme allemand du Lohengrin, dont il existe plusieurs rédactions, est composé avec cette fable, ainsi que notre vieux poëme du Chevalier au Cygne, qui commence les récits romanesques consacrés à Godefroy de Bouillon '.
Après l'histoire du Chevalier au Cygne, Virgile lui-même vient au secours de son élève, et dans le but de prouver l'innocence de Lucinien, il raconte l'histoire suivante : J'avais un compagnon d'étude, fils de sénateur et très grand clerc en philosophie; il était si savant qu'il refusa toujours de se marier, malgré les instances de ses parens et de ses amis, à cet égard. Fatigué des sollicitations nombreuses de ces derniers, il fit venir un sculpteur, et lui demanda de représenter en marbre la plus belle femme qu'il pourrait imaginer. Le sculpteur ayant travaillé avec beaucoup de soin, réussit à produire la représentation d'une femme incomparablement belle. Le fils de sénateur, l'ayant montrée à ses parens, leur dit : Quand j'aurai trouvé une femme pareille à cette statue, je l'épouserai. Un jour il arriva que des voyageurs qui revenaient de la Grèce, ayant vu la statue, se mirent à genoux devant elle.
> Au sujet du Chevalier au digne, voyez l'Introduction du second volume de la CunoNinrB nnriB i>f. Pbilippb HodsrM, publiée par M. H baron de Heiflemberg. Bruxelles, \H~.W, in-'t".
DE DOLOPATHOS. 1 45
On leur demanda pourquoi ils adoraient cette image ? Nous venons d'un pays, dirent-ils, où une femme dont celte statue est la parfaite ressemblance, nous a comblé de bienfaits. Nous ne savons si elle est dame ou damoiselle, car elle vit inconnue dans une tour. Surpris de cette aventure, le jeune sénateur partit aussitôt pour la Grèce. En débarquant sur le rivage, il vit la tour où la belle inconnue était enfermée. Celle-ci, paraissant à la fenêtre, apprit au jeune homme qu'elle était mariée au roi du pays, qui, jaloux de ses charmes, la gardait toujours emprisonnée. Le sénateur, ayant fait connaître à la dame l'objet de son voyage, ne tarda pas à se lier avec le roi de la Grèce, et à obtenir de lui la permission de construire une tour en face de celle où la jeune dame était enfermée. Le Romain fil encore pratiquer un souterrain qui lui facilita L'entrée de la tour opposée à la sienne, et il put aisément obtenir l'objet de son amour. Le roi ne soupçonna pas la ruse. Bien plus, le Romain jouissait de tous les meubles qui appartenaient au roi, sans que ce dernier pùtcomprendre comment cela se faisait. Ainsi étant allé voir l'étranger son ami , il reconnut chez lui ses échecs ; il courut bien vite a la tour : mais le Romain , passant par le souterrain, replaça les échecs avant que le roi ne lût arrivé* In autre jour, invite par son ami à un splendide repas, il reconnut boule sa vaisselle, et sur les épaules du Romain, l>
1 i() ANALYSE
manteau qu'il avait donné à sa femme : il courut encore à la tour, mais il vit les couteaux et les bassins à leur place, et le manteau qu'il avait donné était près de la dame. Le repas terminé , sa femme elle-même entra chez le Romain. Ne pouvant en croire ses yeux, le roi courut à la tour; mais la dame y était avant lui, et le raillant avec douceur, elle l'accusa de perdre l'esprit. Il lui raconta son étrange aventure ; mais la dame le dissuada, et le conseilla de reconduire le Romain qui venait de lui annoncer son départ. En effet, un vaisseau à la voile, attendait le Romain qui s'y embarqua avec la femme du roi. Ce dernier les accompagna trois jours , et il revint dans ses états. Il fut sur le point de mourir de dépit, en apprenant son malheur. Le Romain conduisit sa maîtresse dans sa demeure; et quand le roi vint réclamer sa femme, il lui montra la statue, en disant que les dieux avaient infligé cette punition à l'infidèle. Le nouveau possesseur de la dame en fut aussi très jaloux; il l'enferma dans une tour dont il garda luimême la clef. La jeune dame n'en chercha pas moins d'autres amours, et un jour que son amant dormail à ses côtés, elle sortit, alla trouver un galant, et ne revint que fort tard , au point du jour. Mais le Romain s'était éveillé et attendait l'infidèle à la fenêtre. Quand elle revint, il refusa de la laisser entrer; celle-ci, qui connaissait sa faiblesse, s'approcha d'un
DE DOLOPATHOS. 147
puits , y jela une pierre, et se cacha au bas de la tour. Le Romain sortit pour aller au secours, ne doutant pas du désespoir de sa maîtresse; mais celle-ci monta vite à la tour, après avoir fermé la porte, et refusa l'entrée au jaloux, qui fut obligé de promettre à sa maîtresse de ne plus la tenir enfermée, et qui, le lendemain, abattit la prison qu'il lui avait faite '.
Herbers finit son poème en nous racontant le triomphe de Lucinien, son couronnement, son règne, pendant lequel il fut converti au christianisme par des apôtres de la foi. Herbers dit que Virgile, en mourant, tint si ferme dans sa main le livre où il avait écrit toutes les sciences, qu'il fallut bien le laisser partir avec lui J.
> Nos lecteurs ont facilement reconnu, dans cette histoire, deux contes qui se retrouvent, mais séparés , dans le Roman des sept Sages et dans plusieurs autres compositions. Voyez à ce sujet la première partie de ce volume, pages 145 et 158; et dans le Roman des sept Sages, en prose, pages 35 et W».
* Herbers define ici son livre ;
Au bon roi Loeys le livre.
Cui Dex doint honor. en sa \ ta
S' aucuns est ki , par envie ,
Parolt de rien k'il est dite .
f.art raison à ceu k'il dirait.
Vilains iert ki en nicsdiroil
Li li\ n M Ml fWl de savoir ;
Toute listoire est de voir
Oui la taoroil pot mantcrasc,
J'ajouterai quelques observations sur l'œuvre que je viens d'analyser, et qui, sous plusieurs rapports, est digne de fixer l'attention.
Die cornant l'anchanteresse Phitomissa ki tant savoit , Le prophète ki tant valloit, Samuelain resuscitait De lai où. il iert le gittait 1 Et se die par kel raison Li anchantéor Pharaon De lor verges couluevres firent ?
Et cornant les rainnes issirenl De la palu ? commant avinl Que l'aiguë de Nille devint, S'ansi com dist Sainte Escriture ?
Et die par keille aventure Circé transfigurait ausis Toz les compaignons Ulissis?
Sains Augustins le dist , por voir .
Qui mult par fut de grant savoir Si est la fins de ceste ystoire ,- Bien saichiez k'ellc est tote voire.
Qui ne la vuelt croire sel' laist ; Je sui cil ki à tant s'an taist.
Et à celle ki l'ait escrite , Daingno Diex faire tel mérite Que la joie de Paradis Que Dex ait ses amis promis , Li doinst en la fin de sa vie , Et vos toz k'i l'avez oie. Amen
E-rpiiril h'ir
M DOLOPATIIOS. 149
Composé dans le milieu du xme siècle, le poème d'Herbers résume plusieurs parties de la littérature romanesque; ainsi l'une des principales données appartient aux traditions bibliques, car l'accusation portée contre le jeune Lucinien ressemble assez à l'histoire de Joseph pour avoir été copiée sur elle. Cependant le récit biblique a pu modifier celui des livres orientaux, sans avoir pour cela servi de modèle. Quant à l'imitation des aventures d'Ulysse dans l'antre de Polyphème, elle a pu être directement empruntée par le trouvère à V Odyssée d'Homère, car elle était mieux connue en France , au xme siècle, qu'on ne le croit communément. Le rôle que Herbers lait jouer au poêle Virgile est en rapport avec les traditions romanesques admises au xiii« siècle : depuis cent années environ , le chantre d'Ence était le héros d'une légende merveilleuse et bizarre, dont les inoidens se multipliaient suivant le goût ou les connaissances des chroniqueurs et des poètes qui la racontaient. Difficilement ou pourrait expliquer l'origine et les causes de cette légende; mais elle obtint une célébrité européenne, et le moine de llaute-Selve, en mêlant le nom de Virgile à l'histoire des sept Sages , ne faisait qu'ajouter à son œuvre un élément de succès. De plus, il rattachai! sou poëme à la littérature nationale et chevaleresque de son temps, «-M v plaçant une légende qui donnait une origine merveilleuse à l'une des plus
loO ANALYSE
grandes familles féodales de l'Europe, à la famille de Godefroy de Bouillon. On le voit , toutes les parties de la littérature romanesque de cette époque se retrouvent dans Dolopathos , car le trouvère n'a pas oublié le gai fabliaux qu'il place, peut-être avec malice, dans la bouche du cygne de Mantoue. Il faut dire cependant que dans l'imitation libre, et peutêtre supérieure au modèle, qu'il a faite du roman latin des sept Sages, il a eu tort de supprimer l'histoire racontée par l'impératrice, en réponse à celle de chacun des sept sages, histoire dont le but était de prouver le contraire de ce que ces sages avançaient. C'était un ingénieux moyen de piquer la curiosité du lecteur. Quoi qu'il en soit, les élémens divers dont le poëme d'Herbers se compose ont été mis en œuvre avec beaucoup d'art; et le trouvère a toujours fait preuve, sinon d'une haute intelligence, au moins d'une ingéniosité très remarquable. Il raconte bien, et c'est une grande qualité dans un livre qui se compose de douze récits différons. Certains épisodes ont principalement fixé mon attention, et je les regarde comme des modèles de notre vieille poésie. Je citerai principalement la scène où l<s femmes de la jeune reine, et cette princesse elleiiiriue, font tous leurs elïbrs pour séduire Lucinien1. Il y a dans ce récit quelque chose de voluptueux,
\ oyez le» B&traiU nu \.
DE DOLOPATHOS. loi
d'oriental, qui ne se trouve pas commuiiéinentdaiis les poésies françaises du moyen âge. Herbers était un homme qui possédait toute la scienee de son époque ; certains auteurs classiques, grecs et latins, lui étaient familiers, comme le prouvent plusieurs passages de son roman. On peut croire qu'il savait l'hébreu ou même l'arabe, et le conte de la Livre de Chair qu'il a imité le premier en Occident, les connaissances médicales qu'il se plaît à montrer et dont nous avons cité un exemple curieux, et les contes orientaux qu'il aime à reproduire , justifient suffisamment cette conjecture. En résumé, le poëme de Dolopathos, et par son exécution, et par les modèles qu'il a fournis à plusieurs grands écrivains dilïerens d'époque et de nation, méritait qu'on le fasse connaître : je regrette de n'avoir pu entièrement le publier.
EXTRAITS DE DOLOPATHOS.
DE DOLOPATHOS
1) HEllItERS.
ExiKAIT N° 1, F" 299, COL. 1"
A peines puet perdre sa peinne
Qui sert preudome et qui s'en peinne
Del lot fere sa volenté ;
Mes on n'en trueve pas plentè.
Ghascun jor H mondes empire,
Hui est mauves et demain pire.
Trop pert proesce de son non ,
Ne trovons mes se mauves non.
Et neporquant, se je pooie ,
IVIult volcntiers me pencroie,
Se je me savoie entremetre ,
Q'en .i. romanz péussc metre
Une estoirc auques ancienne
Oui estrô est de genl paieiuir.
Iji ystoire csi ri bone el I>«1«- .
Tozjors devroit estre novele; Car j.unèz ne doit devenir Celé dont grans biens puet venir.
.1. blans moinnes de bone vie, De Haute-Selve l'abaïe, A ceste estoire novellée; Par biau latin l'a ordenée.
Herberz la velt en romanz trère, Et del romanz .i. livre fere, El non et en la révérence Del filz Phelippe au roi de France Looy, c'om doit tant loer !
Car li filz Deu le volt doer De proesse et de vasselaige.
Mult est vaillanz de son aaigo ; Ne je ne puis nului véoir Où ma peine puist muez seoir.
Por s'onnor encomencerai, Ceste estoire enromancerai .
Mult seré lie et à grant èse, Se je di chose qui li plèse.
Lonc l'estoire, me doint voir dire Cil ki de tôt est mestre et sire !
Seingnor, au tons anciennour , Estaient clerc de grant valour.
Toute lor estude metoieot En ce dont ils s'entremetoient.
Qu'il en déisscnl vérité, El toute la prospérité
DE DOLOPATHOS. I '■'*
De qanq'à barons aveuoit.
Cornent chascuns se maintenoit Et les oevres ke il fesoit; Cornent li roi se conbaitoient.
De ce se souloienl pener Qu'essample péussent doner A ceus ki après eus venissent, El ke il autretel féissent.
Cil bon clerc mult se travcillèrent,
Mes grans honors i gaaignèrent; Q' a près lor mors flrent la genl
.iii. ymaiges d'or et d'argent,
Et corne Dex les aorèrent,
Por le grant sens q'en aus trovèrent ;
Saige clerc furent et séné.
Maint autre se sont puis pèné
D'autretel 1ère comme il firent ;
M. lis fors de lor manière issirenl,
Car lor estuides atornèrent
As mençonges k'tl controvèrent.
Il lessièrent la vérité,
Et si disiront la fausseté.
Cbascun son vouloir en fesoit
Tout cinsi comme li plcsoit.
Mon petit sens vueil esprover, Se je puis tant en moi trovei
1 58 KX TRAITS
Que l'ystoire ne soit périe, Qui tant est de grant seignorie.
Vérité dire, se je puis, Selonc ce k'en l'estoire truis.
Et se je n'en faz bien ma rime, Ou consonant ou léonime, Nus hom porce mal n'i entende, Emçoiz li proi ke il m'amende Jusc'à tant k'il oient la Gn.
Car se je bien mueure de fin, Je n'en dois pas estre repris , Se d'aucune chose mespris.
En la fin doit-on loer l'uevre , Et ce ke bon est bien se prueve.
Extrait n° 2, F1 318, col. I1
A icel tans à Rome avoit Un philosophe ki tenoit La renoraée de clergie.
Sages fu et de bonc vie; D'une des citez de Sezile Fu nez ; on Papeloit Virgile ; La cité Mantue ot à non.
Virgile fu de grant renon :
Nus clers plus de lui ne savoit ; Por ce si grant renon avoil, Onkes poêles ne fu lex S'il cré. M k'il ne fus! r'un^ |)e\.
1)1 DOLOPATIIOS. 1f>9
Le roi de Virgile souvient, Et dit qu'envoier li covient :
Il velt q'avec sei le reteingne, Des ars l'entrcdiue et enseigne.
De ce parlèrent seur mengier, Et souvent font lors mes changier.
Ne sai porqoi vos devisasse Toz les mes, ne porqoi musasse :
Cornent il vindrent un à un ; Mes ge vos devis toi à un, G'onkes cort plenière ne vi Où lui fuissent si bien servi.
Mult ot li rois longue mesniée , Preuz et cortoise et enseigniée.
De .iiii. contes fet messaiges, Des plus vaillans et des plus saigos, En cui il ot greingneur liance ; Car se fust folie et enfance, Se son seul enfant otroiast A gent où il ne se fiast.
Ne poist plus loiax avoir, iMult riches dons et grant avoir, Et son fil envoie Virgile.
Einsoizk'il issent de la vile, Lear a dit: Seigneur, vos iroiz A Virgile, si li diroiz Que mon seul enfant li envoie :
Je me fi mult en lui et «roi.
Se ne m'i créasse el Baissé,
En nul sens ne li envoiasse.
Or li dites ke je li proi, Por toz les Dex en cui je croi, Que mon fil me garten tel guise, Por guerredon et por servise, Qu'ennui ne maxne li aveigne; Et toz les .vij. arz li apreignc,
Tant ont li mesaige entendu A leur voie, ke descendu Sont à Rome, à l'ostel Virgile.
Il ne vivoit mie de guile, De barat, ne de mauvestié.
Plus courtois, ne plus afetié Ne convint, en nule manière.
Assiz estoit en sa chaière :
Une riche chape forrée, Sans manche, avoit afublée; Et s'ot en son chief un chapel Qui fu d'une mult riche pel. Tret ot arrier son chaperon.
Li enfant de maint haut baron, Devant lui, à terre séoient, Qui ses paroles entendoicnl.
Et chascun son livre tenoit, Einssi comme il Icscnseignoil.
DE DOLOPA rHOS. 101
Exi RAI I N" 3, F" 32i, COL. 1' .
Kntor Virgile otjà esté, Et par yver et |)ar esté, Luceniens .vij. ans entiers.
Et tant oi apris volentiers Que trop fu bon cler à devise, Si rnm dans Jehuis nos devise Qui en latin l'estoire niisl ; Et Herbers ki le romans fist, De latin en romauz le trest.
Ce fu el tenz que la fleur nest, El mois de mai, une ve<prée:
La fuelle pet t, et la rousée Monte scur l'erbe ki verdoie; Que li rossignox moine joie Et fet si douce mélodie.
,Fà n'iert si longuement oie Qu'ele doie grever ne nuire.
\ irgiles lu aie/, iléduire, O lui meine .ij. COmpaigDOIlS
Dont ge ne s.ii nuiiin les noas ;
Assez ot belle compaingnie.
Lucinicns n'i ala mie.
lùnz est entrez en nue chambré :
D'astrenomie li remenbre.
Sun huis ferme, son livre pris)
Que ses roestres Virgiles Bst.
Toute sa pensée i a mise,
Les reugles en cerche à devise.
Quant il ot toute l'art léue,
Li sans et la color l'en mue ,
Li cuers li faut, et tuit li membre :
Souvins, en mi leu de la chambre,
Chiet pasmez, sus le pavement.
.1. cri gitasi hautement,
Si orrible et si dolerex
Que luit cil furent poerex,
Qui la voiz en ont antendae :
Mult avoit mestier d'ajue.
Adonc sailli sus la mesniée
Toute esbaihie et corrouciée :
Et li voisin i acorrurent
Qui dolent et esbahi furent;
Et demandent ke cenefle
Celé voiz k'il orent oïe.
Plus longuement ne s'atargièrent
L'uis de la chambre pécoièrcnt.
Lucenien i ont trové
Si malade et si agrevé
Q'envers gist, sus le pavement.
A lui viennent haslivement :
Corne home mort gésir le virent ;
Le Iront et le |>iz li sentirent,
Merveille se desconforlèieni
Que point d'aleine n'i trovèrenl
Mes .i. pou de chaleur avoil
ni DOLOPATHOS. 163
Entor le eue? ki ce movoil Et pooisoit miilt febleirieht;
Tint plurent por lui tendi fiin-ui Là lu venu/., par aventure, .i. saiges clers ki la nature Ue lisiipie toute savitit.
El conoit, lues ke il le voit, Ke par la dolour de tristesre Li est venue tele destresce.
Quant la dolor le nier argue, Le sang ki del cuer se remue, Et des menhres à lui atret, Et cil sans l'esperit ne lel ISSUZ, n'alei la voie droite, Por la voie k'il trueve eStroite, Dont l'et cil sans le ciier enfler.
Et en tel manière esch tufer, Puis ke li espirs lors n'en vieil!, Que l'orne pasmer en convient :
lssi estoit Lucenienâ.
Dont vint li bons fisicîéna :
Froide eve et ch unie a demandée, Ele li fusl tost aportée. Lucinien list liait lever, El les picy. et les meins laver
lie celi eve ki tu Ironie ;
La froideur la cbalor n froide Et la froide eve ravetitue La chalor ki esl descendue .
(il EXTRAITS
A lui tret le sanc et apele.
Puis prant lainne blanche et neveUe
En l'eve chadete l'a mise ,
Deseur le piz li a assize,
Si comme .i. enplaistre frist.
Por ce la chaleur i assist,
Qui le sanc de! cuer remuaist
Et par les veines s'avoiaist ,
Et ralaist en son droit estaige ;
Issi le font cil ki sont saige.
Puis prent espices glorieuses ,
Soeffleranz, et précieuses ;
Mult bien et bel s'en entremis!,
A la bouche et au nez li mist,
Por l'esperite fors atrère,
Et por le chief conforter fère.
Tôt maintenant k'il ot ce fet,
Li sanz en son droit leu se tret ;
La color li est revenue,
Ses mains et ses manbres remue.
Dont se dresce, si c'est assiz ;
Esbabiz fu et mult pensiz,
Quant il a tant de gens véues,
Qui là furent por lui venues.
El bien punit sa mesestance
\ son vis et à sa semblant i
DE DOLOPATHOS. 1 65
Extrait >u 4, f° 348, col. 2.
Dolopalhos se réconforte,
Tote s'espérance estoit morte.
Moult loe le conseil et prise,
Et dist ke bons est à devise ;
Et moult mcrcie la reine,
Moult grand guerredon l'en destine.
Et de s'amor moult l'asséure :
Par tout ces Dex li dit et jure
Que son reigne li partira,
Tote la moitié l'en dorira,
Se la parole li puet rendre
Séurcment s'i puet ,-itendre.
La reine reniant en meinne,
Moult ce travaille et moult ce poinne.
I,i rois a ces barons mandé
Et toz ceuz de la cort commandé :
JuSC'à .Vll.jors envient atemlte.
Car il ne puet or pas entendre
A Lucenicn coronner ;
D'autre chose l'estuel penei .
Une autre besoigne a & feré Qne tout premier li COvienl ti-i «• ;
El puis ke li rois le commande,
\'i i si hardi ki n'atande.
1,.i reine l'en fan I en meinne :
Grant travail i mel et granl pein, Qu'elc puisse covenl tenu
Ses damoiseles fel venir,
A ver eles l'acompaigna.
Et si lor disl et enseigna
Que tôt son voloir li féissent,
Et tôt lorpooir i méissent.
Par toute la cité manda
A li venir, et comanda
Les plus cortoiscs damoiseles
Les muez dancenz et les plus Jm-Ic- :
Toutes celés ki muez chanloienl .
Et ki plus douée voiz avoient.
Biax joax lor donc et promet :
0 ses damoiselles les met.
Vestir les fet apertement ;
Prie et commande douccmeiil
Et par amor et parmenaice,
Que chascune son pooir iai< •<■.
Tout adès, par jor et par nuit.
Onkes ne lor griet ne ennuil
De déduit et dejoiefere,
Tout ce par c'om puet home alrere .
Et l'ère plus enlalcnte
D'amors et de sa voleoté.
\ule honte ne les reteigm ;
Chascune entre ces braz l'e$traingne,
\ loi s'otroil chascune et doigue,
De toul en tout s'i abancjpignc.
Les damoiseles li olroieni ;
Ki pni ce ke plus bêles soient .
DE DOLOPATHOS. I fi~
Se vcslent moult apertemenl Kt lacent envoisiéement.
Moult bien s'al'etent et atirent.
A moult grant joie le servirent Si corn la reine romande , N'i a nule ki i entande.
Vilenie ne lait ne honte, Tout ce keà tel oevre monte, Font nuit et jor, et soir et main.
Séurcment metent lor main Par tout, et aval el amont.
Chascunc le bese et semonl \u geu d'amors et de desduil ; Mes De l'ont |i;is truve bien duil Ne d'acoler, ne de besfer, Ne de cointe damé àiesier.
Devant loi dancenl el envoisent, De joie fere ne se misent :
Toz les déduit li l'ont olr Par corn pas) borne resjolr :
Gigues el harpes el vicies.
Et les plus comtes damoiselea Li donenl chapiai el Borates :
Roses et lis el viotetes
Li pcndcnl environ son lit.
Toute la joie el te <lelii
Li fonl trestoutei el li donenl ;
De tout en tout s'i abandonenl.
La reine nièisrnetnent
S'en entremet moult durement,
Por ce q'au roi l'a encovent.
Fors vins li fet boivre sovent,
Por eschaufer et esmovoir
A joie et à parole avoir;
Car cil ki ont assez béu
Sont plus de legier decéu,
Et plus parolent volcntiers.
Cil ce gardoit en dementiers.
Mes la garde i est moult grevainne,
Moult est grant tonnent et grant peinue
De vivre entre ces ennemis.
Cil est entre les serpanz mis
Qui moult le poignent et travaillent.
Et qui de toutes pars l'asaillenl ;
Il gisl el feu, «'I il a art mie.
Je cuit ke je faz vilenie
Qant serpanz apel daraoiseles
Qui tant errent plesanz et bdes,
Corn ne pot mieux vaillans trovei ;
Mes ge le puis per de prover,
Per ce le prouvera por voir :
Li serpenz a plus de savoir
Que nule besle par nature.
I le Lesmoigne li escniure.
Ausi esl la famé trop saigi .
F.l p;ir nature el par USaige,
DE DOLOPATHOS 1 (>9
D'ome décevoir et atrère For son bon et son voloir fere.
Moult set famé d'engin et d'art.
C'est li fens ki tout cuit et art.
Entre eles est Luceiniens, Bien le tienent en lor liens ; En lui ne truevent nul confort.
Ne cuit k'il ait céans si fort, Ne si durs ki ne fust ploiez, Et contre eles amoloiez ; Qu'eles estaient à devise Si très bêles, q'à nulc guise, Ne porroit-on trover ne querre Lor parnillcs, en nulc terre Bien savoient à chief *enir De tout ce ki puet avenir \ ..moi , cl si s'en penoient
De tout le muez k'eles pooient Luceinien lu de graot force :
Durement se peine et esforce Qu'il ne soil en tin decéui.
Il esl moult bien aparcéui Qu'eles fonl tool ce par conseil ; El de ce le plus me merveil Qo'eles nel' poeent décevoir.
Il conoisl bien ci set de voir, Que lune sel plus d'arl ke nus.
Mes ne viiclt pas estre conclus ; Em7 se garde monll saigcmenl ,
Et maint en son proposcment Que, por la graice et por l'amor l><l roi son père et son seignor, Et por eus prover et savoir S'il puet tant de vertu avoir, Toute lor volentè fera, Ne jà por ce ne parlera ; Fors tant k'il ne souferra mie Le geu ki torne à vilenie.
Moult sera liez en son eoraige, Se il, ki juennes est d'aaige, Puet restraindre sa volenlé Dont maint viellart sont assoté.
Bien set s'il est de ce vencuz.
Que perciez sera ses escuz, Ses haubers rons et démailliez ; Et ce dont tant s'est travailliez.
Aura puis moult put de durée.
Faussez sera, sanz demorée, Le don ke son mestre ot promis Moult i a bien son pensé mis, Et si ce maintient lieement Entr'eles et cortoisemeot, Et rit, et fet moult bêle ehière, Et Bueffre toute lor manière, Leur dit, et leur geu, et lor fet.
Fors ce ki à dire ne Tel.
\ dénie ne vuelt il 1ère, Ne parole n'en pijel-mi lui.
M ItOI.Ol'AÏ HO IT1
En nul M'ns, n'en nule devise.
.Ij. jnl's i onl lui peiline H1IM\
Gastée li ont et perdue ; hsi est la chose avenue.
La roïne est formeni dolente Kant ele pert einssi s'en tente, Et la grant peine kYle i met.
Dedenz son cuer dit el promet Que de son cuis li Fera don, Toute s'i metra à bandoh, Einz k'ele n'ait sa volenté.
Bien a le cuer optalenté Que Luceinien parler faice .
Et por le roi, et poi sa praire ;
< >u ele parler le fera,
< Mi jajnès liée ne sera.
Puis ke famé enprenl nne chose, Moult à envi/, dort, ne repose, Tant k'ele en puist à çhief venir, Que q'après en doie avenir.
La reine ki moull ce prise, \ ceste chose eissi emprise :
\<T lera pas à tant alei .
i >n iinit moult bien de li pai lei Trop eri bêle outre mesure :
Blonde es toit sa chevelénrc ; Front f)t pi un, ri sorril/ h
Ses vis ne fu mie retis ; Que flors de lis, ne fleur de rose A son vis semblast nule chose.
Eulz riant, nés tel par devise ; Petite bouche bien assize.
Ele estoit moult plesanz de vis, Et de son cors. Tant vos devis Q'ainz nule famé ne fut née Qui de cors fust si bien formée.
ÏVe fu trop grans, ne trop petite ; De si boin point fu à eslitc, Coin nus hons vos sauroit retraite, Nus ne la sauroit muez portraire.
Trop fu apertement vestue D'une chemise estroit cousue, En braz, et par les pans fu léc, Déliée, blanche et ridée.
Pelice ot lègièn et sanz manche ; La char k'ele ot bcle et blanche Par mi la manche li paroit.
D'un vermeil samis cote avoit, Et mantel et d'un drap défrise Donl la pane ne fu pas grise, Mes toute de dus d'erminetes Déliées, blanches el netes.
En alaiches et en lassiax < )i Hors entre tes à oisiax.
Li mantiax fu de granl valor :
\ esluz estoil d'une color,
DE DOLOPATMos 17:'»
De tantes colors i a voit Que nus bons dire nel' savoit.
Et sj erent si entrelaciées, Et par tel meslrie afetiées, Que cil fust perduz ou deffez .lamés tic\ ne fust cootrefez.
Li mantiax moult bien li avint Et tiex f'u com à li covint.
Trop fu vestue a portement Trop li sist bien avenanment.
Et ele iert toute desliéo, Ets'estoit d'un fil d'or tresciée, Mes si bel crin plus reluisoient Que li ors dont trecié estoient.
Car il estoient crespé et tor.
I-- f i son chief ol .i. cercle d'or, Pierres précieuses et chièrres, A flors de diverses manières.
Moult tu cortoise et afetiée Et de parler bien enseigniée.
Et si vair eul ce rerno Voient Qui si doucement regardoienl ; C'estoitavis k'il Iresperçaisseol Quel ke chose k'il esgardaissenl Saichiez, se vos le véissiez, l'or voir à certes cuidissiez
Qu'ele fust bêle ke llcleimn-
Por (in Paria sonfri tel peinae.
l-insi vestue et ascemée,
lïi EXTRAITS
S'en estdedenz lu chambre entrée Les damoiseles s'en issirent Tôt maintenant k'eles la virent.
La reine la chambre ferme, Qui moult estoit ccrteine et ferme Des engins et des (Jars d'amors.
Se bien ne se garde à ces tors Luceiniens, jà iert mal mise La promesse k'il ot promise.
Car ele le tient à s'escole.
Doucement le bese et acolc, Entre ces braz soef l'eslraint, Durement l'engoisse et destrainl.
Ele ne tient pas la main cote., Met par tout la met et envoie Lai où plus eschaufer le cuide ; Grant peinne i met et grant estuide, Nu à nu le bese et àtouche.
Sachiez ke la mains et la bouche Ont moult de pooir à leile oevre.
Toute s'abandone el dèscàevre, Mes Luceinien la refuse.
Ele n'esl pas por ce confuse Einçoiz a pressé plus l'cnfan-t, De tant comme il plus ce deffant.
Einssi l'a pressé sanz séjor, El destrainl per nuit et per jor.
DE DQliOPATHOS 17')
Mes ne s'esl pas apercéue Jusq'à tant qu'ele est deçéue ;
Ele le cuiduii décevoir,
Par son senz el par sun savoir,
Par sa joie et par son soulaz :
Mes ore est chêne en ces la/.,
Amors fera de li juslise,
Qui moult durement la juslise
Ele li est el cuer entrée,
Or li fera paier entrée.
Elle tient el cil n'en a cure,
Tant li est plus aspre et plus dur<
I, i dolors ki d'aniors II \irnl :
Maugrè li amer li envient
Por la biaute k'eu lui vèoit,
.sa .^r.iiit bianté le decevoit ;
Car ge ne cuit c'onkes nature
Féist plus bêle créature.
Ne sai por quoi jel' vus devis
!><■ menbres, «le cors et de \ is,
Et d'eux el de cheveleure,
Fu il trop biax, outre mesure.
Qanl la reine voil 5a 1 1
Dont ne sel ele k'clc I lice.
Car tant per est cleie el \erineille
Qu'ele ineisine s'en merveille; Tant la perdestraint durement
( !e k'ele sent lot nuellielli .
Sa 'lui ki tant est lemlic ■ i lilanclie.
Son col, et son piz, et sa hanche.
Et plus l'estraint et plus le bese,
Tant est ele plus à uialese !
Qant ele plus n'en puet avoir ;
Et tant vos di ge bien de voir,
Q'amors la destraint si et donte
Que point ne li souvient de honte.
Bien vousist fere apertement
Ce ke cil deffent durement
Et bien le soufrist, ; anz mentir,
Se cil lé vousist consentir.
Ore est la reine sorprise
D'amors qui trop l'art et atise.
Li rois de son fil li demande,
Et ele H dit k'il amende ;
Bien cuide q'cncor parler doie
Moult en perra li rois grant joie,
Ne fust si liez por nul avoir.
La reine ne puel avoir
Kepos, car amors la destraint.
A l'enfant revient et l'estraint ;
Entre ces braz soef le prent ,
Com plusl'enbraiceel plus l'esprent ;
Son douzami le nomme et clame'
N'est pas en son senz ki trop ainniic.
Cil croit k'ele soit forsenée,
(,);int il la voit si eschaufée
\ maleseen est, et senz donte
A .ii. mains loing de lui la boute
m DOLOPATHOS. 177
Coin plus la boute et plus revient, Car de line amor li souvient, Oui si la destraint et enguisse Qu'ele ne set ke 1ère puisse.
Grant duel en a et grant contrère, Qanl il ne well son voloir fere.
Dolanteen esl el trespansée.
D'autre Those s'esl porpansée:
Par berbeel par proposement, Velt fere son enchantement.
Sessorz et ces charmes atrempre Et ces herbes trible et destrempre ; O le vin li velt 1ère boire, r,c ilii el conte li estoire, Qu'il set tout, par astronomie, Qant k'ele fet, si n'en boil mie.
Ne li charmes ne li puct fere Chose ki li viegne à contrère.
Quant la rolne a ce vèn (tue par ce oe l'a decéu, Mont par esl «'le trop dolente.
Ele plore el si se dément* :
Ha ! fet ele, lasse, chétive, Dolente, por coi ^ 1 1 î - j < ■ vive ? Trop soi decéue el sorprise ; Trop m'a cil mai d'amors esprise.
.l'aini, celui ki de moi n'a cure ;
Mil ! i isse ! quele aventure.
le l'uni el il ne m'aime une ;
Bien m'a amors morte et traie, S'einsi me dure longuement.
Mes ge ne puis véoir cornent Ce me puist longuement durer, Car ge neP porroie endurer.
Volentiers l'entroublieroie, Mes entroublier nel' porroie; Car ki bien ai mine antièrement N'oublie pas legièrement.
Et ge l'aim de tôt mon pooir ; Et si ne puis chose véoir Par qoi ma volentei en aie, C'est la chose ki plus m'esmaic Herbes, ne poisons, ne racines, Ne charoies, ne médecines Ne m'i pueent néant valoir, C'est ce ki plus m'i fet doloir.
Ne force ne m'i puet aidier :
Je ne puis contre lui tencier, En nul senz, n'en nule manière, Se ge n'esploit par tnà proîèrè Dont ne puis ge pas csploiiicr, Amors le me fetcovoilier. Nuit et jor, or esprovcrai Se par proière exploiterai.
\ tant est en la chambre entrée, Tote dotante et esploree.
I rop lort le destrainl et alise
Pine amor Ki l'art el justise.
Di. bOLOPAÎHOS 179
Ele oe lesse ne réponse ; Plus lu vermeille .'une rousë.
Après li clost Fuis et ferma ; A celui vint qu'elo ;ira;i, En plorant, dist : Amis, merci !
C'est vostre amie ki est ci, C'est celé ki vos sert et aimnie.
A vos ce plaint, à vos ce clame, Or li fêtes de vos droiture.
Ele a si mise en vos sa cure, Sensetpooir, pensée et cuer, Que sanz mort, ne puet à nul l'uer, Eschaper de vostre prison, Se par vos n'en ai guerison.
Vos estes sa mort et sa rie, Aiez merci de vostre amie!
Car se vos merci n'en aVez, Outréemenl morte m'avez.
Et nel' tenez à vilenie
Ce qu'ele vos requiert ei prie.
Ce tet fere amors el commande, Vos savez bien k'ele demande:
Douez li cornent k'il iviegnc, Ou mis soufrez k'ele le preigue.
Moullz II dis) plus ke je ne «Il :
i>les onkes cil ne respomli,
Einz (ei niés la sorée oreille*.
La roïne trop se merveille <Mn si le voit hcl el ipei l
ISO EXTRAITS
Tote s'esbaihist et espei t ; Et li sans del vis li remue, D'angoisse tremble, et si tressuo.
Ele le prent et si Pembraice, Vers soi l'estraint, et si l'enlaice.
Jà en féist tôt son voloir Qui q'après s'en déust douloir.
Se trop bien ne se desl'endist Cil ki, por ce, nul mot ne dist.
Ne li vaut on nule manière, Enging, ne force, neproière.
Tant est ele plus desconfite El plus dolente et plus afflite.
La reine granl duel demeinne ; En la seuc chambre demeinne, A ces daimoiseles menées Qui plus turent de li privées, Et ki toz ces conseuz savoinii Bien seivenl, kant eles la voient, Qu'ele iert dolente et ennuieuse Toute pensive et engoissotue ; Lor dist: Por Deu ! consilliez moi, Por Deu ! le vos requier eUproi ; Il n'est riens ke je vos celaisse, Je BUi toute dolante et lasse.
A mon seignor covent avoie Que son (ilz parlant li rendroie :
DE DOLOPATHOS. 181
Assez i ai grant peine mise,
(le ne puel es Ire en Mlle guise,
Toute j'ai m;i peinne perdue:
En mon laz soi prise etchéuo.
>l;iiivescment m'i soi gardée ;
Sa biauté m'a teile atornée,
Que je ne sai ke fere doie ,
S'il ne volt, jamais n'aurai joie.
Il est ma vie, et c'est m'amors :
C'est mes deduiz, c'est mes confors;
Sa grant biauté m'a decéue,
Kl la douseur de sa char nue
Que ge sentoie nucmcnt.
< a- me gemble reraiemenl
Q'el monde n'a si bêle chose
Mes CUerS ne dort. De repose :
.l'en pert le boivre et le mengicr, Je cuit por lui le sen chaingier.
Je ne voi riens ki ne m'auuit.
Je pens à lui et soir et nuit.
Je li ai dit et tel savoir.
Ne \eit de moi merci avoir.
!Ve m'i valt rienz esforcemenz, IN'erbe, ne jus, n'cncli.inteineii/..
Ne |iroère ne m'i valt rien.
I inçoii me despit ausi bien Que s.- j'estoie une trouée.
Ou en Cour, ou en molin née.
Ni' prise m. mi m.i hautesec,
Ne ma biaulé, ne ma proesce, Ne m'ennor, ne ma gentillise. Et s'amor m'a einsi sorprise; Et plus fuit, et ge plus le chaz, Ne m'i vaut néant mes porehaz.
Sa biauté m'a si prise à Paim Com plus me het et ge plus l'aim.
Vos ki d'amors oï avez, Conseilliez moi, se vos savez.
Ma grant dolor dite vos ai, Car ge conseiller ne me sai ; Et ce sai ge moult bien de voir., Nuns nel' porroit de ce movoir.
.là n'en auré ma volente, Tant ai-ge plus grant dolente Que jai de moi merci n'aura, Ensi morir me eovendra.
Je inorrai pot lui sanz doutance.
De vivre n'ai nule espérance.
Se je ma volenté avoie, Ne me chaudroit sege moroie
La reine a fet sa clamoi
^i com celé ki pur anioi \iiiune desmesureeuienl .
Mmiit parole à li folémenl .
El responl une damoisele :
Vvoi ! foie chose, fel ele.
Dl DOLOPATHOS. I S.!
Desloiax, dolente et chetive, La plus chctive riens ki vive!
Vils créature et forsenée Et honteuse et maléurée.
Moult as or bien ton laz tendu Qui à tel home as entendu ; A .i. tronc ki parler ne puet, Qui pot parler ne se remucl Ne ke se il estoit de fust.
.\c cuit c'onkes mes dame fust, Par .i. tel home, decéue, Il ne se crolle ne remue ! Ha! chétive, es-tu oubliée*:' .là es-tu plus bêle ke fée Gentis dame de haut paraige, l'or qui pensez si graatoutraige?
Moult nie merveil dont ce te vient :
S'il fust tex comme à toi envient.
■là certes ne m'en merveillasse :
Mes ainçois le te ronseillaisM .
Oestui ne doit lu pas amer :
.là ton ami nel' dois rlamer, Car il n'est mie tes amin».
Einz est tel limitez ennemis.
Il te tondra totfl la terre ; Li rois |ior ce l'envoi,! qoerre :
!*•»! ce l'a-il têt amenai Que son reigne li vetl doner.
i.i ci reigne ne pat tiras,
Ne li enfant ke lu auras ; Il le fera encor grant honte.
Et de s'amor à toi ke monte, Puis ke il n'a cure de toi.
Se il n'avoit cure de moi, Auroie-ge donc de lui cure ?
N'aie par sa maie aventure.
Il t'a sorprise et decéue, Torne ton coreige et remue :
Geste amor atome à haine, Je n'i voi autre médecine.
Se tu me croiz, dame seras, Et ton voloir partout feras.
Bêle dame, mon consoil croi :
Li prince, et li conte, et li roi Seront en ton paies demain :
El tu te lèveras bien main , Si coin tu seus, te vestiras ; Devant Luceinien iras Toute seule, sanz compagnie.
Garde bien kc ne lessier nue.
Devant li ront ta vesiéure, Kl ta blonde eheveléure.
Descire ta faice et ton vis. Tout einsi corn ge i<' des vis; Forment à liante voi/ Pescrie Et nos le vendrons en aie.
Nos vestéures ramperons, Vos faices i ^gratinerons.
DE DOLOPATHOS. 185
Si haut crierons à ,i. l'es,
Que tout en mouvrons le paies.
Si dirons kc il te tenait,
El à force te demenoit
Por fere de toi son délit ;
Et vouloit corrompre le lit
Son père, maleoit gré rien.
Soies hardie, el bien le tien;
.Muiax est, jà ne parlera.
Tes pères li rois i sera,
Ti frère et ti autre parant;
Qui bien sont en la cort parant.
Et li nostre amin i seront
oui volentiers nus aideront.
Ne puis tut dire, ne fe traire
Les grans max ke h loe à faire
Celé ki assez en sa Voit.
La reine ki ore avbil
Kn l'enfanl 9a pensée mise.
Tant ke trop l'amoil à dc\ ise
Eu .1 son coraige lornè,
Kl à Ce sou ruer atoi ne
Que sa mort voudrait et sa honti si l'uni li escrrture conte, En pou d'oure esl famé muée; S'amor a moull pou de durée, Pâme se chainge en pelil d'eure :
186 hXTKViïS
Orendroit rit, orendroit plore,
Or chace, or fuit, or het, or aimme,
Famé est li oisiax seur la ramme,
Qui or descent, et or remonte.
.\e vuel fere plus lonc aconte:
La roïne malin selieve,
Mauves conseil mainte foiz grieve ;
Ce croit, ke celé li consoille.
Moult bien se vest et apareille :
Devant Luceinien en vient,
.Fà fera plus k'il ne convient :
N'a pas l'enfant aresonné,
Onkes .i. mol n'i ot sonné.
De ces cheveuz trère ne fine,
As ongles son vis esgratine
Tant ke li sans cuevre sa faice,
Et ne li chaut ke de li faice.
Sa riche roube a dérompue,
Tant ke sa char pert toute nue.
A haute voiz requiert aie.
Toute la sale est estormie ;
Ses damoiseles à li corrent,
"i comme celés la se dirent
Oui h''. ni pas h nuise abessiée, Mes i-slevee et essauciée.
< » f 1 1 fors de! senz, crienl et braieol . Lui cbevez rompent e4 detraient; Granl noise el granl temolte fonts l/i-ui vis el leui robes desfonb
DE DOLOPATHOS. I K~
La dame, comment pol ce fere ?
Qui i<T rsiuit si deboaere.
Q'est la grans aniors devenue':' Teil haine dont est venue?
Si grant hontaige pur qui fel P Que li a li enfès forfet ?
Jer l'amoîl el or le het tant ' Nule faim- rcsuii n'entent.
Fors (Ici senz l'estuct devenir, S'ele ne puet à ehicl venir l><- fere ce k'ele a en pensse.
Fox est que dit q;ui U<> il pense !
FI pales sont tuit amassé Li roi, li prince et li chasé, Et li baron de la contrée.
Une besoigne onl afinée
Dont li nus ol li- jili-l tenu , l'or ce i t nient luit venu.
Mien oivnt tint l.i noise oie.
Mes ne se\ent ke M-iielic
Il le sauront |iioiiieinenieiil :
i-.i reine vial fièrement Qui toute lu ensanglantée
De salit, et toute esrhe\elee.
Que deci as piei h dégoule, Rompue lu sa roube toute, \usi i mu s'olc lusi balue.
As piez le roi s'est estendue, Voiant toz ceuz ki la estoient.
Qant li baron eiosi la veoient, Dolent en sont et à malese, N'i a nul ke il ne desplese.
Tantost l'a li rois sus drescié Et dist : Ke vos a corrouciée?
Gardez ke nel' me celez mie Qui vos a fet tel vileine, Ma douce suer, ma mie chière.
La roïne fet mate chiere ; En plorant sangloute et soupire Semblant fet k'ele nel' puct dire.
Famé a moult tost lerme trovée, Et grant mensonge controvée.
Moult seit bien sa parole faindre Famé, kant ele se volt plaindre.
La reine respont au roi :
Biaus sire, por amor de toi, Et por l'enncur, et pur ta grâce, Et drois est ke ton vouloir faice.
Ton fil en ma chambre en menai, Mi- lui honorer me penai :
Mes damoiselles, sans sejor, Menoienl feste nuit et jor ; Car volentiers l<- le rendissenl Lie et parlant, s'eles poissent.
DE DOLOPATHOS. 1K!)
Munit grant Icesce et mouli grant joie,
Por l'amor fie vos, en avoie.
Qant gel' pooie esbanoier.
Je le fesoie dosnoier
A mes cortoises damoiseles,
As plus vaillans, et as plus bêles
Tant ke ge sai eerteinnement
Qu'il ce faint tout veraiemi-m
N'a pas la parole perdue
Por chose ki soit avenue ;
Onkes voir ne se desconforte,
Ne por sa mère ki est morte
Ne por mestre k'il ait eu,
Hui l'ai-ge bien apercèu.
Sire, « n ma chambre le gardoie ;
Toute seule entrée i estoie,
Por lui déduire et esjoîr,
Vos me polstes bien oïr,
Qant il me list crier et hrére Son voloir ciiiila de moi 1ère.
Onkes nus bons ne vit maufe.
Si tirant, ne m eschanfé !
sire, ge oel1 vos consentit .
Mes il me iist ses cox sentir.
Morte m'éUSt cl eSSÏlliée,
Car il m'a toute combrisièe,
Se nies pneeles ne veiiissenl.
Ki s'eies ne me rescoossissent.
N'eschapaisse por nul pooii :
Ce poez vos moult bien savoir.
Trop m'a vileinnement batue,
Ma char et ma robe rompue,
Mes braz, et mon piz, et mon cors,
Tout ke li sans pert par defors.
Et mes puceles ensement
A tretiées vileinnement.
Qant vit k'il à moi ot failli,
Tôt maintenant les asailli ;
Vos poez bien apertemenl
Véoiren nos Pesprovement.
Et puis ke la chose est provée,
Ne querez autre demorée,
Mes fête nos droite venjain <•.
Ce ne fist il pas par enfance,
Qu'il a assez cors et aaige,
Si la fct par son grant oulraigc
Je di por voir et bien le sai,
Car ge l'ai prové à l'essai.
Vileinnement nos a treciées,
Et bien nos en fussons vengiées.
Nul mal ferc ne li volsimes
Fors q'à vos clamer nos venimes,
Et as barons ki céans sont.
Oui le forfet entendu nul.
Dire en doivent le jugement ,
Et vos feroiz le veWgeriient.
DK POLOPATHOS. 191
Kxikah in" 5, f° 387, col. 2.
Quant il esgardent vers le plain, El virent .i. hbmé venant, (ii.inl et bien (et et avenant.
Vicuz lu et blans com nois negiée ; Sa blanche barbe avoit treciée, \ une tresec f'u tresciez. Devant le roi s'est adresciez, Seur .i. cheval noir comme meure; 11 ne s'arreste, ne demeure, Einz chevache, grant aléure, Par mi la presse ki inoutl dure Tant ke devant le mi descent; \ oie li firent plu^ de .C.
Langue ot legière et esmolue:
Certoisemenl le roi salue, Et les barons, et la rdlne, Et des q'en terre les encline.
Li rois son salu li rendi ; Et cil dist : Biaus sire, OT me ili Ceste gent por qu'es! assemblée
A cil hons mile chose emblée ?
Por quel tort, on pôr quel droiture Morra si bêle créature Com gc voi lai, devant cel feu?
Li rois responl : Sire, par Detl '
