Saint Luc^ ir

4. II importe, au point de vue de l'histoire religieuse, de rapprocher cette fresque de celle quf rappelle la chute de .l'homme dans la seconde voûte des loges. Ici la Vierge Marie est la nouvelle Eve, elle est la vraie mère des vivants; en elle commence la délivrance du genre humain, comme en Eve avait commencé sa perte. En Jésus- Christ, le nouvel Adam, se consommera cette délivrance. L'ange

TREIZrÈMB VOUTE. 183

Taja s'est contenfé de mentionner les fresques de cette voûte, sans les attribuer d'une manière spéciale à tel ou tel parmi les élèves du Sanzio. Félibien et de Piles ont fait honneur de ces tableaux à Perino del Vaga ; mais il suffit de les regarder comparativement avec ceux de l'histoire de Josué , pour ne pouvoir se ranger à cette opinion. D'autres enfin, Tabbé Titi, Pinaroli, de Seine, ont mis le nom même de Raphaël au bas de ces peintures; mais Raphaël, qui est partout dans tes loge^, n'est pas là plutôt qu'ailleurs. Quant à nfôus, nous pensons que l'artJste qui a tra^ vaille aux fresques de cette dernière travée avait apporté dans Técole romaine des habitudes de peindre qui rappellent les maîtres du nord de rftalie. Nous Croyons en outre que la main du Sanziô a saotenu sans cesse les efforts de cet élève, quel que soit d^ail^ leurs son nom ; mais que cependant il l'a peut-^ôtre da-

de tnmière, qui aimonca à la Vierge qu'elfe était mère du Sau* veur, a remplacé Fange des ténèbres, qui perdit nos premiers parents. La croix enfin va surgir à la place de Farbre de Ta science défendue; et, pour compléter ce parallèle, le jour où le premier homme fut créé sera le môme où le sang du Rédempteur coulera pour laver les souillures du monde. C'est ainsi que tout s'enchaîne et se commande dans les plans de PÉternel , et que rhistoire de la chute de Thomme contient en germe Fhfstoire de sa délivrance. C'est ainsi que TÉcriture montre le dessein de TÉglise conçu par Dieu dès la formation d'Eve. L'Église , en effet , a été tirée du côté du nouvel Adam, elle est née de ses plaies, elle a été arrosée de son saogj et elle vît des os et de la chair de Jésus -Christ, qui se rincorpore par le (ïouble mystère de Tlncamation et de FBucharistîe. (V". lé magnitfque développement de ces idées darià^Te^ Élévations de Bossuet. }

i8& LOGES DE RAPHAËL.

vantage abandonné à ses propres forces dans cette première fresque*, dont l'exécution paraît relativement faible.

ADO&àTION DB8 MAGES*

« Les rois d'Arabie et de Tharsis, les Sabéens (les « Égyptiens, les Chaldéens) et les habitants des lies « les plus éloignées viendront pour adorer Dieu et « faire leurs présents ^. »

Le monde entier s'est ému à la naissance de Jésus- Christ 4, Les mages, partis de TOrient, ont vu l'étoile du Roi des rois , et ils sont venus. Cette étoile s'est arrêtée « sur le lieu où était Tenfant, » et les voilà prosternés devant Jésus, découvrant sa puissance et la voyant d'autant plus grande qu'elle leur iaipparatt plus cachée, l'adorant et lui offrant leurs' dons : ils lui