PLANCHE IL

Fig. h Crâne d'indifin Ao^mara (plateau BoUvian). Bivaro y Tsbudy, Aaliguedadee AmeNOiiiM.

Cap. 2. P. 26.

iYg. )}. G^^m 4'^^W Vuanf^ Ifétm ceptral). Riy«o y Tshufy. 0nd. C^. %. JP. «7.

Fig. III et III bis. Tête momifiée d'un indien Opa, de la province de Lampo (CoUao ^éj^vwtii]» Rivero y Tshudy. Ibid. Cap. 2. P. 32 et PI. V«.

N. B. On ne peut considérer cette tête comme un type normal^ mais bien seulement comme une anomalie résultant de maladie ou d'un caprice de la nature.

Fig. IV et V. Têtes d'Indiens de la région Aymara, trouvées dans des sépultures de l'époque incasique, d'après une photographie de M. Heisby de Liverpool.

Fig. VI et VI bis. Tête momifiée d'un fœtus de sept mois trouvé dans la même sépulture que le corps de sa mère . (Nécropole de Huichay à deux lieues de Tarma, département de Junin. Pérou central). Rivero y Tshudy. Ibid. Cap. 2. P. 32 et PI. VI.

Fig.VII. Crâne d'indien Chanca. (Région maritime du Pérou septentrional). Rivero y Tshudy. Ibid. Cap. 2. P. 25.

Observation, — Il est impossible d'accepter les attributions de race données par MM. Rivero et Tshudy comme ayant une valeur réellement ethnographique. Elles ne peuvent être prises tout au plus que comme des indications de faits modernes, purement historiques, accidentels ou politiques.

Les auteurs des Antiguedades Pervanas n'ont tenu compte (du moins ils ne disent pas Tavoir fait) ni de Vâge relatifs ni des caractères archéologiques des sépultures.

Par conséquent, les singularités observées par eux, sur différents points du Pérou , dans la conformation de la boite osseuse de la tête des Indiens de l'époque incasique, n'ont d'autre signification que celle que nous prétendons en tirer ; à savoir que la plupart des peuples qui obéissaient aux îneoi^ souverains du Cusco, étaient soumis à des déformations plus ou moins profondes du crâne,