A. LA. FIS DU SEIZIEME SIÈCLE

Paul IV ne fut qu'une témérité malheureuse. Le fameux duc d'Albe , alors vice-roi de Naples , insulta aux dëoiarcliep de ce pontife, en fesant fondre les cloches et tout le bronze de Bénévent qui appai'tenait au saint-siége, pour en faire des canons. Cette guerre fut presque aussitôt finie que commencée. Le duc d'Albe se flattait de prendre Rome, comme elle avait été prise sous Charles-Quint , et du temps des Othon , et d'Arnoud , et de tant d'autres ; mais il alla , au bout de quelques mois, baiser les pieds du pontife; on rendit les cloches à Bénévent, et tout fut fiai.

(l56o) Ce fut un spectacle affreux, après la mort de Paul IV, que la condamnation de ses deux neveux, le prince de Patliano, et le cardinal Caraffa : le sacré collège vit avec horreur ce cardinal , condamné par tes ordres de Pie IV, mourir par ta corde , comme était meurt le cardinal Soli ' sous Léon X. Mais une action de cruauté ne fit pas un règne cruel , et la nation romame ne fut pas tyrannisée : elle se plai^it seulement que le pape vendît les charges du palais , abus qui augmenta dans la suite.

( 1 563) Le concile de Trente fut terminé sous Pie IV d'une manière paisible '. Il ne produisit aucun effet nouveau ni parmi les catholiques qui croyaient tous les articles de foi enseignés par ce concile, ni parmi les protestants qui ne les croyaient pas ; il ne changea rien aux usages des nations catholiques qui adop-

■ Soli s'éunt racheté, ainsi que Voltaire l'a dit au chapitre ou vu, ce bt le (srdiiiBl Fctrucci qu'on pendit dans sa primn. B.

* 1^ nJotioD des di^Mtea et des actes de ce concile se lrau>'C au clw-

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taient quelques règles de discipliae différentes de celles du concile.

La France surtont conserva ce qu'on appelle les libertés de son Église, qui sont en effet les libertés de sa nation. Vingt-quatre articles, qui choquent les droits de la Juridiction civile, ne furent jamais adoptés en France : les principaux de ces articles doanaient aux seuls évêques TadministratioD de tous les hôpitaux, attribuaient au seul pape le jugement des causes criminelles de tous tes évêques, soumettaient les laïques en plusieurs cas à la juridiction épiscopale. Voilà pourquoi la France rejeta toujours le coticile dans la discipline qu'il établit. J^es rois d'Espagne le reçurent dans tous leurs états avec le plus grand respect et les plus grandes modifications, mais secrètes et sans éclat : Venise imita l'Espagne. Les catholiques d'Allemagne demandèrent encore l'usage de la coupe et le mariage des prêtres. Pte IV accorda la communion sous les deux espèces, par des brefs, à l'empereur Maximilien II et à rarclicvêque de Maycnce; mais il fut inflexible sur le célibat des prêtres. L'/foftwre des papes en donne pour raison que Pic IV, étant délivre du concile , n'en avait plus rien à craindre : a De là « vient, ajoute l'auteur, que ce pape, qui violait les « lois divines et humaines, fesait le scrupuleux sur le « célibat > Il est très faux que Pie iV violât les Ichs divines et humaines; et il est très évident qu'en conservant l'ancienne discipline du célibat sacerdotal depuis si long-temps établie dans l'Occident, il se conformait à une opinion devenue une loi de l'Eglise. Tous les autres usages de la discipline ecclésiastique

j-,Goot^le

A LA Frn av SEiziàntE sièclk. 34^

particulière à rAllemagnc subsistèrent Les questions préjudiciables à la puissance séculière ne réveillèrent plus ces guerres qu'elles avaient autrefois fait naître. Il y eut toujours des difficultés, des épines, entre la cour de Borne et les cours catholiques : mais le sang ne coula point pour ces pedts démêlés. L'interdit de Venise sous Paul Y a été depuis la seule querelle éclatante. Les guerres de religion en Allemagne et eu France occupaient alors assez ; et la cour de Komc ménageait d'ordinaîte les souverains catlioliques , de peur qu'ils ne devinssent protestants. Malheur seulement aux princes faibles, quand ils avaient en tête un prince puissant comme Philippe, qui était le maître au conclave !

Il manqua à lltalie la police générale : ce fut là son véritable tléau. Elle- fut infestée long-temps de brigands au milieu des arts et dans le sein de la paix , comme la Grèce l'avait été dans les temps sauvages^ Des frontières du Milanais au fond du royaume de Naples , des troupes de bandits , courant sans cesse d'une province à une autre, achetaient la protection des petits princes, ou les forçaient à les tolérer. On ne put les exterminer dans l'état du saintsiége Jusqu'au règne de Sixte-Quint; et après lui ils reparurent quelquefois. Ce fatal exempte encourageait les particuliers à l'assassinat : l'usage du stylet n'était que trop commun dans les villes, tandis que les bandits couraient les campagnes; les écoliers de Padoue s'étaient accoi^ tamés à assommer les passants sous les arcades qui bordent les rues.

Malgré ces dé^oi-dres trop communs , l'Italie était

D,s,i,7ertbyG00t^le

J5o CH&^P. CLWSllI. D£ LtTALIK

le pays le plus florissant de l'Europe, s'il n'était pas le plus puissant. On n'entendait plus parler de ces guerres étrangères qui l'avaient désolée depuis le règne du roi de France Charles YIII , ni de ces guerres intestines de principauté «fontre principauté , et de ville contre ville ; od ne voyait plus de ces conspirations autrefois si fréquentes. T4aples , Venise , Rome , Florence, attiraient les étrangers par leur magnificence et par la culture de tous les arts. I*s plaisirs de l'esprit n'étaient encore bien connus'que dans ce climat. La religion s'y montrait aux peuples sous un appareil imposant, nécessaire aux imaginations sensibles. Ce n'était qu'en Italie qu'on avait élevé des temples dignes de l'antiquité; et Saint-PieiTc de Rome les surpassait tous. Si les pratiques superstitieuses, de fausses ti-aditionK, des miracles supposés, subsistaient encore, les sages les méprisaient, et savaient que les abus ont été de toiis les temps l'amusement de la populace.

Peut-être les écrivains ultramontains, qui ont tant déclamé contre ces usages, n'ont pas assez distingué entre le peuple et ceux qui le conduisent. Il n'aurait pas fallu mépriser le sénat de Rome parceque tes malades guéris par la nature tapissaient de leurs offrandes les temples d'Esculape, paiTe{|ue mille tableaux votifs de voyageurs échappés aux naufrages ornaient ou défiguraient les autels de Neptune, et que dans Egnatia l'encens brûlait et fumait de lui-même sur une pierre sacrée. Plus d'un protestant , après avoir goûté les délices du séjour de Naples, s'est répandu en invectives conti'c les trois miracles qui se font à jour nommé dans cette ville, quand le sang

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A LA. Fin DU SKIZII^He SliCLE. 35 1

de saint Janviei', de saint Jean-Bapliste , et de saint Etienne, conservé dans des bouteilles, se liquëBe étant approché de leurs têtes. Ils accusent ceux qui président à ces églises d'imputer à la Divinité des prodiges inutiles. Le savant et sage Addison dit qu'il n'a jamais vu a more bungling trkk, un tour plus grossier. Tous ces auteurs pouvaient observer que ces institutions ne nuisent point aux mœurs, qui doivent être le principal objet de la police civile et ecclésiastique; que probablement les imaginations ardentes des climats chauds ont besoin de signes visibles qui les mettent €»ntinueUement sous la main de la Divinité; et qu'enfin ces signes ne pouvaient être abolis que quand ils seraient méprisés du même peuple qui les révère '.

' Ces loperstitioiia ne bous panUsent pu aussi indilTièreiitcs qu'à M. d< Tollaire. Comme le miracle réussi! ou manque au ^ du chariaUn qui est chargé de le faire, et que le peuple entre eu fureur lorsqu'il ne réussit pas, le drrgé de Naplrs a le pouvoir d'rariler i son gré des sédilion* parmi une populace nomlircusc, déouér de toute morale,. que le sang u'eiTraie pas, et qui n'a rien à perdre i en sorte que la cérémonie de la liquélaction met absolument le gauvemenieul de Naples dans la dépciulauee dea préirra. Toute réfaime, tuiile loi qui dépUil aux prêtres devient impossible à établir, il budrait éclairer le peuplei mais si un miniaire était soupçonné d'en avoir l'i<lée, le uiirade maaquerait, et il se verrait eiposé à toute ta fureur du

Un seigneur napolitaiu avait imaginé de &ire le miracle cliei lui; <» moyen était un des plus sdrs pour le faire tomber; mais le gouvernement eut peur des prêtres, et on lui défendit de coiilinuer. Son weretse trouve décrit dans les Mémoires de fÀeadàaie du Sc'uiicei de Paris, 175; (page 383); mais il n'est pas sOr que ee soit rxaetement le même que celui des prêtres.

Espérons qu'un archevêque de Naples aura quelque jour asseï de vérilaUe piété et de rDurage pour avouer que ses prédécesseurs et son dei^é ont abusé de ta crédulité du peuple , pour révéler toute la fraude, et en exposer le seerel au grand jour.

Il est bon de savoir que, si le miraele est retardé, il arrive souvent que le peuple s'en prend ann êli^ngera qui se Iruuvenl dans l'église, et qu'il soup-

352 CHA.P. CLXXXlIf. DE l'iTAUE

A Pie IV succéda ce domÎDÎcaio Ghisleri, Pie V, a haï dans Kome même, pour y avoir fait exercer avec trop de cruauté le ministère de l'inquisition, publiquement combattu ailleurs par les tribunaux séculiers. La fameuse bulle In cœnd Doinini, émanée sous Paul III, et publiée par Pie V, dans laquelle on brave tous les droits des souverains, révolta plusieurs cours, et fît élever contre elle les voix de plusieurs universités.

L'extinction de l'ordre des humiliés fut un des principaux événements de son pontificat. Les religieux de cet ordre, établis principalement au Milanais, vivaient dans le scandale. Saint Cbai-les Borromée, archevêque de Milan, voulut les réformer : quatre d'entre eux conspirèrent contre sa vie ; l'un 'des quatre lui tira un coup d'arquebuse dans son palais , pendant qu'il fesait sa prière (rSyi). Ce saint homme, qui ne fiit que légèrement blessé, demanda au pape la grâce des coupables; mais le pape punit leur attentat par le dernier supplice, et abolit l'ordre entier. Ce pontife envoya quelques troupes en France au secours du roi Charles IX contre les huguenots de son royaumefaune d'£lrc Ars iiéreliqiies. Alors ila sddI aUigûs de se rulirer, «I cpielqvrfois le peuple les poiinuit à coups île pierres. Il n'y a pu quinze ans que M. le prince de S. et H. le comte deC. osujérent ce traitemeut, mu le l'Élre attiré par aiicune indiscrélion. K. — En i-^g-j on vEuaîL de &ire li pïiit avec les Fram^ais; la liqiièfaclioii du «ag de saiut Janvier n'eut [■< lieu i Naples, d'oil le peuple concluait que le laint désapprouvait qu'cnedl (nilé B>^ les Françûi. L'aiinéed'aprcson était en guerre, et l'on aunon;! qu« le saug bouillauucrait plus fortiiuc de coutume. En 179g U ville de Ti>ples était an pouvoir d« Français; le géuéral en chef Championuct exign que le iiiit«cle se fît , et il eut lieu pliulât qu'on ne l'altendail. (To^ le JV»" aitair. u" 1 39 de l'an v ; i5r> de l'an vi % a5g de l'an Tii.) B.