AVANT-PROPOS

Le judéo-alexandrinisme passe, avec raison, pour avoir exercé une très grande influence sur la théologie chrétienne.

Il y en a même qui font remonter les débuts de cette influence jusqu'à l'époque des plus anciens écrits du Nouveau Testament. On reconnaît sans doute que cette philosophie n'est pas même entrée en contact avec Jésus-Christ. Il serait en effet difficile de soutenir sérieusement que Jésus-Christ ait été influencé par Philon ou par les prédécesseurs de Philon. Mais l'inspiration du judéo-alexandrinisme, assure-t-on, se retrouve, plus encore que l'inspiration de l'Esprit-Saint, dans les écrits de Paul, dans ceux de l'apôtre Jean, dans l'épître aux Hébreux.

Ce qui est hors de doute, c'est que le judéoalexandrinisme a pesé de tout son poids sur la théologie des Pères; et, grâce aux Pères, il se pourrait que notre propre théologie fût encore imprégnée, par endroits, de manières de voir judéoalexandrines.

L'étude de la philosophie judéo-alexandrine est