Eusèbe, Hist. eccl., VI

4. Ce texte était-il hébreu ou araméen? M. Frirzscne (Bibel- Lexicon, von Scaenxez, IV, p. 90) se prononce pour l’hébreu qui, en tant que langue sacrée, demeura longtemps la langue écrite. Origène et Jérôme attestent d’ailleurs que l’original est hébreu. Ces raisons n’ont rien, à vrai dire, de bien péremptoire, témoin, en particulier, la difficulté qu’on éprouve à reconstituer, d’après le passage d’'Eusèbe, le véritable titre de l'ouvrage.