‹ Essai sur les origines des partis saducéen et pharisien et leur histoire jusqu'a la naissance de Jésus-ChristChapitre 130 sur 256 · Macc. IX, 1-22. Ant. XII, 11, is · texte numérisé non relu

Macc. IX, 1-22. Ant. XII, 11, is

2. M. Scnürer (p. 90) reconnaît cette indépendance de vues fort étrangère à l’hébraïsme strict.

3. 1 Macc. IX, 25 s. Nous traduisons par mesures vexatoires ces mots du texte : Baxy dns évémarfev rot olhots Tobdx. Josèphe (Ant. XIIT, 1, 1) paraît évidemment exagérer quand il parle de tortures et de meurtres : ‘O (Baxylôns) dE BacaviCwy rpwrov adrobs (rodbs losda othouc)

rai mods Adovv alubôuevos, Éreu0” oÙtuw Duéplepe. 4, C’est ce que 1 Macc. IX, 23, dans le style particulier à cet

à leurs gouverneurs grecs. C’est à cette période de tranquillité relative que M. Grazrz place le véritable développement, sinon l’origine, des trois partis entre lesquels se divisa la nation, Assidéens, Hellénistes et Asmonéens ! et qui se réduisent à deux en réalité, le Pharisaïsme et le Saducéisme. Mais la paix dont on jouissait n’était qu'une paix armée : les patriotes n’avaient pas déposé les armes; encore moins les armées royales s’étaient-elles éloignées. Au milieu de lindécision qui semble avoir alors paralysé Israël, on éprouva le besoin de se mettre sous la protection d’un sauveur, qui prit la succession de Judas Maccabée : ce fut son plus jeune frère Jonathan ?.

Dans l'histoire de ce prince, un premier fait vient confirmer nos précédentes assertions. Après les premiers engagements de Jonathan avec Bacchidès, ce général, de retour à Jérusalem, s'empare comme otages des fils des principaux habitants et les fait emprisonner dans la citadelles. On

écrit, exprime ainsi : «Après la mort de Judas, les méchants poussérent comme l’herbe dans tout le pays d'Israël, et tous les malfaiteurs fleurirent.> Et l’on prétend que ce livre est d’une impartialité absolue (voy. p. 10)! Le texte ajoute même (v. 24) : «La campagne aussi paraissait aller du côté de l'ennemi.»

1. GrAgrTz, t. II, p. 2 ss. Les Asmonéens ne sont pas, à proprement parler, un parti : ils constituent la royauté légitime; à eux seuls appartient le pouvoir, que personne ne leur conteste. Nous verrons que tous les princes asmonéens, à une ou deux exceptions près (Alexandra et Hyrean IT), se rattachèrent au parti saducéen.

2. 1 Macc. IX, 28-31. Ant. XIII, i, 1. Comp. Grawrz, t. III, p. 8.

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