‹ Essai sur les origines des partis saducéen et pharisien et leur histoire jusqu'a la naissance de Jésus-ChristChapitre 164 sur 256 · À. Révreze, [. c., p · texte numérisé non relu

À. Révreze, [. c., p

fallu emprunter l’art des fortifications, la tactique militaire (le temps des guerillas était loin), la forme des monnaies et la manière de les frapper. Le palais lui-même que les Asmonéens s'étaient fait construire à Jérusalem, était de construction grecque, ainsi que le mausolée qu'ils avaient érigé à Modéïn, leur lieu d’origine. Enfin il aurait fallu aux Asmonéens et à leurs officiers enrichis par la victoire une vertu aussi rare qu'héroïque pour ne pas introduire dans leurs demeures, dans leurs habitudes, ces raffinements voluptueux que la Grèce en décadence renvoyait à l'Asie, d’où elle les avait tirés, plus séduisants, plus dangereux encore, parce qu’elle leur avait imprimé son incomparable cachet d'élégance.

«II est done facile de comprendre que deux courants divergents, quoique de même source, se soient formés, sous les Asmonéens, au sein du peuple juif. La source commune fut l'attachement à la patrie; mais cette patrie était à la fois politique et religieuse, et la divergence commença dès que les exigences pratiques de la politique ne se concilièrent plus avec l'idéal de la théocratie.» On ne saurait mieux dire que le règne de Jean Hyrcan, par ses démonstrations hellénistes, détermina le schisme entre le parti pharisien et le parti saducéen, dont ce prince fut le plus illustre re-

présentant.

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