Eroubin, IV, 3-7. V

3. Ex. XVI, 29 est le fondement de cette double interdiction.

la veille du sabbat, un aliment, afin de simuler matériellement une sorte de communauté entre les diverses maisons habitées par les confrères; on plaça des poutres et des linteaux aux extrémités des rues, afin qu’elles présentassent l'apparence de grandes maisons pourvues d’une porte de chaque côté. Cette singulière pratique s'appelle Zroub (3ÿ) mélange)» !. Les Saducéens s’opposèrent à cet usage; c'était, en effet, une transgression formelle de la Loi, que ne pouvait pas admettre leur orthodoxie. Les Pharisiens sont ici les novateurs; mais il est permis de se demander si l’on peut appliquer le nom de libéralisme religieux à un parti si fon-

cièrement et si puérilement formaliste.