Hanne, L. c., p. 250 ss

pour reconquérir sa liberté, n'avait fait que porter une atteinte plus irrémédiable à sa vitalité, en tant que peuple maître de ses destinées. Les partis enfin devaient fatalement être entraînés dans ce mouvement général. Le Saducéisme en particulier accompagnera la dynastie asmonéenne au tombeau; voué essentiellement à la politique, il disparaîtra quand la politique aura cessé d'exister pour Israël, et à l'époque de Jésus nous ne trouverons plus que le squelette trompeur de ce puissant parti. Nous allons voir le Pharisaïsme profiter de l'abaissement du Saducéisme pour intriguer à la cour, viser au pouvoir, et quand il S'en sera emparé, employer toutes ses forces, toute son influence contre son adversaire devenir une véritable coterie, participer en un mot à la décadence générale, puisque, parti essentiellement religieux, l’affaissement des caractères le lance à son tour dans des luttes, auxquelles la rigidité de ses principes

aurait dû le faire demeurer étranger.

Nous en voyons un premier exemple sous Aristobule [°° (105-104). Ce prince assez peu estimable, qui passe pour avoir fait mourir de faim sa mère, à laquelle Jean Hyrcan avait laissé le pouvoir !, fut, bien plus encore que ses devanciers, attaché à la civilisation grecque, puisqu'il reçut le surnom de Philhellène?. Le nom grec qu'il fut le premier à