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sur le sol. Il le fit évidemment de manière à scandaliser le parti pharisien; personne, en effet, n’aurait eu le droit de se plaindre si le pontife saducéen s'était dignement conformé au rituel sadueéen. La foule, en majorité pharisienne, fut transportée d’indignation et les fidèles lancèrent contre le prince les citrons (EMA) qu'ils avaient coutume de se procurer ce jour là, de même qu'ils portaient dans leurs mains des branches de palmier. Ils lui criaient en même temps qu'il était indigne du pontificat et de l'honneur d’offrir les sacrifices, comme fils ou plutôt comme petit-fils (puisque ce même reproche à été adressé à Jean Hyrean !) d’une prisonnière?. Alexandre aurait peut-être péri dans cette émeute sans ses mercenaires qui, sur son ordre, égorgèrent six mille personnes dans l'enceinte du temple (v. 95). Pour prévenir le retour de scènes aussi dangereuses, Alexandre interdit au peuple l'entrée du parvis réservé aux prêtres, en l’entourant d’une clôture en bois *. La guerre était désormais déclarée entre le prince et les Pharisiens.

À la suite des revers qu'il a éprouvés dans sa campagne contre le prince arabe Obedas, lorsqu'il a dû rentrer en fugitif à Jérusalem, les Pharisiens déploient l’étendard de linsurrection. Comme les Assidéens ont pris les armes à cause des persécutions d’Antiochus Épiphane, ils se soulèvent