Ant. XIII, 13, 5. B. J. I

8 IP XIIL NB DE 4 5.

4. C’est ce que Josèphe traduit pas ces mots : xat” ofxrov tñs perafoñs.

5. Le patriotisme de la nation juive est un important élément qu'il ne faut point négliger dans l’histoire des partis pharisien et saducéen. On a vu le rôle que nous lui assignons à l’origine du mouvement asmonéen.

qu'on veut lui imposer. Les révoltés passent en majorité au camp du roi fugitif, qui reprend ainsi facilement l'avantage. Les rôles changent : les Pharisiens sont dans la misère. Alexandre écrase ses adversaires à Bethome ou Bemeselis; les odieux supplices qu’il inflige à ses prisonniers, et qui lui méritent le surnom de Thrace (Gpaxidaç)? épouvantent le reste des rebelles, qui, au nombre de huit mille, s’enfuient de Jérusalem pendant la nuit; ils s'expatrièrent en Syrie? et en Égypte et ne rentrèrent en Judée qu'après la mort d'Alexandre 4.

La légende a dévotement embelli les derniers moments d'Alexandre Janée; il semble qu’elle ait voulu le faire mourir en odeur de sainteté auprès du parti pharisien. D’après le récit de Josèpheÿ, en effet, il paraît s'être repenti à la dernière heure de son injustice à l'égard des Pharisiens, en tout cas avoir regretté l'erreur qu'il avait commise en les persécutant, et en s’aliénant ainsi une partie de ses sujets. Il aurait alors recommandé instamment à la reine, qui devait être régente, de s'attacher étroitement au Pharisaïsme,

ce puissant parti, redoutable à qui lui est odieux, secourable