D. J.; Pre

SO = tiochus Épiphane (175-164 av. J.-Ch.) jusqu’à l’anéantisse-

ment de la nationalité juive; son «Autobiographie», qui renferme avant tout l'apologie de son administration en Galilée (66-67), enfin son traité «Contre Apion» sur la haute antiquité du peuple hébreu. Ces quatre ouvrages sont d’autant plus précieux pour nous qu'un grand nombre des faits qu'ils contiennent sont relatés par un témoin oculaire. L’auteur a souvent recours d’ailleurs à des sources écrites. Pour ses Antiquités judaïques il à mis à contribution l'Ancien Testament et, sans aucun doute, les commentaires des rabbins !, le premier livre des Maccabées, Polybe, Strabon, Nicolas de Damas, ete. Dans son traité contre Apion, il en appelle à de nombreux écrivains, dont les œuvres sont perdues. Il cite en outre des documents officiels? Ajoutons qu'en plus d’un cas il contrôle et rectifie les assertions des historiens qu’il consulte ?.

Malheureusement Josèphe est une personnalité, dont la valeur morale est sujette à caution. C’est une chose bien connue qu'il renia les héroïques défenseurs de sa patrie, témoin le nom des Flaviens qu'il ajouta à son nom hébreu (nn MANS 72 DV)4. L’ambition, la vanité et la fausse honte d’appartenir à une race rebelle, domptée par les Ro-