Hanne, L. c., p

NE

les Maccabées, après les excès inouis d’Antiochus Épiphane prouve quelle conscience les Juifs avaient de leur anéantissement; il fallait qu'une atteinte, dépassant les outrages les moins pardonnables, les sanglantes injures d’un roi privé de raison, fût portée à leurs aspirations patriotiques et religieuses les plus chères, pour armer leurs bras contre le conquérant. Qu'on réfléchisse au long espace de temps qui sépare les faits mentionnés par M. Hans de la révolte maccabéenne, le règne d’Artaxerxès Longuemain (+ 425) de celui d’Antiochus Épiphane (+ 164), et l’on expliquera d’une manière plus naturelle et plus modeste la parenté d'Éliaschib avec Tobijah, les mariages entre Juifs et étrangers, en se rappelant l’ancienne tolérance de la Loi à cet égard !.

Il nous est impossible de porter un jugement différent sur un dernier fait invoqué par M. Hanxe à l’appui de sa thèse, savoir l'érection du temple de Garizim par le prêtre Manassé, frère du pontife Jaddus?, que Josèphe rapporte à l’époque d'Alexandre le Grand, mais qui eut lieu probablement du

temps de Néhémie 1. Ce Manassé avait épousé une étrangère,

1, Voyez page 74, note 4.

2. Hanxe, 2. c., p. 178 s. La secte samaritaine ne compte plus aujourd'hui qu’une centaine de membres. (Carmes, Voyage en Syrie, Revue des deux Mondes, 1* septembre, 1881, p. 112).