Rexan, Vie de Jésus, p

au

toutes ses saintes colères contre le Pharisaïsme, ce n'est pas qu'il ait eu peut-être surtout affaire à ces classes de Pharisiens, que le Thalmud lui-même qualifie d'hypocrites !; mais en rencontrant perpétuellement sur sa route le Pharisaïsme, qui lui barrait le chemin par le formalisme et l’intellectualisme de la religion qu'il préconisait, le maître comprit, et l'histoire a prouvé qu'il ne se trompait point, que là était l'ennemi. D'ailleurs tout jugement historique porté par un contemporain manque d'impartialité; rien ne disculpera mieux Jésus aux yeux de ceux qui le blâmeraient d’avoir si sévèrement condamné les Pharisiens que le langage si cru et parfois si acerbe des prophètes hébreux contre les vices de leurs compatriotes. Nous préférons ce mode d’interprétation au procédé arbitraire de M. Haver, qui consiste à prétendre que Jésus n’a jamais décrié les Pharisiens dans

l'esprit du peuple?. On ne saurait nier toutefois que le Pha-

1. Voyez le célèbre passage du Thalmud sur les sept classes de Pharisiens : le Pharisien aux robustes épaules pour supporter le pesant fardeau de la Loi, le Pharisien Qu'y a-t-ùl à faire? Je le fais, ete. WE VNND LAND DD) LINE SON LINE JA J'UNIE PS FINS DNS SANS DS MDPNT 9 A LD NDS (. Soiah, 22 b). «L'homme pieux mais insensé, le méchant astucieux, la femme pharisienne et les blessures des Pharisiens, voilà ce qui porte le monde à sa ruine.s MDI APN) DVD PU) AID Oh Dop vont V5N *h pur mia (Sotah, III, 4). Voyez encore j. Sotah, IIT, 4, V, 7.

2, Haver, Critique des récits sur la vie de Jésus, Revue des deux Mondes, 1% avril 1881, p. 590, 601-608.