SCHÜRER, D

artificieux et cruels qu'il parvint à intimider les Assidéens au point de briser en eux toute velléité de résistance. De même la rigidité de leurs principes les a contraints de se retirer de la lutte à main armée; ainsi c’est par ces mêmes principes que, devenus étrangers à l'insurrection, ils reconnaissent l'autorité religieuse officielle, digne de respect en vertu de la succession pontificale établie par Jahveh, grâce aussi à la théorie de l’opus operatum. La Loi est pour eux au dessus de la Patrie; voilà pourquoi ils se rattachent à Alcimus, représentant officiel de Ja Loi.

Le schisme des Assidéens est de toute importance pour l'histoire des partis religieux en Israël. C’est à ce mouvement séparatiste que M. Lucius rapporte l'origine de l'Essénisme!, Nous voyons à la même époque se constituer pour la première fois le parti pharisien, dont le nom exprime précisément ce désir de se retirer du monde où l'on agit et où l’on meurt pour la patrie. L’Essénisme fut l'extrême gauche du Pharisaïsme, qui n'était lui-même que l'organisation du schisme assidéen, la transformation d'une protestation isolée en une opposition réfléchie et obstinée;telle qu'un parti constitué peut seul la présenter. Les paroles laissées par José

ben Joézer, l'Assidéen du sacerdoce?, qui paraît avoir été

1. Lucrus, p. 95 ss. Les critiques acérées de M. Scnürer (T'heologische Literaturzeitung, 8 octobre, 1881, p. 493 ss.) ne nous paraissent pas renverser la thèse originale de M. Lucrus.