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097 MU DPANNS ND) MANN .PONNT DD) M Mbps (Aboth. VI, 6.)

8. Don mhôn is pont op 59 jhos D9n bn sin mA ON pont 02 59 7195 Datb (Horaïoth, III, 8.)

le vent !. Le principe fondamental du Pharisaïsme peut s’énoncer en ces mots : la Loi et la Tradition doivent être la base et la norme de la vie nationale, sociale et individuelle. Toute infidélité à ce symbole de foi est une transgression sacrilège. «Quand trois personnes mangent à la même table sans parler de la Loi, autant vaudrait pour elles manger des mets impurs?». La vie de l’Israélite, ses pensées, ses actions doivent se mouvoir, se développer uniquement dans le cercle étroit formé par la haie que les scribes ont dressée autour de la Loi; les conducteurs du peuple, ses maîtres après Dieu, auront à se guider d’après les principes de cette Loi et les traditions qui s’y rapportent. Le Pharisaïsme, c’est la volonté de reconstituer la nationalité juive par la Loi, adaptée au temps présent. La Loi n’a été vraiment maîtresse en Israël qu'avec le Pharisaïsme. Judaïsme en un mot devient synonyme de légalisme”,.

Il résulte de là que les Pharisiens sont et ne peuvent être que des savants, des scribes, des interprètes, et que, si le parti a exercé un grand prestige sur les masses par son rigorisme, les masses n’ont jamais été pharisiennes : la foule ne suit que du rivage les érudits ou les ascètes; elle les ad-

mire, elle est pleine de vénération pour eux, elle ne les imite