Macc. XIV

2, Grazrz, t. Il, zweite Hälfte, p. 441 s.

3, 2 Macc. XV, 37.

pour laquelle notre auteur ne témoigne aucune prédilection, et contre laquelle il lance les paroles les plus sévères et les accusations les plus graves! La conclusion ne saurait être douteuse : le second livre des Maccabées est un récit édifiant, fait à la pharisienne, de la guerre de l'indépendance israélite. De là les exagérations, le ton, le style que nous avons signalés: de là les contradictions avee le premier livre des Maccabées. Il ne faudrait pas en conclure cependant que les deux écrivains sont en constante opposition. Le premier livre des Maccabées ne trahit en effet aucune sympathie pour le sacerdoce, qui n’y joue qu'un rôle effacé, Il y a done entre les deux historiens une certaine communauté de sentiments; mais le premier est avant tout patriote; chez lui l'esprit de parti n'existe pas. Il a ses convictions religieuses parfaitement arrêtées, mais il est trop véridique, et surtout il a véeu trop près des événements qu'il raconte, pour les dénaturer au gré de ses idées, et transformer en héros militaires de timorés ascètes. L'auteur du second livre des Maccabées n'a pas eu les mêmes serupules : c’est un traité d'édification qu'il a voulu donner à ses contemporains; on sait quelle est la valeur scientifique de ce genre

de littérature!

Le « Psautier de Salomon » ( Psalterium Salomonis, Ware!

Sohopovyros n°) est un recueil de dix-huit psaumes que l'auteur