Ibid. XIII, 16, 1, etc

5. Hrrzac, Geschichte des Volkes Israel, t. IT, p. 476. Scuürer, p. 119.

été sa belle-sœur; qu'en tout cas on ne comprend pas les persécutions auxquelles se livra plus tard Alexandre Janée contre ceux auxquels il devait le trône. Les attaches qui relient Janée au pontificat sont si faibles, le caractère de ce prince si enclin à la satisfaction de son amour-propre, à la duplicité? et à la sauvagerie, qu'on ne peut accorder que peu de valeur aux objections précédentes. On pourrait voir au contraire dans ce mariage contraire à la Loi l’origine de la haine que lui porta le parti pharisien. Quoi qu'il en soit, on peut admettre avee M. Drrexsoure, si l’on accepte la tradition thalmudique, que les sentiments de la reine favorables aux Pharisiens ne firent que contre-balancer pendant les premières années du règne d'Alexandre l'aversion que le Pharisaïsme inspirait à ce prince.

Pendant les neuf premières années de son règne, c’est-àdire jusqu'à la prise de Gaza en 96, Alexandre Janée vécut donc en paix relative avec les Pharisiens. Siméon ben Scha-

tach paraît alors avoir joui à la cour d’un certain crédit. Le